脑洞大开丨龙也是公的，凤也是公的，那龙凤呈祥是……
这可能对于提问的同学来说，又是一次世界观的崩塌。...
首先我们来看看凤凰到底是什么。
早在商代，甲骨卜辞中就提到“甲寅卜，呼鸣网，获凤”。
说明凤在当时是真实存在于现实世界的一种鸟类，由于这类鸟类非常稀少，经常用来献祭，所以凤鸟的形象才开始逐渐神化。
● 商代玉凤
《山海经》里只是说“有鸟鸡，五采而文，名曰凤皇”，《尔雅·释鸟》中的凤凰已经变成“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”的神鸟。
● 春秋时期的凤鸟，长得比较欢乐
《说文》中说“出于东方君子之国，翱翔于四海之外，见则天下安宁”，连生活习性都帮我们描述出来了。
所以我们现在说的凤凰，并不是一只鸟，而是一类鸟，大概就是一类特别特别美丽、特别特别吉祥、特别特别大，能够作为春晚吉祥物的神鸟。
“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”在古人的眼里，所有事物都是阴阳结合的，既然人有男女，动物必然也得分公母。
《左传·庄公二十二年》已经将夫妻关系比喻为“凤凰于飞，和鸣锵锵”，司马相如更是直接把对卓文君的感情写成“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰”，谁公谁母已经很明显了。
可是虽然有公母雄雌之分，但凤凰作为百鸟之王，尊贵、崇高的地位使得这种神鸟所代表的意象仍是偏于阳性的。
其实龙和凤在一开始都是专指阳性的。
● 马王堆汉墓出土帛画上，妇人头上翱翔的凤鸟，凤鸟前面是一条龙
这可能对于提问的同学来说，又是一次世界观的崩塌。
凤和龙一样，都是由于本身崇高的地位和皇权产生联系，从而成为帝王的形象代言人，所以帝王的车乘才叫凤舆，帝王的园林才叫凤苑，皇后和太子的居所才叫凤掖。
● 唐代的凤鸟纹铜镜
● 华艺雕塑《龙凤呈祥》——青岛金石馆
可龙凤一起成为皇权的象征，这阴阳又怎么分呢？
唐太宗曾作《威凤赋》以威凤自喻，武则天便同样以凤自比，将中书省改称凤阁，将明堂上施以宝凤，以皇帝，还是女皇帝的身份明确了“凤”指向阴性。
宋代以后，龙作为帝王象征得到强化，帝后在舆服上的龙凤图案明显分化。明清时，龙凤在帝后舆服上的区别才得到固定，龙凤的阴阳和地位得到明确。清代的凤辇，就专指皇后乘坐的了。
● 《光绪大婚图》中《奉迎皇后凤舆出太和门》部分
龙凤呈祥，这才定型。
所以，龙凤里的凤和凤凰里的凤，根本不是一个凤。前者代表凤凰这类神鸟的整体，后者只是其中的雄性个体。
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