你听，那唢呐声，是百鸟朝凤
落日，青坟，响起一首绝响，你听，那曲，它叫《百鸟朝凤》。...
看完了《荒岛猎人》，我不想写什么，
看完了《奇幻森林》，我还是找不到写什么，
看完了《美国队长》，也找不到记忆所在。
看完了《百鸟朝凤》，心里突然之间满了。
传统艺术该何去何从？
恁时光倒影摇曳，匠心不改初衷；
可匠人多已逝，谁来顾念众生？
关于传统技艺的丢失
电影《百鸟朝凤》讲述的是无双镇两代唢呐班子的故事。这也是中国第四代导演吴天明的一部遗作，整整推迟了两年才上映。
故事原著在贵州，导演吴天明把它搬到他最熟悉的黄土地上。《百鸟朝凤》有鲜明的陕北地域特色，那个年代，在无双镇，唢呐不仅仅是一项乐器；更是婚丧嫁娶不可或缺一部分。 一般人只受得起二台；有钱能请四台；排场再大是八台；往上到顶的就是 百鸟朝凤。
”唢呐王“焦三爷收了俩学徒，一个资质聪慧，一个踏实肯干。根据传统，《百鸟朝凤》一代只能传一个人。在天资鲁钝的游天鸣与禀赋卓越的蓝玉之间，师父以天鸣曾为父亲的背影流下的那滴泪而选择了他。
时间流逝，天鸣出师没几年，社会就发生翻天覆地的变化。原本备受尊敬的唢呐班子，开始被冷落、敷衍。不被尊重，活越来越少，钱越来越少。用焦三爷的话说：我以前吹唢呐那都是坐太师椅，下面乌压压跪成一片的 而现在的唢呐班子却穿着旧破衫子，整个就像个穷要饭的……
曾将唢呐为傲的师弟蓝玉，带着天鸣妹妹外出打工；焦家班师兄弟纷纷丢弃唢呐，拿起砖头、麻袋，最后或患上肺炎，或被切掉手指……时代洪流冲净他们的手艺，也终将把那份坚守冲击的支离破碎。关于坚守与发展
片中有两段让人印象最深：天鸣带游家班出活儿，遭遇“洋乐队”挑战引发混战，这段热血却悲壮，匠人被金钱侮辱，丢掉饭碗同时还丢掉尊严，最后虽然未言结果，但输赢已定；焦三爷阻止徒弟离家外出打工，脚踩住行李袋，被徒弟无声夺去。唢呐，代表着规矩；代表着传统。
《百鸟朝凤》跟《美国队长3》也在同一天上映。这场不属于任何一方计划好的相遇，一方没想到，一方不在乎。《美国队长》如今累积票房7.2亿，《百鸟朝凤》还不到三百万，现实版管乐队和唢呐班。
总觉得有种说不出的讽刺感。焦三爷说“唢呐是吹给自己听的”，最高的愉悦感来自于对自我的奖赏和肯定。看这部电影的时候，我想到了四个人，他们都是我的亲人，分别是外公、大姨奶奶、幺姑姑和勇哥。
因为性格而想到外公。外公就如同电影里的焦三爷，固执，严谨，严于律己宽以待人，每个表情每句台词都让我仿佛看到了二十年前的外公，拿着大烟斗，坐在堂屋里的太师椅上处理家事的模样；
因为非物质文化遗产而想到大姨奶奶。记得我在大学二年级时写过一篇论文——《论土家族摆手舞文化的发展现状》，那篇论文后来获得了第二届大学生挑战杯论文二等奖，之所以写这个题材，主要是因为大姨奶奶的缘故。大姨奶奶是我奶奶的亲姐姐，一辈子在湖南湘西土家族自治区文工团工作，土家族摆手舞曾经有很长一段时间都从民间差不多消失了，是她去一个一个拜访会跳摆手舞的老人，并做好收录、编撰工作，也为摆手舞申请非物质文化遗产做了很多准备工作。她一直跟我说：越是民族的，越是世界的。小的时候不太理解这句话的意思，现在领悟不要太多......
