漫漫亦辨水天形：清迈行游散记（一）

行游清迈，悠缓的佛教音乐和民间曲调在耳畔交替泛起。二者在节奏上并无明显差别，让你忘了去追究神圣与世俗的界限。...

一月，清迈的天空湛蓝如洗。白云绿树，稻田清流。

一月，清迈的天空金红如火。金殿佛塔，华贵富丽。

游目天空，心醉神迷，全然忘了雾霾存下的层层阴晦。

初到清迈，每日行走在佛教建筑瑰丽的色彩中。但因有了天空的映衬，从没嫌弃过金红紫绿的浓艳俗气。红色厚重、金色富丽、黄色高贵、白色洁净、蓝色肃穆、绿色宁静、黑色威严，开始搜尽所有美好的词汇，来赞美眼中映入的绚烂世界。

多彩。国旗三色，红色象征人民国家，白色象征佛教，蓝色象征王权。兰纳民俗博物馆有这样一句话打动人心：“兰纳是个小国家，经泰缅战争被泰国征服后，只好接受属于胜利者的宿命，把公主嫁给泰国国王，就此联姻。” 接受、成全、融入，大美无二。

朴诚。南传上座修行，谨守佛陀和声闻圣弟子们的言教行持，受戒仪轨、云游化缘、土地管理、组织机构一丝不苟。佛陀正法，经典不异，正自觉悟，大道至简。

佛的天空，是理想与现实世界的共通。仰望天空，他是疏离的神圣；光照大地，他是同在的世俗。如此，天空是火，扶危济困，温暖人心；天空是水，利物不争，荡涤灵魂。般若之道，全在其中。

佛的天空，让我同泰人一样，开始热爱生命中的所有。

凝视，便归了澄澈明净。







说清迈是安静的古城，你也许不信。

作为泰国第二大城市，清迈仅有20万常住人口。而“全球最佳旅游目的地”的头衔，使每年慕名而至的游客高达800万以上。

但即便在接踵摩肩的周末夜市，你也会肯定地说：“清迈是安静的！”

สวัสดี-sawatdee（萨瓦迪卡）……软糯的暹罗语配合着清迈人特有的甜蜜笑颜，声声入耳，如同天籁。

无处不在的佛寺和佛塔，似乎总在告诫：嘘……别惊了修行人呢！

佛在身旁，心平气和，安之若素。

于是，游人也静下来，轻声言语，甜美微笑。

一路上，和同伴讨论泰人细语轻声的由来，想必是竹木建筑不隔音的住居特点和关照他者（包括自然）之美意所沿袭下来的传统吧。

音声相和。行游清迈，悠缓的佛教音乐和民间曲调在耳畔交替泛起。二者在节奏上并无明显差别，让你忘了去追究神圣与世俗的界限。

由于泰北有大量中国少数民族住民，清迈传统音乐既有泰族七平均律的结构特点，同时也有五度相生律的因素，接近中国传统的五声宫、徽调式。邓丽君的流行歌曲深得其中神髓，守持中华传统音乐的基谱，点缀泰国异域的花果甜香。女神，就这么被成就了。

当然，在这样的调调下，鸡鸣犬吠、虫啾鸟叫也有了特殊的情趣与意韵。







邓丽君（图片来源于网络）清迈是被香气萦绕沁润的地方。

“土木香”与“草花香”气味不同，却恰恰平衡调和。

清迈传统民居多为古兰纳国的式样，分为村屋和嘎莱屋两类。

村屋是一种小型房屋，多为贫穷百姓所居，现在已较为罕见。屋顶、地面和地面托梁都使用竹子作为建材，仅房梁用木头，房间的板隔也用竹子编成，屋顶铺置白茅草或芭蕉叶，以竹篾或藤加固连接。竹枝、茅草和蕉叶的清香充盈着简陋至极的居屋，一下子便有了生气和活力。

嘎莱屋则是双栋连体式建筑，大多用柚木建造。屋顶没有天花板，直接用当地产粘土烧制的“兰纳琉璃瓦砖”铺装。清迈的泥土中带着稻壳和落果的味道，即便在头顶上也是香气宜人的。而柚木散发的微酸气氛，又在清新中加了一抹红色的挑染，调皮有趣。



村屋



嘎莱屋（来源于网络）

清迈的精油和香薰就更复杂些。仅单方就分为果香花香木香草香，复方更被赋予极具神迷色彩的东方境界，使人的心灵被唤醒，达到完美的天人合一。

据说100公斤的天然植物花草，只能提炼出20g优质精油。而精油唯有和那个“独一无二的你”相遇，才能够展现出各自生命起伏的总和。

精油和香薰被清迈人赋予“睿智”、“神秘”、“醒悟”等诸种性格，呼吸之间，轮回之际，香是与宇宙灵修相涉的通路。

香的气息，是难以言说的……





作者简介张颖，女，重庆人。四川美术学院中国艺术遗产研究中心副研究员，厦门大学人类学研究所博士后。主要研究方向：文化遗产、博物馆、人类学。

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