书友分享第一期整理用户原创
在阅读纸质书时候,书就成为了你思绪神游的空间,我们可以称这种充满想象概念的状态称为“文学空间”。...
“柬埔寨之行对他而言,突然间显得既可笑又毫无意义。说到底,他究竟为何而来?现在,他终于知道了。他这次出行,就是让他最终明白自己真正的生活,唯一真实的生活,既不是列队游行,也不是萨比娜,而是那个戴着眼镜的女大学生!他这次出行,是为了使自己确信,现实大于梦想,远甚于梦想。”
——《不能承受的生命之轻》329页
分享者:武汉 李歆
——《不能承受的生命之轻》329页
分享者:武汉 李歆
1
见贫富差距
BY 黑龙江 维尼
资本家有资本,有生产要素,能促进经济发展,国家重视且倚仗资本家带来的经济效益,而资本家促进经济发展的前提是雇佣劳动者(平民)而国家为了促进经济发展的大局不得已牺牲部分劳动者的利益,而普通劳动者由于手中占有的生产要素极少和掌握知识的匮乏而不得不为了生计向企业家出卖劳动力所以一边抱怨贫富差距,一边为贫富差距的造成者而卖命。并且,我认为打价格战最后到恶性竞争是对资本的罪恶。
商人通过合法途径赚钱,这是本来就应该的事情。如果他们不盈利,就是对资本的无效利用。相当于就像一个学生不好好学习。
2
纸质阅读与“屏读”的不同
在阅读纸质书时候,书就成为了你思绪神游的空间,我们可以称这种充满想象概念的状态称为“文学空间”。当你进入这种文学空间时,大脑会变得和“屏读”完全不同。
有些人会花几个小时进行“屏读”,但很少会进入这种文学空间。因为他们在进行“屏读”种得到的是碎片化的线索和印象。但是缺少“文学空间”的某种牵制,这种松散聚集在一起的碎片化信息就会把人搞得晕头转向,把读者的注意力带离核心,只能在中心论述和观点以外的地方游荡。
其实简单来说就是阅读纸质书的时候我们会去思考,会举一反三,还会联想到许多其他的方面,并再此过程中想明白很多道理。但是网络文学只是在灌输字面意思,很难让你进入思考模式。长此以往我们会失去思考的欲望,习惯于接受现成的鸡汤文化。
BY 山东 郭浩
我把《平凡的世界》又看了一遍……
我把平凡的世界从头到尾看完了。
我特别喜欢这本小说,
路遥不仅仅是在写小说,
更是在写生活。
在那个饥寒、贫穷、
物质贫乏的年代,
黄土高坡的人是那样的善良,
急他人之所急,想他人只所想,
人与人之间最纯真善良的关系。
和现今形成了鲜明的对比。
值得我们不同年龄段的人去学习。
BY 定西 small tiger
“荆棘”
然而,我快乐的太早了
人生毕竟还是一个荆棘丛
绝不是到处都盛开着玫瑰花。
——季羡林《幽径悲剧》
生活虽然有荆棘,
但也少不了远方与诗。
BY 河北 奔跑的傻瓜从前慢·木心
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车,马,邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了
BY 南昌 依未
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车,马,邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了
BY 南昌 依未
3
最后以季羡林先生喜欢的
陶渊明的一段诗结尾:
纵浪大化中,
不喜亦不惧。
应尽便须尽,
无复独多虑。
BY 湖北 新火
陶渊明的一段诗结尾:
纵浪大化中,
不喜亦不惧。
应尽便须尽,
无复独多虑。
BY 湖北 新火
人最大的“任性”就是:
不顾一切坚持做自己喜欢的事,
只有这样,人才可以说
我这一生不虚此行
BY 天生骄傲 喜闻乐见先生
不顾一切坚持做自己喜欢的事,
只有这样,人才可以说
我这一生不虚此行
BY 天生骄傲 喜闻乐见先生
在当今
这个信息泛滥
与知识碎片化的时代
希望你花一点时间
做一件完整的事
天生骄傲与您共勉!
这个信息泛滥
与知识碎片化的时代
希望你花一点时间
做一件完整的事
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