姚继平：巨野有关麒麟的历史遗存（5、6）

《菏泽广播电视报》专栏作家推荐：姚继平姚继平，男，1970年出生于巨野县，毕业于烟台大学中文系，本科...









《菏泽广播电视报》专栏作家推荐：姚继平    

姚继平，男，1970年出生于巨野县，毕业于烟台大学中文系，本科学历，现为巨野县文体局文化遗产保护管理办公室主任，文博副研究馆员。中国民间文艺家协会会员、中国民俗摄影家协会会员、山东省艺术摄影家协会会员，巨野县第九届政协委员。曾主编《菏泽文化巨野卷》等；编著出版《麒麟的传说》《麒麟艺术集粹》等书。



《麟之鉴》·巨野有关麒麟的历史遗存

五、  春秋书院、大义书院

麒麟冢的存在还影响到孔子的后人。孔子第五十五代袭封衍圣公、摄太常卿、迁礼部尚书孔克坚，在立于元至正二十一年(1362)的《大义书院碑记》中撰文说：



元至正甲申年（1344），孔子五十三代孙孔浩，字世德，以辽阳教授迁巨野县尹。他登上麟台，感获麟绝笔之意，念涕泪沾襟之情，谓先圣孔子灵爽必棲于此。因此欲在这里安家，以世代供奉先祖。三年任满“致仕”，“上书请留”。经呈请曲阜孔府批准，於麟台南偏西安家，仿曲阜故事，修建了“春秋书院”。分别在春二月十八日、秋八月二十七日两季孔子的祭日和生辰举行盛大的祭祀典礼。后来因为麒麟冢附近地势低洼，屡遭水患，不适于居住。于是于至正十一年(1351)，举家南迁至城南二十七里德化乡吉星滩，即今大义镇孔楼村。丙申年(1356)因孔克坚劝化盗民，取春秋“微言大义”之意，“春秋书院”更名为“大义书院”。祭祀之礼仍在麟台举行，世代不缀，以尊先祖留居巨野之本意。这种活动一直持续到解放前三、四十年代，后因战乱和社会原因而被迫停止。麟台南春秋书院早已无迹可寻，唯留孔楼村大义书院遗址，在今孔楼村小学校院内，大义书院的麒麟石刻等遗物犹存。



六、  瑞麟寺

以麟作为寺院的名称是巨野特有的现象。据方志记载，在麒麟冢附近自唐朝起就建有寺院，随着朝代更替，兴废不一。瑞麟寺始建于何时，无可考证，而以明朝时期的瑞麟寺规模为最大。

《巨野县志》云：明天启三年（1623）前后，巨野知县令方时化，培麟塚，筑麟台，垒香案，重修瑞麟寺。瑞麟寺占地百余亩；并于麟塚东起“圣母享殿”，殿后起“五圣祠”，建筑宏伟，规模壮观。有僧侣百余众，佃户数十家。时烟云缭绕，香火弥漫，远近香客，善男信女，皆来拜祭。一直持续至清末依然香火旺盛，后因战乱渐次废弃。新中国成立后，瑞麟寺建筑已荡然无存，仅存断碣残石，荒草萋迷。1958年前后，曾在瑞麟寺旧址设立麻疯病医院，后又拆除，改为打靶台。因土台与当地村民耕地接壤，加之修建田间公路，麒麟冢渐被侵削，面积有所缩小。上世纪九十年代初，麒麟镇农民李来元夫妇出于对麒麟文化的热爱，为了防止麒麟冢进一步被侵占，毅然舍家弃田，把家安在了麒麟冢旁，以守护世代相传的“麒麟神”。



20多年来，他倾其所有，组织捐资重建了“瑞麟寺”，并在麒麟冢周围垒砌砖墙，后来又陆续增修了“圣母殿”等建筑。在他的倡导组织下，周边村民重新跳起了“担经舞”，唱起了麒麟歌：“说麒麟，唱麒麟，麒麟走进俺的门……”。古朴祥和的歌声传向四面八方。作为麒麟文化的守望者，他有一个愿望：弘扬麒麟文化，恢复旧观，增加新点，打造一个规模宏大、符合大中华民族精神的“麒麟文化园”。

摄影/冉令杰

2016.4.21.《菏泽广播电视报》B11艺术版

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