想到幺姑姑，是因为她非常热衷于民国旗袍，痛斥市场上所有批量化生产的现代旗袍，在她看来，旗袍就得是量身定制，全手工，就连盘扣也得是一针一线，而不应用拉链，她跟我说一根拉链就足以破坏整条旗袍的美，多年来她一直苦钻这一行，如今也是国内旗袍界有名的裁缝师，并开创了“道派旗袍”；
勇哥是我爸，是一名木匠，虽然和唢呐不同，但勇哥也曾多次在我面前吐露，说现在人家都是去买新式的家具，从工厂做出来的桌椅，再也不请木匠去家里打制老式家具了，我每次都安慰他：那是人家不懂得品味，越稀有越值钱！现在勇哥在老家仍然斧头不离手，时常也会做一些有创意的小家具。勇哥当年因为地主崽子参军没被录取，一气之下初中未念完就去学了木匠，他的师傅姓张，也是走过了和天鸣一样的拜师之路，只不过，勇哥在上个世纪90年代收过几个徒弟之后，再也没人愿意跟他学木工了，倒不是勇哥技艺有问题，而是，大家都不愿意学了。在《百鸟朝凤》片尾，导演给出了一个稍微令观众觉得有那么一点点信心的方案，游天鸣成为唢呐的“非物质文化遗产”传承人，似乎唢呐的传承与发扬有了些许转机。
关于本剧导演——吴天
关于导演吴天明
《百鸟朝凤》是第四代名导吴天明的生前遗作。在票价只有两毛钱的年代，吴天明导演的《人生》观影人数超过两亿，更被誉为中国第五代导演的教父，培养了张艺谋、陈凯歌、田壮壮等一批优秀电影人。
《京华时报》这样评价：壮志未酬的吴天明和游天鸣，对于当前中国电影的票房和红白事的礼数都很有些别扭，“这个样子”到底为什么？吴天明曾经批评过张艺谋、陈凯歌等人在市场化浪潮的失格，然而这些当年的高足也只能是主观接受、客观无奈。在吴天明辞世之后，他们表示还是要回归吴天明指出的道路上去。
吴天明曾经说过“我这一辈子只会拍电影”，焦三爷和游天鸣也只会吹唢呐。这，是一种人生的态度。
《南方人物周刊》上有这么一段话：一个导演跟一个作家一样，比到最后，不是花招，不是色彩，那些都是手段。较量到最后，都是拼对人生的理解和把握的能力。你连故事都讲不通，不管别人给你头上带多大的光环，都是不行的。——《世界上最赤诚的那个中国导演去了》
资深观影人Bobo：“你看这部电影，它不会像之前的一些中国电影一样一下子让人物从小长大，它更多的镜头在于拜师学艺阶段，让人情不自禁融入其中，回到那种慢节奏的生活镜头里。我喜欢这个电影的叙事风格，它有很多留白值得我们去思考。”
青年导演贾樟柯：“所谓理想，就是你对你爱的东西在意，对国家的文化在意，对人在意。”
著名电影导演谢飞：“吴天明总说自己一辈子只做了一件事，那就是电影。那么，当下的电影时刻是否仍需要这样不改初衷、坚守信念的艺术深情?”
落日，青坟，响起一首绝响，
你听，那曲，唢呐声，
它叫《百鸟朝凤》。。。
me勤快的覃覃
祖籍湖南常德，现居上海，供职中华印刷包装网。
我的关键词：户外、摄影、电影，偶尔写写画画......
电影《百鸟朝凤》讲述的是无双镇两代唢呐班子的故事。这也是中国第四代导演吴天明的一部遗作，整整推迟了两年才上映。
”唢呐王“焦三爷收了俩学徒，一个资质聪慧，一个踏实肯干。根据传统，《百鸟朝凤》一代只能传一个人。在天资鲁钝的游天鸣与禀赋卓越的蓝玉之间，师父以天鸣曾为父亲的背影流下的那滴泪而选择了他。
时间流逝，天鸣出师没几年，社会就发生翻天覆地的变化。原本备受尊敬的唢呐班子，开始被冷落、敷衍。不被尊重，活越来越少，钱越来越少。用焦三爷的话说：我以前吹唢呐那都是坐太师椅，下面乌压压跪成一片的 而现在的唢呐班子却穿着旧破衫子，整个就像个穷要饭的……
曾将唢呐为傲的师弟蓝玉，带着天鸣妹妹外出打工；焦家班师兄弟纷纷丢弃唢呐，拿起砖头、麻袋，最后或患上肺炎，或被切掉手指……时代洪流冲净他们的手艺，也终将把那份坚守冲击的支离破碎。
片中有两段让人印象最深：天鸣带游家班出活儿，遭遇“洋乐队”挑战引发混战，这段热血却悲壮，匠人被金钱侮辱，丢掉饭碗同时还丢掉尊严，最后虽然未言结果，但输赢已定；焦三爷阻止徒弟离家外出打工，脚踩住行李袋，被徒弟无声夺去。唢呐，代表着规矩；代表着传统。
