《篡明：朱棣和他的大明皇朝》：第5章 建藩北国2

------第5章 建藩北国2------



朱棣在诸王中自幼便以悍勇著称。年龄稍长，更显出其所怀心志与诸王不同，尤其好游侠，善骑射。这次到中都拜谒乡里的另一个重要目的是讲习武事，锻炼带兵的本领，这使朱棣如鱼得水，格外遂心。凤阳是他试飞的起点，从这时起，除去偶尔被召赴京师外，他基本上一直生活在凤阳，直到就藩北平。
长期的宫廷教育和来自各方面的压力，使少年老成的朱棣养成了审慎用心、韬光养晦的做事风格。面对诸王间危疑复杂的关系，他知道自己在父亲面前应该如何去表现。当元大都的布局整齐优美超过了中国历史上的其他都城，主持设计者就是赫赫有名的元初高僧刘秉忠。图为元大都和义门（今西直门）遗址。
时曹国公李文忠正在北平督建燕王府，朱棣借机致书，对这一工程提出了节俭的要求。这种表现在很大程度上是一种出于政治功利的考虑，因为当时朱元璋正在提倡撙节，他自然对此感到满意。
洪武十年（1377年）初春，秦、晋、燕三王府护卫军士同时得到了大规模的扩充。朱棣的燕王府在原有燕山护卫军士一千三百六十四人的基础上，补充了金吾左等卫军士二千二百六十三人。朱棣知道，这是父皇对他们即将就藩的安排。
洪武十三年（1380年）三月，燕王朱棣正式受命就藩北平。王府的燕山中、左二护卫侍从将士都得到了朱元璋的赏赐。
告别了春色旖旎的江南，朱棣将要奔赴那“雪花大如席”的北国了。一切都显得那么遥远和陌生，等待着他的是一种更为新鲜的生活，真正的藩王生活。他对这一切充满信心，因为二十一岁的朱棣已经开始成熟了。
元宫易主
北平是通往辽东及塞外一带的咽喉重地。本不十分高大的城垣，在经历了兵燹之后更无昔日的神采，但在和煦的春风中，仍然能够显示出独特的形势：它周围的山峰，从西向东北起伏蜿蜒，群山耸拔，若龙翔凤舞，自天而下。向东南望去，则是一望无际的平原。背负着“慎固边防、羽翼皇室”重任的朱棣，很快就喜欢上了这个地方。
这里曾是大元帝国的首都，被称为大都。蒙古骑兵的铁蹄当年无敌于天下，所到之处莫不降服，忽必烈和他的子孙们就是从这里出发，统治着当时世界上最为广袤的疆土。蒙古人、汉人、色目人汇集在这里，不同的肤色，不同的语言，不同的服装，不同的民俗，使这里一度成为真正的世界性都市。如今那些衣着鲜亮的蒙古人哪里去了？那些金发碧眼的色目人哪里去了？连勾栏瓦舍中的百戏杂剧也失去了原来的喧闹红火。只有那冷落的皇城宫殿依然显示出昂首挺拔的雄姿，太液池边的春柳依然娇媚地轻拂着水波。十三年过去了，这蜿蜒的红墙里终于迎来了它的新主人。
燕王府是在元宫旧址上改建而成的，基本上还保持着元宫旧制。诸王之中，封藩西安的秦王，地处汉、唐故乡，但因相隔年代久远，宫殿已颓然不存。封藩开封的周王，王府建于宋故宫旧址之上，但也已相隔一朝，难复旧局，无法同北平的燕王府相比。这使朱棣暗暗感到自得和满意。
朱棣知道，北平虽然已不是全国统治中心了，但在军事、政治上仍然占有重要地位。蒙古人要东山再起，这里便是他们首先觊觎的目标。元朝近百年来的统治在这里还留有很深的影响，怀恋故国的势力盘根错节，表元顺帝像面上俯首屏息，而暗中仍心怀叵测。朱元璋改大都为北平，就是要镇压这里的“王气”。
