第十五章 神圣三一的生机体

约 翰 福 音 章 要总章：二十一章总题：生命的福音—证明耶稣基督是神救主，来作生命，使神得扩增。第十五章...

总题：生命的福音—证明耶稣基督是神救主，来作生命，使神得扩增。

读经：

约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。

4 你们要a住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。

5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。

8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的诫命。

16 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。

20 你们要记得我从前对你们所说的话，奴仆并不大过主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。

壹 约翰十五章有四个非常重要的项目：父神是源头和创立者，子神是中心和彰显，灵神是实际和实化，而枝子是身体、团体的彰显；

一 这一章首先指出的，就是三一神清楚的启示出来，父神被启示为栽培的人，祂与耕作、种植并收成有关；

1 栽培的人就是农场的源头、创始者、建造者和种植者，是从事企业的人，整个宇宙乃是父的事业；

2 父有神圣的计划、永远的定旨，祂要完成祂定旨中的心意，这就是父、是栽培的人的意义；

3 圣经所揭示的，父的喜悦乃是：祂的一切所是，祂神性所有的丰富、以及祂神格的一切丰满，都要成为葡萄树的丰富；

二 这章不仅将父启示出来，也启示子是葡萄树，作葡萄园的中心；整个宇宙被描绘为葡萄园，其中心就是子这葡萄树，父神的一切所是和所有都为着这中心，都具体表现在这中心，并且借着这中心彰显出来；

三 最后，在这章末了两节，那灵被启示出来，在此，灵神称为实际的灵，这就是说那灵乃是实际；

1 凡父神在子里的所是，以及祂集中在子里的所有，都被实际的灵所启示、证实、见证并实化；

2 父神是源头、创始者，子神是中心、具体表现和证明，灵神是实现、实际；

四 此外，在这启示里不仅有三一神，还有基督的身体—召会；

1 在这启示里，召会被比喻为葡萄树的枝子，葡萄树的枝子就是葡萄树的身体；

2 没有枝子，葡萄树除了根和干之外，便什么都没有了，枝子是极其要紧的，因为祂们彰显神在基督里成为那灵是如何；

3 没有枝子，就没有完满的彰显，这完满的彰显有赖于枝子，就是枝子；

4 约翰十五章有四个非常重要的项目：父神是源头和创立者，子神是中心和彰显，灵神是实际和实化，而枝子是身体、团体的彰显；

贰 在十五章一至十一节这部分我们看见葡萄树和枝子是一个生机体，彰显神圣生命的丰富以荣耀父；

一 借这清楚的图画我们能看见，我们是从这树分出来的枝子，因为枝子就是葡萄树的分枝；

二 今天在全地我们看见这葡萄树的分枝，这不是一个组织，乃是一个生命，连同许多器官、生机体系和生机元素在其中生长的生机体；

三 葡萄树和枝子是一个生机体以荣耀父，将意向、内容、内在的生命和生命内在的丰富从里面释放并彰显出来；

1 当葡萄树结出累累的葡萄，那就是神圣生命的丰富彰显出来的时候；

2 没有果子，葡萄树的素质、本质和生命就被隐藏、遮蔽并限制；

四 葡萄树和枝子成为一个生机体以荣耀父，乃是神圣的经纶，这里经纶一词的意思不是时代或一段时期，乃是分赐的意思；

五 子是葡萄树，乃是神经纶的中心，子神是神事业、经营、企业的中心；

1 这葡萄树是神格的具体化身和彰显~西二9；

2 这葡萄树是满有生命的生机体，像生命树一样~创二9；

3 葡萄树非常适于繁殖生命并繁增生命，繁殖生命意即将生命广泛的佈开，繁增生命意即使生命繁衍；

4 葡萄树这生命的繁殖和繁增乃是为着彰显生命以荣耀父；

5 葡萄树不是为开花，也不是为取材，除了结果子以彰显在子里的父之外，已经一无用处；

A 结果子不是外面试图用自己的努力领人归与基督，不要用计谋赢得灵魂；

B 结果子乃是内在生命之丰富洋溢的事，我们需要不断享受基督作我们的一切，然后我们才会有丰盛的内在生命，从这丰盛的生命就有一道流临到别人，透入他们的生命，这流会结出许多果子；

叁 本章的第二部分十二至十七节，说到我们彼此之间的关系，这一部分我们看见枝子应当彼此相爱，结果子彰显神圣的生命；

一 我们彼此之间必须在生命里，就是凭着生命，在爱里维持正确的关系；

二 召会生活（身体生活）是爱的生活，也是在爱里的生活，我们不该以人的爱，而该在神圣的生命里，以神圣的爱彼此相爱；

三 我们不是许多分开的树上的枝子，我们都是同一树上的枝子，所以我们需要和所有别的枝子，并且和树维持美好的交通，这就是主在这一章告诉要彼此相爱的原因；

四 我们若不彼此相爱，就很难结果子，‘若不彼此相爱’意思就是我们与葡萄树的交通已经断绝，因此，我们无法结果子；

五 我们必须在神圣的生命里以神圣的爱并为着多结果子，叫父因此得荣耀，而彼此相爱；

1 我们若在人的生命里彼此相爱，那会带进死亡；

2 我们若以情感的方式或为着我们自己的目的彼此相爱，那也会导致死亡；

3 我们必须在基督的生命里、在基督的爱里并在基督的使命里彼此相爱；

肆 约翰福音十五章的第三部分十八至二十七节，说到枝子与世界分离，为宗教世界所恨恶并逼迫；

一 宗教是撒但世界系统的一部分，恨恶神圣生机体的枝子彰显三一神~约十五18；

二 我们必须从世界分别出来，因为世界和召会是对立的；

三 我们既是从世界拣选出来的枝子，就该与宗教的撒但系统无法无关~约十五19；

四 我们要远离任何宗教的系统，单纯的与召会站在一起，一点也没有混杂，任何宗教的系统都起源于撒但，要阻扰、破坏正当的召会生活；

五 主告诉祂的门徒，倘若他们愿意在生命的路上跟从祂，就得预备好受逼迫~约十五20；

1 我们若愿经历三一神作我们的生命，与三一神调和，并且与三一神互为住处，就必须预备好遭受从宗教来的逼迫；

2 门徒受的逼迫不是来自所谓世俗的世界，乃是来自那敬拜神似乎是爱神的宗教；

3 每当一个人或一班人，在约翰十四、十五章所启示的路上跟从主时，便受到宗教世界的逼迫；

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