永远不要用饥饿来拷问人性
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导读:
你可以讨论人性的美与丑，也可以鄙视人性的时而不为之过,但请你千万不要试图拷问人性。在饥饿与贫穷的夹击下，所有的尊严就会显得渺小，甚至，低至尘埃。抛开了饥饿，在大是大非面前我们兴许能挺胸论断是非功过。但在饥侵袭之下，所有的人性已然变成了本能，因为人的本能是“活下去比活着更为重要”，拚弃了这一切，所有的人类与掠食动物--无二。
再次观看冯导的作品《1942》，感觉心中还是如此的酸楚，是说不清道不明的一种感受。
很多时候，我试图把自己处于一种饥饿状态之下，看看人性在饥饿状态之下是何种的反应。
可我的试图努力只能称之为可笑之谈，毕竟，我有后路，那便是，我处在今日的环境之下，不可能就真把自己饿着了…
所以,永远无法真正体验那些1942年因为饥荒已故或者有幸生存下来人的感受。
《1942》改编自刘震云的同名小说，据说冯导为了拍摄这部电影整整筹措了18年的时光，很是感叹。在今日这个样的和平年代，有谁能把如此梦想坚持至18年，而他只想真实的展现那个年代的人们，他们真实而又无奈的生活，覆巢之下安有完卵，又将是什么样的结果。
老东家范殿元(张国立)本是可以安安心心的在村子里过完自己的晚年的，无奈的是一场饥荒的到来，让他不得不携带全家老小背井离乡去逃荒。这个角色的饰演，感觉就像是为张国立量身定做的一样，无可挑剔，没有瑕疵，连那口音纯正的河南话都不得不让人折服，至于眼神之中流露出的时而贪婪、时而狡诈、时而无奈、时而满怀信心……这些，也只有他们那一代的老戏骨才能做到。
他是村子里的地主，也是村民的主心骨，整个逃荒的路上都以他的经历书写着这样的一个历程。可是，战争年代之下的人们，原本不愁吃不愁喝不愁穿的地主，也同样落得家破人亡的境地，这个又是谁之错?
栓住(张默饰)，作为老范家的一个马夫。在兵荒马乱的年代里，只是想和心仪的姑娘星星(王子文饰)喜结良缘的。所以，逃荒的路上有再多的困难他也不觉辛苦，可是结局又如何?
冯远征，起初并没留意这个角色将是什么样的一个人。《不要和陌生人说话》里的他是一个暴力男；《非诚勿扰》里的他是一个娘娘腔；以及《钢铁年代》里的工程师……他的角色饰演更多的是在电视剧里，而如今，他饰演的是长工，瞎鹿。
拉板车，灰头土脸的去逃荒要饭，结果却为了一头驴，而死在了开水锅里。剧中的花枝(徐帆)饰他的妻子，她是一位执拗的母亲。
无论是《唐山大地震》，还是《1942》里她始终是一位不折不扣为孩子牺牲一切的母亲。在饥饿逼囧下的人们，卖儿卖女，只为求得一口小米果腹，而她，宁可饿死也坚决不出卖自己的儿女。她，是中国母性的代表人物，也是这场灾难之下的悲剧人物。
为了儿女活着，只能把自己变卖。《1942》让我感触最深的在于那个镜头：花枝卖了自己，临了上车跟人走时，还想着和栓住对调棉裤，只因自己的棉裤比栓住的囫囵点。
贫穷，饥饿，让尊严放在了尘埃之下。
蒋介石(陈道明饰)，他处在中日战争相持阶段，也是太平洋战争爆发的第二年。面对千百万的河南灾民，若说他什么都不知道，那也不可能。但是他始终愤恨美国记者白修德(阿德里安·布洛迪饰)居然把中国的大灾登载到了《时代周刊》上，这意味着，世界人都知道，中国饿死了不少人。人吃人不可说，但是狗吃人，却跃然纸上。
也许，蒋无意让家丑外扬，可他怎么忍心这千万的生命。
