自习教育之

学生：针对我校晚自习不合理探讨

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关注“cmy工作信息”，5月1日刊——

《直播：我与学生开撕了（多图）》

《学生：针对我校晚自习不合理探讨》

《辅导员：我以为大学教育不雕琢钻石，只培育净土》

其实这个题目太小了，但是好在它实际，且可以解决我目下之问题，所以姑且引以发挥之。

晚自习之存在像一个子体，其母体则是当代教育。我高中时上课读林语堂的散文，他谈到‘现代教育’——即明国之时。他说现代教育好比放羊，铃铛响了，学生进教室，铃铛再响，学生又出教室。当时我坐在教室里，读到此处，深有所感。并由此感到教育之斫丧性灵，实与初旨相悖。而李敖呢？对当代大学之教育更是深恶痛绝，他讲当代大学生是一群‘无痛，无知，无觉的人’，诚哉斯言！韩寒讲现代之教育是脱裤子放屁，披棉被洗澡。言也非差。从林语堂的明国到李敖写此文的六十年代，再到韩寒的八十年代，再至于今，教育之弊端未尝改善分毫，其抑压人性则犹有过之。但此等教育之下，中国之文艺，‘弥近弥淡’，社会上之为民喉舌之志士罕有见闻。是非教育之过欤？盖教育非是产业输出，把学生当作产品硬塞在教室里，使之读一样的教材，抄一样的讲义，定不能教育出真正的人才。福克纳，马尔克斯，李敖，林语堂等莫不对现有之教育嗤之以鼻，但他们之贡献确是无可盛誉的。

其母体已患病如斯，她所哺育之稚子又怎能健康。‘晚自习’，顾名而思义——自己在晚上独立学习之论。既然是自己学习，我就不知为什么非要在教室里？在图书馆就不行？为什么非要复习你所不感兴趣的课上内容？而读你所感兴趣的书籍则不行？树有其本性，所谓‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳’。人亦有其志趣禀赋，你不能让贝多芬读国富论学经济，你也不能让鲁迅读乐谱做声乐。惟其如此，则世界上将少一个乐圣而多一个蹩脚的经济学者；这社会也将少一个铁笔谠论的猛士而多一个扭捏的歌者。天生我材必有用，但当代之教育其专长恰恰是将这些美材斧砍刀削，使之‘牛山濯濯’而至于‘泯然众人’了。这其中，晚自习就是一把斧头，其扺挥之间，树卉倾负。不亦悲哉？

在我的精神构建中，李敖对我影响很大。他的散文《十三年与十三月》中有一段话很感人，斯摘抄如下：“于是，在寒气袭人的深夜，我走上碧潭的桥头，天空是阴沉的，没有月色，也没有垦光，山边是一片死寂，一片浓墨，巨大而黑暗的影子好像要压到我的头上来，在摇撼不定的吊桥上，我独立，幻想，更带给自己不安与疑虑。但是，一种声音给我勇敢的启示，那是桥下的溪水，不停地，稳健的，直朝前方流去，流去，我望着，望着，不知什么时候，出现在我眼前的溪水已变成稿纸，于是我推开《窃愤录》，移走《归潜志》，拿起笔，写成了投给《文星》的第一篇文字——《老年人与棒子》。”

我总常看这篇散文，也常深味这段话。我总为之感动，为之振奋。我仿佛看到了暗夜中的桥头独立着一个斗士，他内心不安但又坚定，他看不见前方，但他一往无前。我也慕羡着斗士的，但我毕竟不是。斗士是乐观激进的，而我内心含有悲观的感情。所以李敖能屡屡辍学，而我则忍受着完成所谓的学业直到大学。因为我明白教育改革之困难，纵观中华之历史。其选拔人才之制度都是一篇文章定优劣，虽然其间多有改革，如后来的殿试，后朝再因循改之，再到后来的八股。改来改去不变其宗，直到近现代，风云骤起，世界格局为之巨变，中国之几千年选拔之制度才为之焕然一新。而新式教育距今不过数纪之岁，我是抱有宽容之心待其进步的。但我校的晚自习呢，不说其弊病昭然若揭，单说很多别的学校根本没有晚自习之说的。我不冀望你能开先河，但能否择善而从呢？

钱钟书讲，‘人在没有利害关系的时候，多喜欢在规外行动。’这也正是我校很多学生木然于晚自习之原因，因其关乎切身利益，所以无论木然者，稍有见地者，或卓然之才都在这规里，‘木然’了。这也就是鲁迅笔下的顺民，也就是精神上的难民。烛隐之下，晚自习之题诚小，其荼毒余威斯烈！由此知道，晚自习之设，非惟攫摄学生自主学习之时间，亦脉乘封建之余迹。要深知的是，它所圈役的是祖国未来的一代秉钧的新势力，它在这几个小时所消磨得不仅是时间，还有志士的锐气，新生的豪情。教育之设是为祖国培育一代之栋梁，而晚自习实损害学生之精神。由此知之，其不合理之处曷其有极？

其不合理之处已经昭然，但它更有荒谬之处，实难罄解。其荒谬之处在于，我校学生大一有晚自习，而大二没有。大有‘小媳妇熬成婆’之感慨！但假如一种体制是好的，为什么大一有，大二就没有了？难道我校之领导尤其痛爱新生而懒顾‘长子’，是以其鬻盾夸矛，不亦谬乎？

如此则‘卫道君子’之流，恐怕要诘问：“既然阁下指出如此多晚自习设立的危害，又标显出它存在的荒谬，那它何以一直存在，并沿袭至今呢？存在的即是合理的，纵是你数列罪状，但似有发私欲之嫌······”鲁迅讲，“从来如此，便对么？”一个身患数疾的人，或许能安寿而终，一种弊病百出的制度也能相继甚久。但是我们不能自知生病而不就医，为什么能明知制度有缺而安然处之呢？所以，我也继往圣之勃然了，于是我写了这篇文章，但我所愧的是，我没有怒于世态，也没有勃然与国制，我所针砭的只是学校晚自习的设立之弊病。但由小可以知大，循微可以明著。此虽喻我校晚自习之臧否，亦别树我之微心，捃绩与否，不可逆知，亦聊表我之薄见。