最后的独龙江,将走向何方?

 

最后的秘境,迟到的文明!...





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纹面女、剽牛祭天,溜索、藤桥
人口不足万人,却引起了全世界的关注
半个世纪
原始社会跨入社会主义
刀耕火种、结绳记事跨入现代文明
▲独龙江的地理方位,来源:matthartzell.blogspot
这里被称为西南最后的秘境——独龙江
与怒江、澜沧江、金沙金并驾齐驱
三江并流“第四江”,又称“四江并流
独龙江源于西藏察隅,
流经怒江贡山而入缅甸,成为“伊洛瓦底江”
独龙江乡,地处怒江最北的贡山县
西接缅甸,北临西藏
碧罗雪山、高黎贡山、担当力卡山群峰高耸
怒江、独龙江两江纵贯
三山夹两江”呈现高山峡谷地貌
每年大雪封山长达半年以上,与世隔绝


▲独龙江的地理方位,来源:klfy·小刀
独龙族由来

▲独龙族,来源:hkcd
这里有被成为“太古之民”的独龙族
独龙族人是独龙江最早的主人
他们说自己是“从太阳升起的方向”搬迁过来的
当世界经过洪水灾难之后
只剩下兄妹二人,结为夫妻
生了九男九女,住在九条江上,互配为夫妻
其中的老三兄妹夫妻居住在独龙江
所生子女发展成为今天的独龙族
他们认为万物有灵,崇拜自然物
独龙族只有语言,没有文字
曾被称为“俅人”(独龙江曾被称为“俅江”)
1952年,贡山县长孔志清到达北京
周总理根据独龙人的特点和意愿
定其族名:独龙族
卡雀哇节:剽牛祭天
卡雀哇节,独龙族新年,唯一的节日
没有固定日期
由家庭或者家族自行择定日期
一般为3天,约定俗称的日子是在农历腊月前后
1991年,政府把每年的公历1月10日
定为独龙族的卡雀哇节
独龙江上游的村落最新开始
经中游到下游,各村寨依次进行
前后持续一个月
2006年,卡雀哇节列入第一批
国家级非物质文化遗产名录
▲卡雀哇节,来源:网络
卡雀哇节最后一天会进行剽牛祭天仪式
仪式由祭师主持
用于祭祀、身披独龙毯的牛被牵入场内
拴于一根粗大的木桩上
人们以牛为中心,自动围成圆圈
敲铓锣,挥刀弄矛,舞蹈跳跃
待其它祭品摆好
主祭人点燃松明,向“格蒙”祷告
(“格蒙”是独龙族神话传说中人类的祖先)
祈求人畜平安,风调雨顺
 ▲剽牛祭天,来源:网络
剽牛士同祭师喝下同心酒
对准祭牛要害部位一枪刺去
剽牛后,围观的人群高声呼唤,群情激昂
大家围着倒地气绝的祭牛
跳锅庄,唱独龙民歌
晚上燃起篝火,分食牛肉
喝酒聊天,通宵达旦
最后的纹面女
▲纹面女,来源:加号文化(刘康明)
独龙族少女成长到十二三岁,需要纹面
纹面的缘由,众说不一
有“美的象征”说、有“原始习俗要求”说
有“原始部落成人礼”说,有“图腾”说
有“消灾辟邪”说,有“避免战争抢夺女子”说
因为纹面的图案大多像飞舞的蝴蝶
人们更倾向于认为纹面与灵魂的终极归宿相关
死后羽化为蝶
像蝴蝶一样快乐自由
往生的蝴蝶梦,成为现世奋斗的心灵支柱
▲与纹面老人烤火聊天,来源:加号文化(刘康明)
根据纹面师和女子的不同
纹面经常需进行半天到两天时间
纹面时,用锅底灰画图案
用带刺的荆棘条刺入图案
最后反复揉搓,让颜料渗入皮肤
经历脸部浮肿、伤口结痂
大概一周左右,伤口长好
图案则永远留在纹面女子的脸上
20世纪40年代中后期
州政府“禁止纹面”,纹面女逐年减少
目前已不足30人,据当地向导陈永群介绍
两天前又有一纹面女去世,祈福!
▲羽化成蝶,来源:陈永群
或许十年之后,独龙江再无纹面女
希望“纹面”这项传统民间技艺能够保存下去
跨越式的发展
▲独龙江溜索,来源:sanjianghuwai
新中国成立前,独龙族仍处于原始社会末期
之后直接过渡到社会主义
1999年以前到独龙江唯一的方式
是马帮或者徒步
独龙族人一出家门就是山坡,需要过江翻山
传统长刀成为打柴、开荒的必备工具
而唯一的交通工具
就是溜索和藤桥