元顺帝早在放弃大都、北退塞外时，就派驻守在太原的扩廓帖木儿率军北上反攻大都，结果被徐达乘虚攻克太原，击破扩廓回援之军。后来元丞相也速率军攻通州，再窥大都，又被常遇春回师击败。明师乘机进攻开平，元顺帝再北走，明军大胜。这是元朝恢复故都的最早两次妄举，虽然都被明军击败，但元军拥有的实力并未被消灭。在这种形势下，朱元璋派明军进行了一次又一次的北征。
洪武三年（1370年）的北征使元朝的近塞势力遭到沉重打击。徐达大败扩廓帖木儿，擒元郯王、济王及国公平章以下文武一千八百余人，将校士卒八万余人，扩廓携其妻、子、从者北遁和林。李文忠乘元顺帝之丧攻克应昌，俘获元宗室嫡子买的里八腊及后妃、宫人、诸王、将相等数百人，仅元嗣君爱猷识理达腊率数十骑逃逸。
一年多以后，元朝势力又趋活跃，明军十五万分三路再次北征，却遭不利。朱元璋在此后数年中敛兵自守，而元军却屡有南侵。元主爱猷识理达腊任国政以扩廓帖木儿，图谋恢复，数为边患。面对这种局势，明朝加紧练兵，严守边关，并送还被李文忠俘获的爱猷识理达腊之子买的里八腊，给北元降人以官爵卫士赏明代绿釉琉璃柱顶明代柱头兽首赐，加以笼络。这时明与北元之间差不多是相持的态势，北元虽南下为患，但对明廷无法造成重大威胁；明军虽偶有出击，也难以给北元造成致命的打击。
这便是朱棣就藩时北方边境的形势。
朱棣在悉心了解北元军事动向的同时，也在密切关注着朝廷内的变化。就在他离京前两个月，朝中发生了一件举朝震惊的大事：左丞相胡惟庸被人告发图谋不轨，并且牵连到御史大夫陈宁、御史中丞涂节等人，罪名是“利构群小，夤缘为奸，或枉法以惠民，或挠政以诬贤”。早就对以胡惟庸为首的淮西官僚集团疑虑甚深的朱元璋，立即将胡氏磔杀，屠灭三族。如果像诏书中所说，中书省“任非其人”，那么再选择一个称职的人接替胡惟庸便可以了，但结果并非如此，朱元璋就此取消了中书省，立下法度，以后不许再设丞相这一官职，而由皇帝直接管理国家政事。显然这是谋划已久的一项铲除权臣、集权于皇帝的措施，所宣布的胡惟庸的罪名，不过是采取这一行动的借口而已。朱元璋铲除权臣和分封藩王都是为了一个目的，即维护朱明皇室的独尊地位。
朱棣到北平后不久又闻知，永嘉侯朱亮祖因为在番禺县横行不法，还诬陷知县道同，被召至京师，连儿子一起遭鞭笞至死。有心计的功臣们此时已经感到自危。魏国公徐达虽然还在北方主持军务，但其必将为藩王所取代的趋势已日渐明朗。随着藩王的成长和逐渐就国，朱元璋越来越感到可以无所顾忌地对威胁皇帝的权臣采取措施；反过来，越来越多的治国能臣被剔除后，朱棣和各位藩王身上的担子也更为沉重了。论才能，朱棣自信当属诸藩王中的出类拔萃者。这种判断的确是有道理的。太子朱标虽有长兄之风，可惜书生气太重，处事柔弱。秦王朱樉身为诸藩之长，却寡德失行，朱元璋对他几乎是不抱什么希望。晋王朱倒是英武聪敏，颇多智数，深得朱元璋钟爱，但他生性骄狂，行事肆无忌惮，就藩途中便曾因小事鞭笞膳夫。朱元璋得知后很不放心，专门派人告诫他说：“我率群英平祸乱，对任何人都不会姑息。唯独膳夫徐兴祖，侍奉我二十三年，从未折辱过。”朱元璋是恐怕膳夫结怨，谋害爱子。除去这三位兄长外，其余诸王都是朱棣的弟侄之辈，就藩较晚，势力一般也较弱，只能屈居于朱棣之下。由此，朱棣认为父皇将北平这一强干之地留给自己，是有深意存焉；或许正是从这时起，他便开始觊觎皇位了。
