孙绍振:写有思想的散文——读陆永健《思想与性情》

 

一个作家的思想有多远,他的作品就能够走多远。...



散文是语言的艺术,也是思想的艺术
2016年冬,我与福建省文艺界代表到北京参加全国第十次文代会、第九次作代会,陆永建与我同一个代表团。期间,他赠我一本《思想与性情》,嘱我写点东西,进行交流指导。

  陆永建把对历史、人生等点滴的体悟和感受,一一记录下来,集成《思想与性情》,留下了思想与心灵的轨迹,并把这些独特的观察和深刻的思考与读者分享,他的文字温暖有力,许多作品都触动了我,引发共鸣。
孙绍振先生与陆永建合影
散文看似散淡散漫,随意自由,但易写难工,很见功力、阅历,很见个人性情、胸襟,很见思想和情趣。散文是语言的艺术,也是思想的艺术。一篇成功的散文既应具备成功的语言技巧,也应具备思想的高度和深度。对于散文来说,思想有着不可或缺的作用和价值,思想是散文的骨骼和灵魂。倘若没有思想的支撑,散文充其量只是徒有其表的空壳,只是没有灵魂的文字的瓦砾。

随着新媒体的发展,散文没有了发表门槛,创作量大幅度提高,有的散文,语言比过去讲究、可看多了,但读过后能记住的优秀篇章反而少了,能够感动人的就更少,究其原因,作家缺乏对生活的独特发现和表达是重要的方面。文学观、价值观决定作品的思想性,如果一个作家没有明晰的、积极的价值观,他的作品不会有思想的力量,而没有思想的散文一定是速朽的。有理想有抱负的作家应该要勇于担当,保有独立人格和批判精神,应该对人类生存困境进行叩问并答疑解惑。只有这样,才能催生创造性,孕育新思想。
纵观中外传世经典散文,除了语言方面的成熟以外,更多的是给人思想上的洗礼和心灵上的启发。

正如先秦诸子:孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子、墨子等先贤的文章,至今仍常读常新,令人产生心灵的震撼。它们既有语言的瑰丽、情感的激荡,更有思想的深邃、意境的悠远。在他们的作品里闪烁着智慧的光芒,留下了十分宝贵的文化遗产、建设家园的美好理想、应对变革的思想资源、凝聚民心的价值体系、指导人生的智慧结晶,让人类受益至今。

法国的蒙田、英国的培根是外国达到一定思想境界的散文家。蒙田随笔,是十六世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇,因其丰富的思想内涵而闻名于世,被誉为“思想的宝库”,有“生活的哲学”之美称;培根是一生追求真理的思想家,他的散文文笔优美、语言凝练并且寓意深刻。

以上散文大家带给我们一个启发,好的散文应该给予人们心灵和人生的智慧启迪,涵养身心,滋养心灵,有益于社会和人类。而往往好的散文总是上升到宗教和哲学的层面,这就要作家具备比较深厚的生活积累、知识积淀、审美培养和思想升华。


陆永建的生活和工作经历比较丰富,走过许多地方,经历许多事,为他的写作提供了很好的素材。从文章中可以看出,他对书籍有着比较浓厚的兴趣,对艺术有比较广泛的涉猎,这为他准备了相当多必要的知识,可以随意翱游在精神世界里,写出一些情感与理性并重,哲思与诗性兼备,历史与现实碰撞,远古与当代交融的作品。

在《思想与性情》一书中,陆永建在做着真真切切的思考,因此他的文章显得含蓄内敛,承载着浓厚的美学思想。

他没有用故作的深沉姿态来达到所谓的思想深刻,而是在最为习焉不察的地方,发现别人所没有发现的事实形态和意义形态,他用体验之深,来达到思想之深。或清淡、或凝重,不借响亮话语和现代话语,却有值得回味之处:
“传承和弘扬传统文化的最好方式,不是终日刻板地顶礼膜拜,而是要恢复历史的记忆,使优秀传统文化在现实的图景中复苏、发展。”

——《闲事的分量》

“肉体的生命是一个有限的过程,思考生命都是从认识死亡开始的,没有死,焉有生?”

——《淡定看末日》

“什么是苦?什么是乐?苦与乐的界定,关键是自已对待生活的态度,得失的取舍与苦乐的感悟,取决于个人的内心感受。”

——《从刘基的说开去》

这样的例子,在本书中还有很多。从中,我们看出,陆永建表达的思想,不仅富有哲理性,而且又不失之于浮泛和浅薄,叫人领略到一种美,一种耐人咀嚼的魅力。
陆永建书法篆刻作品
  这本书中还有一个特别的专辑——《砚边闲谈》,它是陆永建为部分书画家撰写的评论。

永建不仅是作家,也是书法家和画家,可谓能写擅画,既有理论知识,又有实践经验。也因此,他撰写的艺术评论每每一针见血,言之有物,专业到位;他以作家流畅风雅的语言为书画家造像,也往往丰满生动,形神兼备。他与笔下的书画家绝大多数是亦师亦友的关系,相互之间的翰墨情缘常常唤起他写作的冲动。但是,这类文章并未徘徊于书画的认知范畴,而是在一段段与书画有关的画面中灌注了自我独到的艺术、人生、情感体验,有着独特的思考与灵魂独白:

“书法的艺术形式最能反映庄子的道家思想,其理想境界是摆脱‘有用’,达到‘无用’。”

——《书道江湖一道人》

“衡量一件艺术作品的高下,技法并不是最重要的,关键是在这些花样翻新的技法里,裹藏着一颗什么样的‘灵魂’。”

——《林泉抚典 市井淘经》

一个作家的思想有多远,他的作品就能够走多远。希望陆永建在文学创作的道路上走得更远些,写出更多蕴含着高品质思想的篇章。




1960年毕业于北京大学中文系,先后在北京大学中文系、华侨大学中文系任教,1973年至福建师范大学。现为福建师大中文系教授、博士生导师,福建省作家协会副主席、福建省写作学会会长、中国文艺理论学会副会长、中外文论学会常务理事。
《思想与性情》

作    者:陆永建

出版社:作家出版社

出版年:2014年1月

全书分三辑,收入散文、随笔、评论等,共计58篇。




籍贯浙江,生长浦城,居住福州。中国作家协会、文艺评论家协会、摄影家协会、电视艺术家协会会员;福建省文联第七届委员;福建省书法家协会常务理事、摄影家协会理事、美术家协会会员。 著有散文集《一天中午的回忆》《飞翔的痕迹》《思想与性情》、剧本《柳永》第21部

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