旧事作品：北京历史上的衍圣公府

衍圣公府...

北京历史上的衍圣公府

 

 祁建

北京西单府右街西侧有一条街道，叫做太仆寺街，而太仆寺街69号，两扇绿色铁栅栏门前挂着一块北京市外事学校的牌子，就是当年衍圣公府第遗址。“衍圣公”是宋仁宗赐予孔子后裔的封号，一直到1920年孔子77代嫡孙孔德成继承“衍圣公”的封号，总共延续将近900年。因孔子在中国古代被尊为“圣人”，因此亦有称衍圣公府为“圣人府”者。随着时光更替，祁建在这里探访的时候，这里的古迹都已成为“过去”，遗迹全无了。

孔子生活的时代离我们2500年了，中国人恐怕没有不知道孔子的，但许多人却不知道孔子的名字叫孔丘。人们更无法说清楚两千年来历代帝王加封给孔子的各种谥号。孔子死后200多年，汉武帝刘彻采纳了董仲舒“废黜百家，独尊儒术”的建议，确定了儒学在国家的正统地位，孔子的学说受到重视，孔子的头上也就有了各种封号。汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公”，唐代开始加封为“文宣王”，到了元代又加封为“大成至圣文宣王”，明代以后封为“大成至圣先师”。随着对孔子的封赠，历代帝王对孔子的后裔也眷顾有加、给予封赐。从汉高祖刘邦开始，封孔子9世孙孔腾为“奉祠君”，汉元帝封孔子13代孙孔霸为“关内侯”，唐玄宗封孔子13代孙孔燧为“文宣公”；从宋仁宗皇帝开始，为使“圣裔繁衍，世袭不断”，把文宣公的封号改为“衍圣公”，并于仁宗景佑五年（公元1038年）在山东曲阜、孔子后裔居住的阙里，开始建造“衍圣公”府第。从宋仁宗封孔子第46代孙孔宗愿为“衍圣公”，直到孔子77代嫡孙孔德成继承“衍圣公”的封号，总共延续了900多年。

资料记载：明永乐22年（1424年）皇帝赐衍圣公孔彦缙宅第于京师，作为孔府在京的官邸。初赐一所宅邸在东安门外，后又改在正阳门里棋盘街上。位于太仆寺街的宅第是明朝皇帝英宗所赐。据《北京西城文物史迹》记载：明永乐二十二年（1424），赐衍圣公孔彦缙宅于京师，明英宗天顺年间（1457-1464）赐宅于太仆寺街。

这座位于太仆寺街的府第，是明代英宗皇帝赐给孔子后裔孔宏绪的府第，称“衍圣公第”。《明史•衍圣公传》记载：“英宗复辟，孔宏绪人贺，朝见便殿，帝握其手置膝上语良久。宏绪才十岁，进止有仪，帝甚悦。每岁入贺圣寺，帝闻其赐第漱隘，以大第易之。”《燕都杂咏》中这样写道：“赐第西华近，崇儒礼更加。墙高瞻数仞，知是鲁东家。”



这座位于太仆寺街西口路北的宅第，坐北朝南，有四进院落。前院有正房三间，硬山调大脊合瓦顶，前后带廊，通面阔13.45米，通进深11.10米。二进院有正房一间，硬山调大脊，合瓦顶，前后带廊，通面阔13.50米，通进深9.40米，东西配房各三间。三进院有正房五间，硬山调大脊合瓦顶，前后带廊，通面阔19.40米，通进深8.40米，东西有配房各三间。四进院有正房十二间。

《擎经室四集》记载：“己末，借寓京师衍圣公邸，曾栽竹三丛，藤花两本。庚午再寓，添栽槐、柳、桃、海棠、栾枝、丁香、并旧有古槐、榆、椿、枣共三十余株，记以一律，授之馆人。”

第七十六代衍圣公孔令贻，字燕庭，从5岁世袭公爵，享年48岁。其一生酷爱书法，喜欢画画，尤擅长画梅花。在人们的眼里，孔令贻是位身材高大、白净面孔、眉目温和慈祥的人。1919年10月4日，孔令贻的岳父陶士軻在北京去世，他随即前往北京吊唁，不料甫到京城，次日便突发背疽，医治后仍不见好转，发病仅二十余天，即于当年11月8日在北京的衍圣公府去世。由于此时孔令贻年近五十，尚无子嗣，在给大总统徐世昌（1855—1939）的遗呈以及溥仪（1906—1967）的奏折中，对自己的继承者作出了安排：“令贻年近五旬，尚无子嗣。幸今年侧室王氏怀孕，现已五月有余。倘可生男，自当嗣为衍圣公，以符定例。如或生女，再当由族众共同酌议相当承继之人，以重宗祀。”次年2月23日（农历正月初四），王氏诞下一子，是为末代衍圣公孔德成。

孔德成百日诞辰，即民国9年4月20日，徐世昌大总统发布命令，孔德成袭封为衍圣公。因此孔德成成为中国历史上最后一代衍圣公。

孔子第77代嫡孙女孔德懋老人，回忆她在北京太仆寺街柯宅的生活道：太仆寺街柯家是一片很大的宅院，其中东大院及其楼房被日本宪兵司令部的一名高级军官强占；后面有一部分租给当时的警察局长居住；我们自己只余下四、五十间，大哥柯昌泗、二哥柯昌济都已分出另过，两个姐姐也都结了婚，柯劭忞去世；人口很清静……我独自在北京带着一对小儿女，卧室后面有个花园叫“蓼园”，因那园中有许多野生的蓼花而得名……卧室有个小门通向蓼园。我每天总要长时间在园中散步或闲坐，我在北京生活很寂寞，非常思念家乡，思念手足。“每逢佳节倍思亲”。每到中秋节，我常常想起孔府内宅前上房的院里两棵大石榴树，我在孔府时，常和小弟在中秋节采摘那树上的石榴，我便在蓼园，我的房门两侧各种了一棵石榴；想到我们姐弟每天去书房必经过一课大腊梅树，常在腊梅花前玩耍一阵，便也在蓼园栽了棵腊梅花。还有在蓼园种了两大盆荷花，也是因为想到孔府后花园里的荷花。总之借物托情，蓼园里许多处都流露着我对家乡、对亲人的情思。我也常常在蓼园的花前树下，向我的女儿讲述那一个又一个有关孔府的故事，和我同年的生活。



孔德懋记述道：“随着孔府的衰败，太仆寺街上的圣公府也破落下来。油漆斑驳，屋顶长着枯草，逐渐住进了一些外姓人，但他们大多是住在前面两进院子里，因为和孔家是亲友关系，被允许住在那里。里面的几进院子和正房，仍是住着孔家的本家。”原本住在曲阜的一些孔氏后人，因为生活原因，也迁到北京的圣公府。孔德懋嫁至北京柯家后，与这些“孔姓本家”时常来往，她说：“我在北京时，因为有了这个圣公府，解脱了不少乡思。”（祁建）

    关注 旧事不沧桑