当然，怀有政治野心的并不只是朱棣一人，秦王、晋王，甚至那些势力较弱的藩王们，几乎都无不在梦想着有朝一日取代太子，由自己来继承父亲的皇位。皇家的父子、兄弟之间，利害之争代替了骨肉之情。但是从表面上看去，一个个又都是那么忠孝本分——他们都在尽可能地利用一切机会来竭力表现自己是忠孝本分的。
“一朝风云会，君臣自心腹”朱棣在就藩北平后的第三年，即洪武十五年（1382年）八月中秋，突然得到了母后马氏病逝的噩耗。马皇后并非朱棣的生母，但是自从妃生下他来，一直是由马氏安排抚养的，名义上便也成了马氏嫡出。据说妃死得很惨，因为朱棣生下来后，朱元璋算算妊娠期只有八个月，便怀疑不是龙种，但又仅仅是怀疑，查无实据，只得采取双重标准，儿子还是承认的，母亲却被打入冷宫，受铁裙之刑。今天的人们已无法想象铁裙是一种什么刑具，而一个女子穿着铁裙将是什么滋味，反正妃被活活折磨死了。小时候朱棣并不知道这段隐情，年长后尽管有所知觉，仍不敢也绝不会自认生母。谁不知道嫡出与庶出之别？马皇后从未生育过子女，太子和秦、晋等王也各有其生母，而统由马氏抚育成人，也都以嫡出自命。朱棣来不及多做准备，便带着侍从官校匆匆上路了。谁曾想到，他此次南行奔丧，竟得以结识一位怪杰，与之同归藩府，从此赞助他夺位之谋，终于成就了二十年后登极称帝的大业。
朱棣和几个就藩在外的亲王快马加鞭地赶到京师，城内已被一片悲哀笼罩。从文武百官到普通百姓皆被规定按制服丧，一切娱乐活动都暂时禁止了。
对于马皇后之死，最感到悲痛的是朱元璋本人。未得天下之前，他们是患难夫妻。朱元璋与群雄争战之际，马氏或亲缉甲士衣鞋佐军，或发所藏金帛犒士，对他帮助很大。马氏虽有皇后之尊，待人却宽和仁厚，多次劝说朱元璋保全功臣，对待宫中妃嫔宫人也严而不苛，常有所照顾，因此德高望重。这次病危，她自知不治，既不要群臣祷祀，也不肯求医服药，唯恐死后连累他人。
为了表示作为儿子的孝敬之心，朱棣和几位已就藩的亲王一起向父亲提出要求，选派高僧随归藩国，为已故的母后诵经荐福。这很合朱元璋的心意，于是找来僧录司左善世宗泐，要他去办理，这是僧录司的分内之责。宗泐除去请人选荐之外，自己亲自推荐了三位高僧，其中有一位法名叫道衍的，被朱元璋安排给了燕王朱棣。
祖籍汴梁的道衍和尚本名叫姚天禧，后名广孝，出生时其家已南居三代，贫无寸土，靠行医为生。道衍自幼便显露天资，聪颖过人。家里本想让他继承祖业学医，但他对此不感兴趣，一心想干出一番惊天动地的事业。一天，他到苏州城里去，走在街上，行人忽然骚动起来，纷纷躲闪到街旁。道衍从人群中望去，只见大街上前呼后拥地过来一行人马，好不威风，原来是僧官出行。道衍不由心中暗自称羡，决心出家为僧。至正十二年（1352年），道衍正式剃度出家于妙智庵中。恰恰是这一年，凤阳皇觉寺和尚朱元璋还俗投奔了濠州的郭子兴义军。说来凑巧，这两个明初重要的政治人物，都曾与佛门结下过不解之缘。小说.篡明：朱棣和他的大明皇朝
(本章完)
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------第6章 建藩北国3------

青年时代的道衍和尚是个性格鲜明的人物。他的好友高启曾在一首题为《答衍师见赠》的长诗中描绘了这个乱世逃禅之人的形象：“衍师本儒生，眉骨甚疏峭。轩然出人群，快若击霜鹞。早尝垂长绅，挟册调周邵。欲陈兴坏端，往应乞言诏。朝纲会中颓，四海起攘剽。……披缁别家人，欲挽首屡掉。超哉休远徒，高躅愿追绍。初来北城刹，驻锡问宗要。相逢共宵哦，篝火树间照。篇成出叩缽，锋疾惊楚僄。我或劝之冠，不答但长笑。……”
