竹韵茶香

竹韵茶香文｜修

图｜初阳竹，刚正而有气节，宁折不屈，且四季蔚然而有清风；茶，纳天地之灵气，经风雨，历炼造，...

竹韵茶香

文｜修图｜初阳

竹，刚正而有气节，宁折不屈，且四季蔚然而有清风；

茶，纳天地之灵气，经风雨，历炼造，本色如一，清香依旧。 ——题记

家乡多竹也多茶。竹林漫山遍野，夏秋多风，常常会看到竹波阵阵，从山的这一头一直荡漾到山的那一头，那波涛翻滚的劲儿，直如一片翠绿的竹海。茶林分布在不那么陡的山坡上，是一级级的阶梯，一样的苍翠，却没有波涛，是一片平静的绿海。

竹是天生的廉者，历来受各朝清官廉吏们所敬仰、膜拜。

清代画家郑板桥一生好竹，他笔下的竹多有着众多高贵的品质。他写竹“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是咏竹的情操：坚定而有韧性，不为外物所动。他写竹“挺然直如陶元亮，五斗何能折我腰”是歌竹之志节：不屈曲于强力，不俯服于权贵。他写竹与兰“总为本源同七穆，欲修旧谱与君看”是抒竹之才情：清清白白，不为世俗所污。

竹就是这样一位廉者，坚强、刚毅、正直、清白，以其美好的情操、不屈的气节，融进中华民族的血肉之中！

若说竹是天生的廉者，那么茶就是地造的清客。

茶圣陆羽在《茶经》中开宗明义地指出："茶者，南方之嘉木也。茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人"。在我国古代，就有“寒夜客来茶当酒”之说，以茶代酒体现了中华民族的传统美德，也符合了今天所倡导的“厉行节约，制止奢侈浪费行为”的规定要求。

茶文化中还倡导无私奉献，主张义重于利，提倡对人尊敬，重视修生养德等。可见茶就是一个静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远的清客啊！

我国何时开始饮茶，人人言殊，莫衷一是。唯大体上可谓开始于汉，而盛行于唐。茶圣陆羽在《茶经》上说：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。”由此可以看出我国饮茶历史之久，茶文化渊源之深。

这些姑且不提，就仅凭历经磨难后“本色如一，清香依旧”八个大字，茶也当得起这清客之名。

人之难得，或许并非仅是做成廉者，而是一直不违本心的做一个廉者，真正做到“本色如一，清香依旧”吧！

我们谈廉洁，第一是要廉，清廉，言要正、行要直，做人堂堂正正。

第二是要洁，洁白，不贪得、不妄取，做事清清白白。就像林中之竹，刚直而坚韧，虽大风而不能折。即使在风中不住摇摆，但其根不动，是以大风过后依然正直挺立。若真遇上不能抵抗的强风，它便是折毁也决不屈曲以求其生。

做到廉洁，还应该修身养德、厉行节俭，能禁得住生活的考验，并在风雨之后能如茶一般“本色如一，清香依旧”。

廉洁当如竹如茶般四季苍翠，枝叶青碧，干干净净，不尘不垢，自然的一身清白。