▲独龙江藤桥,来源:nipic
1999年,历时4年
全程96.2公里的独龙江公路修通
从此
结束了最后一个民族不通公路的历史
然而滑坡塌方泥石流等地质灾害不断
加之半年的大雪封山
独龙江公路一直在修整,改进
2010年,实行整乡推进,整族帮扶的扶贫政策
现如今已经和新农村没两样了
2014年,独龙江隧道贯通
自此
独龙人长达半年的封山历史宣告结束
实现全年通车
2016年4月,发展生态旅游
怒江大峡谷国家公园、独龙江国家公园
顺利通过审查
将通过“生态补偿脱贫”打造成
世界级旅游目的地
用了半个世纪
独龙族从原始社会跨入了社会主义
名副其实的跨越式发展

▲独龙江隧道,来源:cnepaper
独龙江徒步穿越
▲独龙江徒步轨迹
去独龙江
可体验当地神秘的民族文化
也可纵情山水
去一个人神共居的场所
来一场刻骨铭心的徒步
▲徒步途中,来源:陈耕生
独龙江冬季大雪封山
6到10月是最佳徒步时间
徒步距离从从4天到6天,再到20多天的都有
常规的徒步线路有两条
从独龙江穿越到西藏察瓦龙的扎恩村
(迪政当——木当——木奎——扎恩)
从独龙江到西藏察隅的日东村
(迪政当——猴子山——理鱼嵴——曾姆腊卡山垭口——米那腊卡山脚——克劳伦河道——日东)


▲徒步途中,来源:陈耕生
也有横穿三界,云南,缅甸,西藏穿越的走法
路况差,道路险
很多地方需要向导开路、架桥
岔道多,稍有不慎,就容易迷路
需要请当地向导和背夫
向导和背夫已经准备好了
你想去吗?
独龙江印象
陈耕生,户外爱好者
2014年国庆期间,一行7人走进独龙江
历经6天,从独龙村徒步到日东村
走过这条线路的人微乎其微
其中危险不言而喻
陈耕生甚至写下了遗书
很多地方要贴着崖壁临时建桥才能通过
不过这条线路的风景绝美
原始森林植被丰富
所处的位置为云南和西藏交界的无人区
就像藏于深闺的处子独自花开花落


▲徒步途中,来源:陈耕生
独龙江徒步主要考虑到这条线路的艰险以及原始森林太多的未知,也是因为这条路走的人很少,很纯粹的户外体验。一生一次独龙江,太危险了,很多地方步步惊心。当然,原始森林的美也似世外桃源,给了我们全新的感觉。——陈耕生
黄鹤,先后两次到达独龙江
2003年,黄鹤便慕名前往独龙江
以徒步的方式深入了解独龙族的文化
2016年秋天,黄鹤再次来到独龙江
这一次,他带领加号文化
为好朋友马云团队(云南回族的马云)
记录在独龙江的探险漂流
记录独龙江现有的环境状况


▲独龙江探险漂流,来源:加号文化(刘康明)
黄鹤如是说道
如果终有一天
独龙族的纹面女消失
天堑的道路变成坦途
翠绿的江水不复存在
至少我们还有这段纯净的记忆能永远留存……
期待纪录片《最后的独龙江》早日上线
现在就想看?给个预告片解解馋



在独龙江拍摄期间印象最深的是变化,2003年独龙江还只能徒步进去,需要徒步4天才能进入,现在开车几个小时就到了,以前的木板房都没有了,都是现代化的楼房了,独龙族人的生活更好了,但是纹面女也更难见到了,据说只剩二十多位了。——黄鹤
陈永群,当地向导
为人热情,待人诚恳
平时在家里干活
有客人徒步的时候就做向导
网上可以查到的信息也比较多一些
谈到变化,陈永群如是说


这两年变化大了,有油路、村村通4G网络、有电有WIFI,有新房子,有些人买了新车。——陈立群
从原始社会直接过渡到社会主义
这期间的跨越,何止千年?
有过不适,有过 如今独龙族正在小步快跑
属于独龙族的历史将再次书写
(之前只有口述、传说)
独龙江也将褪去神秘面纱
换了一种生活方式
希望独龙族人能够喜欢
-END-
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