《舞文弄墨》：第一部分泰戈尔：生如夏花之绚丽，死若秋叶之静美第八章相惜_【小意达】

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泰戈尔：生如夏花之绚丽，死若秋叶之静美第八章

相惜------

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泰戈尔：生如夏花之绚丽，死若秋叶之静美第八章

相惜

1939年冬，徐悲鸿应泰戈尔的邀请，到圣蒂尼克坦印度国际大学中国学院讲学。这里的“美丽香芬之花卉”连同泰戈尔那圣人般高贵的举止、优雅的言谈，给徐悲鸿留下了“天堂”般的记忆。　　在这里，徐悲鸿仍以大量时间和精力，从事他最爱的艺术创作。因为对泰戈尔神情仪态的仰慕，他为这位伟大的诗人画了多幅肖像。如今在中国介绍泰戈尔的书籍中常用的这幅彩色画像，就是徐悲鸿这段时间完成的。　　此外，徐悲鸿还为泰戈尔画了多幅素描、速写，画下了泰戈尔在工作、生活中的多个情态。　　当时，恰逢印度“圣雄”甘地拜访泰戈尔。泰戈尔在风景如画的芒果林里，为甘地举行了欢迎集会。就在这次集会上，泰戈尔把徐悲鸿介绍给了甘地。在拥挤的人群中，徐悲鸿用短短几分钟时间，为甘地画出了一幅十分传神的速写半身像，甘地也愉快地在上面签下了自己的名字。交谈中，泰戈尔建议能够为徐悲鸿举办一次画展，以表达中印两国人民的友谊，甘地表示赞许。　　泰戈尔的建议，给了徐悲鸿一个展示的机会。当时国内抗日战争正酣，徐悲鸿希望利用这个机会能酬得款项，以支持祖国的受难民众。他立即着手准备个人画展，一切就绪之后，他请泰戈尔观看了这些画，泰戈尔不顾年老体衰，亲自为画展写了前言：“美的语言是人类共同的语言，而其音调毕竟是多种多样的。中国艺术大师徐悲鸿在有韵律的线条和色彩中，为我们提供一个在记忆中已消失的远古景象，而无损于他自己经验里所具有的地方色彩和独特风格。”在前言的最后，泰戈尔特别推崇地说：“我欢迎这次徐悲鸿绘画展览，我尽情地欣赏了这些绘画，我确信我们的艺术爱好者将从这些绘画中得到丰富的灵感。既然旨趣高奥的形象应由其本身来印证，多言是饶舌的，这样，我就升起谈话的帷幕，来引导观众走向一席难逢的盛宴。”　　由于泰戈尔的支持，画展获得了很大成功。在圣蒂尼克坦展出之后，又移往加尔各答展出，两次画展筹得的款项，徐悲鸿全部寄给了正在战乱中的祖国。　　1940年4月初，印度天气渐热，徐悲鸿便搬到印度大吉岭山，在那里潜心绘画。因为环境优美，生活宁静，徐悲鸿得以畅泳于艺术之海。在不长时间里，他竟绘出大小中西画作近百幅。最重要的，他完成了早已构思，却一直无法集中精力动手的大型作品《愚公移山》。　　之后的几个月，徐悲鸿曾在印度各地游历，并由此对他原先没有十分在意的印度艺术和社会，有了深入认识。他曾到加尔各答，在博物院见到数千年前一石牛，叹为观止：“简约华妙，不愧埃及名作，足以代表印度极盛时代之伟大精神。”在看了更多印度石刻后，徐悲鸿不由为其如鬼斧神工惊叹。他不无夸张地形容说：他们对石头的刻镂，“如划豆腐，无不如意。”甚至说，这些石刻大概是“上帝先做软石”，等印度人“雕镂成功，再使之坚硬”。　　1940年11月，临行前的徐悲鸿怀着感激的心情向泰戈尔辞别。这时的诗人，大病初愈，躺在卧椅上。听说徐悲鸿要走，他郑重地嘱托：“你走之前，必须为我选画。”原来，大诗人泰戈尔，在60多岁时，又开始了绘画创作。到此时，已画成两千余幅。对于徐悲鸿的眼光，他是十分信任的。所以在他打算出版画集时，请徐悲鸿来为他选画。　　从后来的情形看，泰戈尔此举显然有托嘱的意味。因为此时他已十分虚弱。陆续请人整理出版画集、作品，是向人世投下最后的眷顾。就在徐悲鸿离开不过几个月，泰戈尔在加尔各达去世。就在去世前几天，这位天才诗人创作了一首诗。他预知到一切，所以希望在他逝世时能将其唱响：　　前面是宁静的海洋……　　让死亡的桎梏消灭，　　让广大的世界伸臂把我抱在怀里，　　让我内心获得对巨大未知的认识。　　此时的徐悲鸿，正在新加坡举办画展，听到这个消息，他十分悲痛。在以后不长的时间，他以文字形式，记下了在印度的游历情景，记下了目睹的印度杰出美术作品；当然，他更以感恩的激情，写下了《泰戈尔翁之绘画》这篇力作。徐悲鸿正是以这种形式，表达了对泰戈尔最真挚的怀念之情！
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泰戈尔：生如夏花之绚丽，死若秋叶之静美第九章

源泉------

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泰戈尔：生如夏花之绚丽，死若秋叶之静美第九章

源泉

印度是一个“诗之国”，诗就是印度人日常生活的一部分。新生的儿童来到这个世界上所受的第一次祝福，就是用韵文唱的。孩子大了，如做了不好的事，他母亲必定背诵一首小诗告诉他这种行为的不对。在初等学校里，教了字母之后，学生所上的第一课就是学一首诗。许多青年的心里所受的最初的教训就是：“两个伟大的祝福，能消除这个艰苦的世界的恐怖的，就是尝诗的甘露与交好的朋友。”许多印度人写的书，也都是用诗的形式来写的。文法的条规，数学的法则，乃至博物学、医学、天文学、化学、物理学，都是如此。结婚的时候，唱的是欢愉之诗；死尸火葬的时候，他们对于死人的最后的话，也是引用印度的诗篇。在这个“诗之国”里，伟大的诗人泰戈尔就应运而生了。　　泰戈尔有两个灵魂之师：一个是自然界，一个是平民。泰戈尔曾说：“自然界就是我的亲爱的同伴，她手里藏了许多东西，要我去猜。”凡是大自然给他猜的东西，他没有不一猜就中的，这因为他与自然界相处已久而且很深了，他很小的时候就热爱自然。他家里有一棵榕树，他少时尝到树下洗澡游玩，到了后来，还记得它：“绕缠的树根从你枝干上悬下，呵，古老的榕树啊，你日夜不动地站着，好像一个苦行的人在那里忏悔，你还记住那个孩子，他的幻想曾同你的影子一同游戏的吗？”　　这样自然的生活，使他接近大自然，接近劳作于大自然中的农民，热爱他们的朴实，关心他们的疾苦，同情他们的不幸。后来他写了《两亩地》、《收获节》等诗作，都与农民有直接的关系。同时他与他父亲的工人交往也很密切。他在管理他父亲的农产时，他的最好的朋友就是一些附近的农民了，而且一度他竟成了农民内在的精神的表现者。未完待续......欲知下回，请关注微信公众号： xiaoyida_com ，回复 xse90101 获取完整内容！
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本小说内容节选自：传记名著小说 《舞文弄墨》

作者：刘丹
最后更新于：2016年09月08日
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