香积寺幽思【原创】

越是“入世”的人“出世”越深，越想“出世”的人“入世”更甚。正所谓“大隐隐于市，小隐隐于野”。...





历史一跃千年，庭院深深，岁月的飞鸟划过崇灵塔的天空，宝刹空灵，静惠诚觉，佛门净土，幽人往来。仙风俗雅，飘渺孤鸿，佛前沉思，抚今思昔，慨叹系之。

唐朝诗人王维有诗《过香积寺》，“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，月色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”

千年前的王维，吟诗弄画，隐逸终南山，独钟香积寺，并留下如此名篇。许是这里深山藏古寺，隐蔽清幽，是静心休养的好地方；许是这里是泉石灵动，青松含翠，山水含情的绝佳之地；许是这里是佛根蒂连，远离尘嚣和世俗的妙处。千年后的我，来到此处，感受到的环境却全变了。水泥铺设的路面，明显的指路牌，没有了“山重水复寻古寺”的曲折后眼前一亮的快感，“得来全不费功夫”。深山古树不见了踪影，路边没有枝丫、整齐排列的大树，却是为了某日挖去卖钱给城市增添阴凉。野战军真人CS俱乐部的枪炮声打破了古寺的宁静。模拟的真枪实弹似乎比这寂寂古刹更具有吸引力，太阳能吸热板架在寺院房屋的上空，闪闪的白光透露出的是冷漠。就连石碑都在嘲笑今人拙劣的字迹，把王维的诗句如孩童般的涂鸦。抚摸青砖石柱，我已嗅不到千年历史散发的气息。如果王维再次过香积寺，定然会痛哭流涕，怪罪今人。

然而，变的是景象，不变的是心境。

今日的我，从茫茫尘世中来到此处，在佛祖慈光的注视下，许下我的虔诚心愿，我关掉了手机，在这种了无牵挂的的状态下，感受佛祖带给我的内心的宁静。肃穆观圣像，轻抚佛器，莲花于心开，这一刻竟然有中热泪盈眶的感动，多么难得的淡雅清静。诚然在佛的世界里，我依然如佛门高人所言是个“凡人”，我只能是以俗人的眼光去感受佛的大智大慧。“安禅制毒龙“，人的欲望又怎么能消除呢？香积寺附近的别墅一座座建了起来，门口停的小车在耀武扬威，何人能做到无欲无求呢？

王维素有“诗佛”之称，他青年时幽居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别墅，遂与好友裴迪悠游其中，赋诗相酬为乐。他有着淡远天性和悠然心情，“中岁颇好道，晚家南山陲。”中年后的他厌倦尘俗，在辋川别墅半隐半居，钻研佛礼，祈求心净和心静之境。那么他的青年时期呢？唐人薛用弱《集异记》记载：“王维右丞，年末弱冠，文章得名。性娴音律，妙能琵琶，游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。”岐王张九龄可谓是王维的贵人。《集异记》中这段有趣的记载，可以得知王维对功名的向往，投人所好，行的还是当代人的“人才自我推销”之路。世世俗俗，佛祖依旧笑春风，世道在变迁，没有变迁的还是一颗颗凡俗的心。

“兴来每独往，胜事空自知。”纵情山水，兴来独往的原因也只有他自己内心知道，然而，我们揣摩，古今之人追求“行动水穷处，坐看云起时”的心境应该是一样的。

莲花静开，世缘恒在，香绕神禾，积佛惠命。我无法摆脱世俗，无牵无挂，但愿勤人行善，积缘遂愿，无怨无悔，这也是我在忙碌的生活里前往香积寺的原因罢。

赋诗一首：《今过香积寺》

香积古刹事事迁，终南群峰尚未变。古往今来是常事，嘅吟岁月空余闲。庸人自有俗事扰，莲花清静尚有边。佛祖依旧笑春风，且将心意留丹田。

2009年6月21日与友游于香积寺

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