《百鸟朝凤》跟《美国队长3》也在同一天上映。这场不属于任何一方计划好的相遇，一方没想到，一方不在乎。《美国队长》如今累积票房7.2亿，《百鸟朝凤》还不到三百万，现实版管乐队和唢呐班。
总觉得有种说不出的讽刺感。焦三爷说“唢呐是吹给自己听的”，最高的愉悦感来自于对自我的奖赏和肯定。看这部电影的时候，我想到了四个人，他们都是我的亲人，分别是外公、大姨奶奶、幺姑姑和勇哥。
因为性格而想到外公。外公就如同电影里的焦三爷，固执，严谨，严于律己宽以待人，每个表情每句台词都让我仿佛看到了二十年前的外公，拿着大烟斗，坐在堂屋里的太师椅上处理家事的模样；
因为非物质文化遗产而想到大姨奶奶。记得我在大学二年级时写过一篇论文——《论土家族摆手舞文化的发展现状》，那篇论文后来获得了第二届大学生挑战杯论文二等奖，之所以写这个题材，主要是因为大姨奶奶的缘故。大姨奶奶是我奶奶的亲姐姐，一辈子在湖南湘西土家族自治区文工团工作，土家族摆手舞曾经有很长一段时间都从民间差不多消失了，是她去一个一个拜访会跳摆手舞的老人，并做好收录、编撰工作，也为摆手舞申请非物质文化遗产做了很多准备工作。她一直跟我说：越是民族的，越是世界的。小的时候不太理解这句话的意思，现在领悟不要太多......
想到幺姑姑，是因为她非常热衷于民国旗袍，痛斥市场上所有批量化生产的现代旗袍，在她看来，旗袍就得是量身定制，全手工，就连盘扣也得是一针一线，而不应用拉链，她跟我说一根拉链就足以破坏整条旗袍的美，多年来她一直苦钻这一行，如今也是国内旗袍界有名的裁缝师，并开创了“道派旗袍”；
勇哥是我爸，是一名木匠，虽然和唢呐不同，但勇哥也曾多次在我面前吐露，说现在人家都是去买新式的家具，从工厂做出来的桌椅，再也不请木匠去家里打制老式家具了，我每次都安慰他：那是人家不懂得品味，越稀有越值钱！现在勇哥在老家仍然斧头不离手，时常也会做一些有创意的小家具。勇哥当年因为地主崽子参军没被录取，一气之下初中未念完就去学了木匠，他的师傅姓张，也是走过了和天鸣一样的拜师之路，只不过，勇哥在上个世纪90年代收过几个徒弟之后，再也没人愿意跟他学木工了，倒不是勇哥技艺有问题，而是，大家都不愿意学了。
关于本剧导演——吴天
关于导演吴天明
《百鸟朝凤》是第四代名导吴天明的生前遗作。在票价只有两毛钱的年代，吴天明导演的《人生》观影人数超过两亿，更被誉为中国第五代导演的教父，培养了张艺谋、陈凯歌、田壮壮等一批优秀电影人。
《京华时报》这样评价：壮志未酬的吴天明和游天鸣，对于当前中国电影的票房和红白事的礼数都很有些别扭，“这个样子”到底为什么？吴天明曾经批评过张艺谋、陈凯歌等人在市场化浪潮的失格，然而这些当年的高足也只能是主观接受、客观无奈。在吴天明辞世之后，他们表示还是要回归吴天明指出的道路上去。
吴天明曾经说过“我这一辈子只会拍电影”，焦三爷和游天鸣也只会吹唢呐。这，是一种人生的态度。
《南方人物周刊》上有这么一段话：一个导演跟一个作家一样，比到最后，不是花招，不是色彩，那些都是手段。较量到最后，都是拼对人生的理解和把握的能力。你连故事都讲不通，不管别人给你头上带多大的光环，都是不行的。——《世界上最赤诚的那个中国导演去了》
资深观影人Bobo：“你看这部电影，它不会像之前的一些中国电影一样一下子让人物从小长大，它更多的镜头在于拜师学艺阶段，让人情不自禁融入其中，回到那种慢节奏的生活镜头里。我喜欢这个电影的叙事风格，它有很多留白值得我们去思考。”
青年导演贾樟柯：“所谓理想，就是你对你爱的东西在意，对国家的文化在意，对人在意。”
著名电影导演谢飞：“吴天明总说自己一辈子只做了一件事，那就是电影。那么，当下的电影时刻是否仍需要这样不改初衷、坚守信念的艺术深情?”
落日，青坟，响起一首绝响，
你听，那曲，唢呐声，
它叫《百鸟朝凤》。。。
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