“政府统计饿死1620人，实际人数300万……”
“日本人真可恶,居然给灾民发粮食”，这是他愤怒之言，这也是日本人攻心战的一战术。
上千万的灾民逃荒要饭，他们路途之中忍饥受冻；蒋介石，他也在要饭，不同的是，他的要饭不存在尊严与否。
星星把自己也给卖了，处于灾荒之下的民众为了给家人一口饭吃，撕了自己心爱的书籍，煮了自己心爱的猫猫，喝了它的汤。最后，在窑子里给那些官爷洗脚时落泪了“爷,我撑得弯不下腰了”，流着泪，咽着苦水，而大荒之年，贪官污吏居然还公然逛窑子……
老马(范伟饰)，他是一个处于中层阶段的人物，若不是这场战争，他做不了战区巡回法庭庭长，若不是日军来袭，他也做不了伙夫，若做不了伙夫他也活不下去…
他是一个委屈求全的人物，若不是自己的一再隐忍，也许同栓柱的命运一样悲惨，死在一腔热血之下，多年之后，化作一堆腐骨，分解成为尘埃。
走的人，依旧走了，活下去之人永远处在痛苦的边缘。
白修德，他用一个外国人的眼光观看着1942年的中国，用影像记录着这一切。灾难，导致人吃人，狗吃人的境界难道真的是因为：“蝗灾”吗 ？
莫不知，有人比那蝗虫更为可怕。
赤壁千里，饿殍遍野，任谁都无法做到熟视无睹!!!
这部电影之中的主要角色19人，我是无法一一诉说的，但是他们各自的命运纠葛却是我们无法回避的。
“饿死一个灾民，地方还是中国的，如果当兵的饿死了,国家也就没了”。
这场灾难之下的人，各自为己见，仿佛每个人都有自己的理由，仿佛每个理由都无法辩驳。
救灾粮来了，各个政府部门一一盘剥，层层抠取，而且到了无耻之境。正如剧中所言，商人还有点良心，那些官员们良心早没了。即便，委员长下令诛杀那些克扣灾粮的贪官，但是，谁都清楚，真正的硕鼠却掩藏在最后。
还记得逃荒路上的那长长的队伍吗？一次次的狂轰滥炸之后，土地变成了焦红色，遍地的尸首，满地的哀嚎……那一刻你该仇视的日本人，他们让这场灾难雪上加霜。
是谁说的“瘦死的骆驼比马大”？处于战争之下的人们，结局不都一样吗？
逃荒百日有余的范殿元，一路上的粮食不也让当兵的一抢而光吗？儿媳妇为了生孩子不也一样活活被饿死了吗？连他们迎接来的新生命“留成”不也被自己不小心闷死了吗？
有人说“如果你不放弃希望并且忠于灵魂和内心，你将看见美丽的彼岸”。可在这里,他们看不见，永远也看不见了。
“想着就是死，只想死的时候离家近点！”
老范不得不辗转又往家的方向走了……
本就是去躲荒的，结果真就变成了逃荒的，如今，车没了，粮食没人，人也全没了。
可悲的灾荒，同时也让我看见了可笑的一面。那些口口声声说研制出的“救荒丸”知识分子。说的祖传秘方，一种是吃一粒一天不饿，一种是吃一粒7天不饿。若以此算来，从秦朝开始到现在中国就不该饿死人。
人是铁，饭是钢，这是铁打的定律。所以，永远不要试图用饥饿拷问人性的“该”与“不该”。
无怪乎冯导一定要拍出这部电影,人性在此是什么?
我们没有站在他们的高度看待问题，无法肆意的去评判一切对与错，但有一点可以肯定，在饥饿之下，所有的一切恢复为本能。
当人们站在高处之时，看待一切问题会自然而然的采取低首的姿态，这样，不可避免的就会把问题看得简单化；当人们处于低处之时，又会自然而然仰望一切，随之把问题看得遥不可及；所以，我始终坚信，若想看懂一切，就必须站在相同的高度，这样才能看的通透。
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