平胸而论

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平胸而论

文/茁壮的猫咪


西风东渐，作为女性“S”曲线中重要的上半部分，大胸成为女性审美的重要要素。

平胸妹子心里苦。经常被嘲笑，胸仅用来区分正反面；不管严寒酷暑，内衣永远要穿加厚杯；尽管难以置信，但的确非常容易走光；内衣很容易没有阻碍地往上滑，把移位的内衣扯回来的行动，轻而易举让做个举止优雅的淑女的努力破功。据说，中元节灵异事件之首，就是终于脱掉了女盆友的胸罩，却发现，胸没了。

据说，大胸妹子也有苦恼：怀疑男人能否看到自己的心灵美；别人讨论“胸大无脑”的时候经常躺枪；常常感到沉重的胸无处安放；少女风小可爱永远没有码数。

平胸妹子的小心脏总算舒坦了些。实际上，中国士人的传统审美，一直偏好小胸，谓之“丁香乳”。

以肥为美、风气豪放的大唐，杨玉环的“温软新剥鸡头米”盈可一握；敦煌壁画的贵妇，也都是肥润无胸。到了宋代，在“去人欲、知天理”的理学影响下，妇女开始缠胸，使身体犹如未发育的小孩，完全抹掉性别的差异，亦消除了肉体的诱惑，借以传达“无欲、贞洁，纯真”的女性形象，创造符合礼教要求的端庄淑女。到了清代，汉人女子的审美，仍然是“瘦、平、薄”，满人的旗袍更是毫无曲线可言。清代文人提及乳房，多以“菽发”形容。菽发者，初生之豆苗也......

到了民国，开始兴起“小马甲”，贴身穿着，用纽扣或者西洋小铁扣固定，把胸部紧紧勒住，以达到一马平川的效果。丰乳肥臀的，是奶娘和妈子。溽热的天气，有妇女因为裹胸“乳疡不治”，虽死犹荣。这时期的某小说中，竟然还出现了看见大胸不举的桥段。

真真是，“平胸的黄金时代”。1927年，反对束胸的“天乳运动”在广州兴起。

国民政府从广州迁到武汉后，国民革命的迅速发展震颤了武汉三镇妇女的心灵，该城成为妇女解放运动风起云涌之地。当年的3月8日，汉口举行“庆祝国际妇女节”大会，会后军民大游行，名妓金雅玉等人突然赤身裸体，挥旗高呼：中国妇女解放万岁！汉口的妇女协会宣传组也走上街头演讲，呼吁妇女放脚、剪发、放胸，说到激动处，宣传组成员“脱掉上衣，双手托着丰满的乳房说‘你们看，这就是真正的解放’。并热泪盈眶地振臂高呼‘全中国妇女解放万岁！’”。

“天乳运动”开展十几年后，取得普遍成效，妇女开始抛弃束胸带，解放被束缚的乳房，健康乳房的审美开始回归。张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》中写道：“她的不发达的乳，握在手里像熟睡的鸟，像有它自己的微微跳动的心脏，尖的，啄着他的手，硬的，却又是酥软的，酥软的是他的手心。”算是民国后期，对菽乳审美趣味的回应。此后，再无人为丁乳香颂。

到今天，终于矫枉过正到“唯大为上”。

每听人发“乳不巨何以聚天下”之词，颇有生不逢时之感。

平胸而论，是为记。

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