叩缽吟诗，高谈阔论，确实不大像个安分的出家人，倒像是个胸怀大志的书生。他曾登临京口北固山，赋诗怀古：“萧梁事业今何在，北固青青眼倦看。”身旁的人说这不是和尚该说的话，他却笑而不答。道衍就是这样一个人，有政治抱负，有事业的追求，在元末乱世之中，虽有逃禅之心，却并未真正成为“方外之人”。身为精通佛教经典的高僧，又读书工诗，通儒家之道，但他似乎仍未满足，听说相城里灵应宫来了位名叫席应真的道士，是个博学的杂家，通黄老之术，兼读儒书，精通《易经》，掌阴阳术数之学，还研习兵法。道衍很高兴，立即跑去拜师，从那里学到不少东西。他写过一首《访席炼师》的诗：
我本浮屠自有师，畴肯崆峒来问道。
欲将耳目广见闻，要信心胸尽倾倒。
虽然未暇学长生，暂许从游上蓬岛。
后来道衍在回忆起这段生活时曾说：“余少为浮屠而耆于文，凡昔浮屠之号能文者之文，无不遍求而博览也。”
对于道衍而言，与其说朱元璋灭元建明，倒不如说是灭诚建明，张士诚在平江长达十余年的统治结束了，投靠过张士诚的文人们只得重去投靠朱元璋。道衍的好友高启、杨基、徐贲、张羽等人都入朝为官去了，他却依然在做他的和尚。出家人的身份使他不肯轻易踏上仕途，但他并未放弃政治上的追求，耐心地等待着时机的到来。了解他的友人都知道他“有当世才，虽自匿，欲有所用之”。
一次，道衍出游来到嵩山，在寺庙中遇见了个名叫袁珙的相士。袁珙看到道衍举止不凡，感到很惊异：“这是何处的怪僧，三角眼，形如病虎，生性必定嗜杀，是个刘秉忠之流的人物!”道衍听了不但不生气，反而十分高兴。原来袁珙所说的刘秉忠，是元朝初年的开国功臣，他少年出家为僧，元世祖忽必烈为亲王时，将他召入王府，后来他便辅佐忽必烈即位，设官定都，建立了元朝。道衍正渴望着能走一条像怪僧刘秉忠那样的道路，去辅佐明君成就帝王之业。他从此与袁珙结为好友，并且当即题诗相赠：
岸帻风流闪电眸，相形何似相心优？
凌烟阁上丹青里，未必人人尽虎头。
这既是对袁珙的赞许，也充满了自信，他决心去走这样一条道路。但是谁曾想到，他竟在这条道路上摸索了十五年。
真是命途多舛，洪武四年（1371年）朝廷下诏征取高僧入京，道衍本想应诏前往，不巧一场大病使他失去了这次机会。他病得很重，卧床不起，直到第二年才转危为安。
洪武七年（1374年）苏州府发生的一起大案对道衍刺激很大。知府魏观将新建府衙修到张士诚宫殿旧址上，犯了大忌，新建府衙《上梁文》中又有“龙蟠虎踞”四字，朱元璋为此大怒。这个案子牵涉到道衍的好友高启，因为《上梁文》出自高启之手，结果被与魏观一起腰斩处死。有人说高启在朝为官时曾写过一首《宫女图》的诗，讽谕朱元璋宫闱不严，由于写得巧妙，无法怪罪，这次出了《上梁文》，新账旧账一起算，朱元璋将这个胆大妄言的书生杀掉了。
好友的罹祸，使道衍更深入地考虑自己的道路。第二年，他以“通儒”被召至京师天界寺，结交了不少官宦、高僧，开阔了眼界，但却未受官。以后禅居苏州海云院的四年中，他似乎想要清心遁迹佛门，却并不闭门谢客，有客人来时便同他们畅谈，没有人时便终日危坐澄想。
闲居家中的友人张羽来看望道衍，谈到高启的悲惨遭遇，二人都无话可说。张羽曾经官场，深知其中险恶，情绪很不好，只有靠佛家“万事皆空”来聊解愁绪。
