古事 望远镜中望月歌
明月金波处，月中人为舟。...
天非圆，地非方，清朝人眼中的宇宙观是什么样的？
明末以后
西学东渐的过程中，科学大大更新了人们的视野，也融入了新的文化生活。
感慨于科技的进步，清代大儒也会有这样的作品，不咏山水花鸟，不抒怀古幽情，咏得是西洋进口的天文望远镜。望远镜中望月歌，月亮古往今来文人逸士多有吟诵，如今借着新鲜的科学工具，却也有了新的观感。
地球、望远镜、日月食等科学名词信手拈来，宛然一首科普诗；月中人看我金波色，却又充满了浪漫的幻想色彩。
这首名为《
望远镜中望月歌
》的长诗，由清代大儒阮元
写于
望远镜赏月之后。
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天球地球同一圆，风刚气紧成盘旋。
阴冰阳火割相背，惟丈日轮相近天。
别有一球名曰月，影借日光作盈阙。
广寒玉兔尽空谈，搔首问天此何物？
吾思此亦地球耳，暗者为山明者水。
舟楫应行大海中，人民亦在千山里。
昼夜当分十五日，我见月食彼日食。
若从月里望地球，也成明月金波色。
邹衍善谈且勿空，吾有五尺窥天筒。
能见月光深浅白，能见日光不射红。
见月不似寻常小，平处如波高处岛。
许多泡影生魄边，大珠小珠光皎皎。
月中人性当清灵，也看恒星同五星。
也有畴人好子弟，抽镜窥吾明月形。
相窥彼此不相见，同是团圞光一片。
彼中镜子若更精，吴刚竟可窥吾面。
吾与吴刚隔两洲，海波尽处谁能舟？
羲和敲日照双月，分出大小玻璃球。
吾从四十万里外，多加明月三分秋。
注：原诗引用于《揅经室四集·诗卷十一·望远镜中望月歌》
（中华书局1993年5月第一版P971）
追随着古代大诗人屈原、李白的步伐，阮元仰首问月，猜想月球的形成与运转规律，感叹于月球与地球的相似，有山有水，有舟有楫，还有千百万的月球人民。笔锋一转，阮元不无自豪地说自己拥有“窥天筒”——望远镜，所以可以望尽月宫的秘密，他曾经高度赞美过西方望远镜：“能令人见目不能见之物，其为用甚博，而以之测量七曜为尤密。作此器于视学深矣”，“是宿天诸星用镜验算相距及度之偏正，于修术法尤为切要”。【《畴人传》卷43】他
还对月中人的性情和生活场景作出了浪漫的想象，想是对方的眼中，地球也呈现出闪闪发光的金波色。
海波尽处谁能舟？阮元当时难以实现的梦想如今已成现实，地球人已能登上月球，华夏儿女也将在不久的未来去月宫与吴刚共饮桂花酒，也许还会接回嫦娥，让她在地球上细品香甜的月饼呢。
阮元
清 / 1764～1849
字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，官及一品，历乾隆、嘉庆、道光三朝，还是是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面有很高造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。
古代天文学家列传
阮元尤其重视数学和天文学，他在苏州人李锐和台州人周治平的协助下，主持编撰了历代天算家传记《畴人传》（1799年）。这是我国第一部数学家和天文学家传记，共两百多位传主，既有张衡、葛洪、祖冲之、一行、沈括、秦九韶、郭守敬、徐光启、黄宗羲等一百多位中国科学家，也有欧几里得、哥白尼、利玛窦等41位外国科学家作为附录。《畴人传》
清光绪八年刊 / 1882
一部记述中国历代天算家学术活动的传记集。清阮元撰，凡46卷，337,000余字。始作于乾隆六十年（公元1795年），完成于嘉庆四年（公元1799年）。 收录有自上古至清乾隆末年的天文、数学、历法等方面的专门学者275人（以及西洋天文学家、数学家和来华传教士41人），叙述他们的事业和贡献。内容涉及历代天文历法推算资料、论天学说、仪器制度以及算学等许多方面。前四十二卷记中国学者，后四卷附记对中国科技有影响的外国学者，打破了学术上的国界，在闭关锁国的清朝，其思想难能可贵。
明月金波处，月中人为舟。
编辑 / 怀尘
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