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第一种:礼拜基督徒,只在每个礼拜天到教堂来,平时也不读经也不祷告。

第二种:节日基督徒,只在基督教的各节日来教会,平时不读经不祷告。

第三种:年期基督徒,只有每年的圣诞节来教会,平时不读经不祷告。

第四种:教会基督徒,进了教堂里是基督徒,出了教堂就回到了世界。

第五种:疾病基督徒,平时不读经不祷告,有了疾病拼命的祷告。

第六种:多神基督徒,上帝我也信,别神我也信,多多益善。



第七种:隐藏基督徒,从不敢在世人面前承认是基督徒,聚会偷偷摸摸,像贼一样。

第八种:自我基督徒,我能得救就好,管他别人怎么样,和我没关系。

第九种:奉献基督徒,大把奉献金钱,却从不参加聚会,跟教会没有任何关系。

第十种:世界基督徒,信了耶稣,还是跟世人一样,只寻求属世的东西。

亲爱的弟兄姊妹,你是哪种基督徒?若你是其中的一种,你要警醒了。

主教导我们,凡事多方祷告;主说你们不可停止聚会;经上记着说:‘当拜主你的神,单要侍奉祂。’你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的,其次也相仿,就是要爱人如己。

主说凡在人前承认我的,我也必承认他。人若赚得全世界,却丧了自己,赔上自己,有什么益处呢?
忽然,一只庞大的白色物体隐约出现在我们前面,我们赶紧打开第二支手电。奇怪的是,我们满脑子装着去寻找企鹅叫声的源头,全然不去考虑附近可能潜伏的危险。既然有什么东西把给养都留在了那个用大圆圈标示出来的地方,那它们肯定打算在完成前往或进入深渊的探险之旅后再折返回来。但这个时候,我们对它们已经全无防备,就好像它们根本不存在一样。这种白乎乎、走起路来摇摇摆摆的东西足有6英尺高,但我们似乎立刻意识到,它不是我们想象中的那种东西。那种东西体形更大,颜色更深,而且根据壁画的描述,尽管那种东西长有奇怪的海生触角,但它们在陆地上的行动同样非常迅速。但要说白色的东西完全没有吓到我们,那也是等于没说。我们确实瞬间被一种原始的恐惧所俘获,这种恐惧甚至比我们内心产生的对那种东西合乎情理的巨大恐惧还要强烈。然后,扫兴的事情发生了,白色物体悄悄走进了我们左侧的一个拱门,加入到了另两只同类的行列。原来那两只同类刚才是在用沙哑的叫声召唤它。那只是一只企鹅而已——虽然属于体型庞大的未知种类,但比已知最大的帝企鹅还要大。此外,由于它们的外表发生白化,再加上没有眼睛,使这些企鹅显得非常吓人。有人可能会认为,我的第一感觉会是对意想不到的环境变化感到惊讶,但事实上,与其说是惊讶,不如说是恐惧,因为无论是空气中,还是泥淖中,都弥漫着一种不祥的气息,让我感到不寒而栗。在一望无际的泥潭中,到处都是臭鱼烂虾和说不清是什么东西的腐尸,让整片区域充满了腐臭味。也许我不该指望用语言来形容那种无法形容的可怕场面,因为这种场面只在万籁俱寂和无比荒凉中才会有。周围万籁俱寂,一眼望去,全是黑色的泥淖,也正是这种万籁俱寂和地势的千篇一律才让我产生了想要呕吐的恐惧感。很显然,“旧日支配者”的体制很复杂,而且很可能是社会主义社会,但从我们所看到的壁画上,这一点还不是很肯定。商业活动非常广,既有城市内部的,也有城市之间的商业活动,流通的货币是一种上面带有纹案、扁平的小五角形硬币。也许,我们探险队发现的那些更小的浅绿色皂石就是这种货币的残片。虽然“旧日支配者”的文明大体上属于都市文明,但也会看到农业和畜牧业。同时,也有采矿业和有限的制造业。“旧日支配者”经常旅行,但除了因种族扩张而进行的大规模殖民以外,不停的迁移似乎很少。至于“旧日支配者”个体的运动,不需要任何额外的辅助,因为无论在陆地上、在空中还是在水中,所有的运动都一样,“旧日支配者”似乎具备了超强的极速运动能力。不过,运送货物是由负重的兽类来承担的——在水下由“修格斯”承担,在后来的陆地生活中,承载货物的是各种各样、千奇百怪奇怪的原始脊椎动物。
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