道衍决定结束禅居静思的生活，再去出游名山大川，他不愿在静默中消沉下去。但这次奔波又使他感到了自己的衰老，四十七岁生日那天，师弟送给他一根紫竹杖，难道自己竟要倚杖而行了吗？“死期将至”的念头在他脑中倏然一闪。然而，理想中的事业尚未成就，他还要“痛自鞭策”地走下去。恰在此时，因宗泐推荐，道衍第三次被选赴京师，这次，才是他毕生事业的真正开端。
朱棣在皇宫中见到道衍，当即被这个“形如病虎”的怪僧吸引住了。道衍望着面前这位年轻英武的燕王，那种与众不同的风度和气魄也使他感到，这正是他多年来寻求而不遇的“明主”。两人可谓一见如故。
见到朱棣后的第六天，道衍便与朱棣的卫士们一起乘船前往北平了。他在途中写下一首《十月一日金陵发船之北平》的诗：
石头城下水茫茫，独上官船去远方。
食宿自怜同卫士，衣钵谁笑杂军装？
夜深乡橹声摇月，晓冷孤桅影带霜。
历尽风波难苦际，无愁应只为宾王。
没有人知道朱棣和道衍当初见面时究竟谈了些什么，后人只是从他们的投契及此后的活动去揣测，并且编造出这样一段故事：道衍入京，觇得燕王朱棣有天子气，乘间对他说道：“大王骨相非常，英武冠世。如今国家初定，东宫太子生性仁柔，希望大王多自珍重。如若能让我随您赴燕，一定奉一顶白帽子给大王戴。”朱棣当然明白他的暗示——“王”字上面加上“白”字做帽子，则成为“皇帝”的“皇”字。这个故事的可信程度并不高，因为道衍在与朱棣初次见面时，竟敢冒着杀身之祸，做如此露骨的表示，看起来似乎不大可能。事实上，朱棣对人才的渴求和道衍的满怀抱负才是他们一见如故的真正原因。在茫茫的大千世界中，这对未来的君臣就这样走到一起了。人们不能不慨叹历史的巧妙安排。
北平燕王府西边不远，有座大庆寿寺。道衍来到北平后，便成为这座寺庙中的住持。这座创建于金代的庙宇不仅建筑宏丽，而且多有名僧住持。庙内的两座砖塔中，有一座是元初名僧海云国师之塔，怪僧刘秉忠就是这位海云国师的弟子。寺中保存的海云画像上，还有刘秉忠所撰赞文。这使素以刘秉忠自命的道衍感到既惊且喜。在北平期间，他还两次去邢台拜谒刘秉忠的墓地，并写下了这样的诗句：“良骥色同群，至人迹混俗；知己苟不遇，终世不怨
。……一朝风云会，君臣自心腹。大业计已成，勋名照简牍。”从诗中不难看出，他决心辅佐燕王朱棣成就帝王大业，青史垂名。
在道衍的心里，深深埋藏着对朱元璋的愤懑之情。他自幼生长的苏州因为是张士诚的根据地，因此在明初被朱元璋整治得很惨。不仅大批富户被迫迁徙破产，而且那些重新投靠朱元璋为官的文人们也大多成为屠刀下的冤魂。每当他思念起那些故友时，常常独自泪下。他对朱元璋滥杀无辜深恶痛绝，并把这种愤恨同他的事业一起寄托到了帮助藩王夺嫡的谋划之中。
但这时朱元璋还健在，朱元璋亲自选定的继承人太子朱标还在，更何况还有秦王、晋王这两位兄长，在燕王朱棣夺嫡登极的征途上困难重重。朱棣同道衍开始图谋此事的具体时间已无从得知。大概是在道衍入北平后不久，他便经常出入燕王府，避人与朱棣密谈，他们在为夺嫡的大事谋划着，等待着……
首征北元
