弄斧人：你变成了从葡萄架上砍下来的一根枝蔓

弄斧人：你变成了从葡萄架上砍下来的一根枝蔓...

两个出处。

源自《圣经》约翰福音15:1耶稣。耶稣称自己是真葡萄树，上帝所栽培，门徒是枝子。枝子若常在葡萄架上，就可多结果子，若常不在，就像外面的枯枝。我爱你们，就像天父对我的爱一般，也希望门徒们能互相爱敬。

《当下的力量》第三章之深深地进入当下。大脑创造了小我，虚假的小我代替了本我，真正的自我根植于本体之中，故而“你变成了从葡萄架上砍下来的一根枝蔓”。

第一个意思，仅仅从门徒的角度不难理解，耶稣的解释也很到位。但第二处的引申却是极为心灵式的一种说法，比如什么是本我，《当下》给予的解释是“超越那些受限于生死的各种生命形式而永在的至一生命”，觉知到本体就是常常说的开悟；

再者什么是虚假的小我呢，简单用大脑用思维认同创造出一个虚假的自我来替代本我；

或许你又想问什么是思维认同呢，这一问作者解释了足足一章，核心是所有所有我们的痛苦都是源自于思维（也可以简单理解为大脑）对现状某种形式的不接受从而产生无意识的抗拒。我天这是人的终极问题哪，很多人终其一生都在追问并试图去解答；

或者你回头看约翰福音，上帝和上帝之子能帮助我们摆脱小我追寻的本我吗？我想一个虔诚的门徒一定会告诉你肯定的答案。因我不是一个信徒，所以无法给出如此肯定的解答，但也正因我不是信徒，故而我又可以不负责任的说《古兰经》《圣经》外加一大摞佛教的典籍无不在试图告诉我们他们的答案。因为宗教的初衷就是给与门徒一种认知——它可以帮你摆脱痛苦。再回到问题，上帝和上帝之子会有助益吗，我曾听一位老师（她是三十年的基督徒）描述自己从内心里真实的体悟到了耶稣上帝和他们所“赐予的力量“，当你足够虔诚；

或许你又极度极度的想追问下去，我想《当下》或许能帮我们解释一点点，但人生的问题不能急切，只能一点点的去触及。

最后的最后，一丝丝我的体验。当我们待在葡萄架上时，每看到地上横七竖八的枝子时，你会更能明白——人得有源头。

初学者，但仍在摸索和挣扎。

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