【每日一字】零:无中生有
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用空位表示零的方式,一直到唐宋时期仍在使用。唐宋后为了避免误解,人们便用方框来表示这种数的空位,演变到后来,就成了圆圈。这便是中国数码中的零。这种空位的表现,其实就是将零看做没有,表示没有数量。在古人的观念里,数是产生于大千世界之中的,天地万物有增有减,有变化有发展,因此就有了数。一是万物之端,那么在一之前呢?是道,是无,是空虚之境,是零。《老子》中说“道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。”意思就是说,有皆始于无,在没有形状、不可名状的时候,就是无、就是道,而就是这种无和道,产生了万物。因此道家有“天下万物生于有,有生于无”的说法,这便是成语无中生有的来历。
从这个意义上来看零,零是空,是没有,是无,但在这无之中,却产生了有,紧跟着一二三,三生万物,孕育出生命,化作勃勃生机,回应着纷繁复杂的大千世界。与此相同的,还有《周易》里说的太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。所谓太极,就是指天地未分之时的混沌状态。但在太极之前呢?还有一个无极的存在。在中国古代哲学中,无极是形成宇宙万物的本原,它无形无象、无声无色、无始无终、无可指名,故曰无极。从无极到太极再到两仪四象八卦的过程,就是一个无中生有的过程,也就是一个从零开始的过程。始于微而后成,始于无而后生。万物从零开始,从无到有,从小到大,从少到多,以至无穷。(中央纪委监察部网站 施希茜)
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