茅卫东：我们今天谈教育，更多的只是因为惯性，并非真正的思考

戴着镣铐跳出美感，此为斯德哥尔摩综合征！...



教育媒体朋友发来一个链接，是某著名教育官员谈家庭教育重要性的讲话整理。

朋友说，此文有较大争议，想听听我的看法。

一听主题，估计文章意思不大。浏览一遍，果不其然。

这几年关于教育的讨论很热闹，甚至可以说很激烈 。一些人已经接受了多年前清华大学教授秦晖的观点：“中国教育有问题，但不是教育问题！”也因为如此，许多人陆续离开了教育圈，不再讨论教育、关注教育，把精力投向了别处。

而教育中人，包括教师群体、教育官员，或为了生计，或为了理想，做一天和尚就得撞一天钟。谈教育，做教育，于他们是工作，是责任。即使听说了“中国教育有问题，但不是教育问题”，他们的认可度并不高。他们更愿意接受的是“空间不大，但可以有所作为”这样的理念，这是对他们每天“戴着镣铐跳舞”“高压线从中飞翔”行为的肯定和激励。本人曾当中学教师17年，就一直以“尽力而为、量力而行”为自己鼓气。既不随波逐流自甘堕落，也不把全部责任揽到自己身上，但求助力学生，问心无愧。

遗憾的是，“戴着镣铐跳舞”本是一种无奈之举，许多教师跳着跳着，却跳出了成就感，陶醉于自己的曼妙舞姿。慢慢地，“空间不大”被无视了，“有所作为”成为主旋律；“镣铐”甚至成为优秀教师功成名就的一个必要条件，就像当年一个教师如果没有带病工作、为学生不顾自己生病的孩子，为一场监考不送亲人最后一程……诸如此类的故事，就没有资格登上师德楷模的宣讲台。

最后，“中国教育有问题，但不是教育问题”的观点慢慢被淡化了。回避现实体制，只谈个人努力；不谈教育理念，只说技巧方法，成为教育圈中的一种“政治正确”。

每次看到这个现象，总忍不住想起一段历史。当年清兵入关不久后强令“留头不留发，留发不留头”，汉族男儿奋起抗争，数万人为之丧命，最终活着的人为了活命，除少数流亡海外留在国内的都开始蓄发。慢慢地，汉族男儿习惯了脑后那条辫子，视之若宝，精心打理。两百多年后，清廷式微，剪辫子成为一种革命的象征，许多人却早已忘了先人曾经发出“宁为束发鬼，不做剃头人”的怒吼。

回到开始提到的那篇家庭教育文章。

如果单独看文章的一些观点，比如：家庭教育是学校教育的底色，中国家长太爱孩子也太不会爱孩子，家庭教育最重要的是品质教育，都没什么问题。但如果联系中国现实社会，这篇文章就是老生常谈，讲了一堆正确和不正确的废话。

回复朋友：敌人已经打到指挥部门口，参谋长还在建议“要抓好部队日常训练工作”；大楼已经起火，安保部门还在讨论“如何建立危机预警机制”；旅行团误入沼泽地，导游因受到旅客批评而教育大家人要有宽容之德……

我知道，很多朋友又想问：那你说应该怎么办？不要总是批评，给点建议性意见好不好？

雾霾那么重，你让我吹口气还你蓝天白云，这怎么可能？

不要急着问“怎么办”，不妨想一想：自己是哪一种人？是那种为了生存随波逐流，为了保命落井下石，为了升官见风使舵的人，还是那种如果不能讲真话，也不主动讲假话；即使被迫说了假话，也不会拿“没办法”为自己开脱的人。如果是前者，什么也不用说，所谓“道不同不相为谋”。

我个人非常欣赏一个观点：教育是为未来的社会培养新人！而现实的中国式教育，不论是学校教育还是家庭教育，基本已经沦落为：鼓励孩子在显失公平的社会格局中通过个人努力（包括不择手段）为自己谋取一个有利的位置。看不清这一点，关于教育的讨论基本是这样一个状况：普通教师永远只是在谈方法技巧，谈个人成功；教育官员则总是以当朝圣上的讲话开篇，看似谈教育，其实说是政治表态更恰当。

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