周朝，演出是分享我的样子，音乐只是其中的一个样子

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kawa艾原创   作者：小七

第一回见老周朝，是在草场地，杨叶家里，杨叶是个旅美艺术家，很英俊，有双淌着溪水一样的眼睛。老周朝从上海到北京演出，暂住他家。他家房子很奇怪，像个碉堡，但里头气氛是轻松随意的。

那会儿见老周朝，多少带点膜拜的意思，大家觉得，他是大能量的人，都想去“接点能量”。那晚，在一起的全是音乐人。聊嗨了，就得来两下子。老周朝觉得，干弹琴不过瘾，他要玩效果器，结果，他一玩完，没人往下接。

玩到那个份上，别人不知道该咋接？不是技术猛，是他的音乐表现，太有自己的feel，并且这个feel太强，感觉整个“碉堡”，都被他的气填满。事实上，几年后，他用音乐，让大家都明白了，其实气就是能量。

第二天，去吃云南菜，他喝了很多梅子酒，微醉，也聊了挺多。印象深刻的，是他对节奏的理解和表述，动听、玄妙，却不好理解。他68年出生的，是中国早期做地产生意的人。一次差点要了命的车祸，改变了他的生活，音乐进入他的生命。

老周朝一出声，专业乐评人认为，他是中国极少数的，在吉他演奏上，具备自己风格的音乐家。一个全无吉它基础的人，在一通自我摸索后，快速、全无障碍、极具个人色彩的，能用音乐表达“我”。这有点恩赐的意味，也像是命中注定。

他的琴里，混合着布鲁斯、古琴、西塔琴的韵味，同时，又始终流动着一种兴奋的情绪。周朝的出现，打破了中国人对吉它，这个洋乐器在观念和技巧上的使用边界，他创造了一种新的声音。或许，这与他进入音乐时，“无心”的状态有关，但往往，无心插柳柳成荫。周朝的音乐，一开始，就没自设边界，也找不出用意去融合的痕迹。相反，是一种自然而然的自由。这背后，是他在意识状态和认知系统上的自由。像apple系统，不同于window系统一样，他是有自己独立系统的人，这个前提下，他的音乐，也具备了一套独立系统。

四五年前，他认为用吉它弹出古琴的味道，不算个什么。他谈的更多的，也不再是音乐。生活发生了新的变化，举家从上海搬到大理，两个孩子接连出生。他非常宠爱孩子，觉得孩子，是来教他该怎么生活的。

也在这个时期，老周朝在音乐上，有了全新的体悟和创造。他的音乐理念和技术表现，越来越融会贯通。这点，在目前中国音乐圈子里，实属罕见。画家会比较自觉的，梳理出艺术理念与技术表现的关系。但音乐家，具备这个能力，能说“圆”，又让人听见“圆”的，太少。

“声音”和“能量”，是这个阶段，他提到最多的东西。他认为，人的耳膜就在宇宙中，在全息开放状态下，接受各种信息。音乐也只是一种声音，是一种振动的波纹，传到人大脑后，产生的信息。

人对不同波纹，赋予不同含义，因而产生了一套比较固定的逻辑系统。比如 “手机”，这个声音一出现，现代人立刻就有画面，但对古人说“手机”，他听不懂，因为这个逻辑系统不存在。音乐也一样，不同的歌词、节奏、情绪，让人产生不同联想。共鸣的出现，必须在这个大的逻辑系统中，才会成立。像草原上的蒙古人，对呼麦，会有强烈共鸣，海边长的人，则不会一样。

但另一种音乐，则完全超越了逻辑系统，中国古人有个“天外之音”的说法，它在这个固有系统之外，是对人类听觉系统新的开发，这种突破，让人的心和大脑参与进来，产生新的空间状态，找到一种自身与宇宙万物的链接感。让种音乐中，蕴含着更强大的能量，也是人和声音之间，真实存在的互动。他的音乐，就是要介于两者之间。现在定居大理的老周朝，演出频繁，昆明是他的中转站。每回到昆明，都能听他弹琴，琴不在身边，会让他很难受。这些年过去，他的琴也越来越不一样。“弹性”和“空间感”，是现在他的琴里，最明显的东西。

老周朝爱把琴比作女人，觉得琴有呼吸，有神性。他以身心，进入这种呼吸和神性中，也就是进入声音的振动，能量的传递中，即在驾驭控制、又在彼此交融。一颗音弹出去，又能被他收回来，形成一个圆。从技巧说，这是groove，但也是他的“道”，他掌握了琴弦振动的规律和相互作用，又能把自己的“念”加进去。所以，大家都觉得，他现在的音乐超“养神”，更接近宇宙、接近阴阳转换、也更接近“空性”，他的琴，让我们感到抽离、自由。

空间上的无限，也是他的琴里，越来越浓重的个人色彩。一般看来，一把吉他，能达到的空间维度很有限，他的琴，总是圆中有圆、大圈套着小圈、不时再来一个圈外之音，丰富、立体、无限流动。

这几年，形象上，他越来越“仙”，但绝不是充耳不闻外事。对社会，他有极敏感的一面，也积极参与其中。像《这就是我们TV》、《肺炎还是瘟疫》、《爱情PK现金大洋》这些歌曲。面上，是嬉笑怒骂、有很生活的一面；里头，却是把刀子，有反思和批判在。

《覆舟曲》、《古韵》这些作品，则有一种超正点的江南feel，形式换了，但里头是一个东西。这种自觉，与他的出生关系密切，“板桥故里”出生的他，根上，就是带着正宗文人情怀的。

江南文人有很骚气的一面，就像他们创造的明式家具一样，玩的都是“道”，这些精神的、抽象的、超越的东西。也不难看出，在老周朝的音乐上，越深入，这个根源，就显现的越清晰、强大。

老周朝是极敏锐的人，他一眼就能看破，真的是什么？假的是什么？他说，音乐没好坏之分，但有真假之分。对真，他格外敬重。但同时，他也觉得，音乐没那么神妙，没那么高大上，它是一个法门，通过对这个法门的修习，能更平静、充分的去生活。

现在的他，更愿把演出，当成一种分享，分享他的样子、他的方式、他的想法。而音乐，只是其中的一个样子。

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