朱棣就藩北平的头几年，北方军务一直是由魏国公徐达主持的。朱元璋曾夸赞他说：“受命而出，成功而旋，中正无疵，昭明乎日月，大将军一人而已。”又赐他对联：“破虏平蛮，功贯古今名第一；出将入相，才兼文武世无双。”他是朱棣的岳父，翁婿二人自然能很好地配合。但由于过度劳累，徐达于洪武十七年（1384年）一病不起。朱元璋得知他的病情后，派其长子徐辉祖赶往北平探望，后又接回京师养息。谁知徐达回到南京后病情突然恶化，延至次年二月病故。尽管徐达病危之际，朱元璋曾四处召求名医为其诊治祈祷，在其病故后，亲撰神道碑文，又追封中山王，谥武宁，赠三世为王爵，命其长子徐辉祖袭魏国公，表示了对这位开国功臣的最大恩典。可是仍然有人传言，
徐达系因朱元璋谋害致死。据说徐达身患背疽，忌食蒸鹅，临危之时，朱元璋却偏偏赐蒸鹅给他。徐达自知不免，流泪吃下，病发而卒。传说难辨真伪，而徐达于此时病故，既消除了军权外失之忧，又显得恩典了功臣，这当然正是朱元璋求之不得的。
明代《三才图会》中的徐达像徐达的故去，对朱棣来说是一件且悲且喜的事情。徐达与他有翁婿之情，王妃徐氏又是一位深明大义的女子，与朱棣感情素洽，她有丧父之哀，朱棣自然难免陪着伤感一番。但是徐达生前为主持北方军务的主帅，他死后，很难再找到一个像他那样众望所归的人选。朱元璋封藩的目的正在于以诸子取代功臣，朱棣则可乘此机会发展势力。这样看来，徐达的病故又成为可喜之事了。
代替徐达主持北方军务的是大将军冯胜。他也是一个很有韬略的开国名将。洪武二十年（1387年）北元丞相纳哈出率众二十万窥伺辽东，冯胜领兵征讨，大获全胜。但就在班师途中，冯胜被宣布有罪，回京后喝了朱元璋赐给他的毒酒死去。
代替冯胜的是原左副将军蓝玉。他是开平王常遇春的内弟，也是皇太子妃的舅父。听说朱棣喜欢骑马驰骋，他在征纳哈出回来后，特意将一匹俘获的名马献上。没想到朱棣对他并不感兴趣，不但没有收下这马，还说了一通颇有训斥意味的话：
“俘获的名马尚未进献朝廷，却先让我收下，岂不是对父皇不敬不孝吗？”蓝玉遭到拒绝，心里很不高兴，但未敢发作，只得自认倒霉。朱棣这样做，虽是故意取信于父皇，却与蓝玉渐生嫌隙。后来，蓝玉曾私下对皇太子朱标说：“燕王在国，抚众安静不扰，得军民心。众咸谓其有人君之度。又闻望气者言，燕地有天子气。”意在提醒太子多多留意提防。幸亏几年以后他也被朱元璋杀掉，否则对朱棣的夺位继统将是极大的障碍。
洪武二十三年（1390年），朱棣获得了一次表现才能的极好机会。当时北元太尉乃儿不花等拥众边陲，有南下的动向。正月初三，朱元璋正式下令晋王朱、燕王朱棣分路率师北征。随同晋王出征的有定远侯王弼等，随同燕王出征的有颍国公傅有德、南雄侯赵庸、怀远侯曹兴等。
接到出征的命令，朱棣感到既兴奋又紧张。虽已就藩数年，但他还没有与这类大股敌人交过手。朱棣深知，打了胜仗，自然可以在父皇面前表功；但如果打了败仗，也可能从此一蹶不振。因此，这一仗必须竭尽全力，志在必得。
对这次出征感到兴奋而紧张的不仅是朱棣和他的最大竞争者晋王朱，而且还有朱元璋本人。他选择这样一次易得而无失的机会使用藩王将兵出征，希望他们能获得成功。这样，二十年来封藩的一个重要目的便可得以实现了。小说.篡明：朱棣和他的大明皇朝
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本小说内容节选自：人文社科小说 《篡明：朱棣和他的大明皇朝》

作者：杨林
最后更新于：2016年09月08日
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