【高考】“名与实”作文升格训练

“名与实”作文升格文题：阅读下面的文字，根据要求作文。在名与实的关系上，孔子很重视“名”，他说：“名不正则言...

文题：

阅读下面的文字，根据要求作文。

在名与实的关系上，孔子很重视“名”，他说：“名不正则言不顺。”而《吕览》认为事物的价值在其“实”，所谓“良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜”。宋代的王安石则说：“名实已明，而天下之理得矣。”生活中，名与实的问题常常困扰着我们，也启迪着我们。请以“名与实”为话题，写一篇议论文。

写作要求：

1．立意自定，题目自拟。

2．结合论据展开分析论证，从而增强作文的说服力。

3．不少于800字。

升格前：古往今来，追名夺利者多，而终成名者甚少。唯有冒天下之大不韪而追求实在之人终获天下之威名，故曰：追求实在，方可成名。

追求实在，是通向成功的助推器。追求实在者，其一生兢兢业业，勤勤恳恳，而终不争权夺利，于尘世中辟得一方净土，让心灵为之荡涤，在污濯中而身不染，于泥淖中而更光茫四射。基于此，其定当声名远播，万世流芳。且看晋人陶渊明，于官场黑暗中独守操守，只与自然为伴，与日月争辉。其高尚的精神境界与卓越的诗文才华方能永垂不朽，垂诵千古，其名永存！所以，追求实在，是通向成功的通行证。

追求实在，是实现人生价值的通行证。追求实在者，能够专心于工作，专心于为民奉献，为国操劳。反之，追名夺利者，一心只为私利，自然将国家与人民抛之脑后，定当遭后人唾弃。汉将霍去病一生为国效力，南征北战，匈奴为之震颤。而当汉武帝要以大宅赏之时，这位少年将军却凛然说道：“匈奴未灭，何以为家！”他虽英年早逝，但在短暂的一生中，他实现了自己的人生价值。所以，追求实在，是实现人生价值的通行证。

追求实在，是一种高尚的品质。追求实在并不是每个人都可以做到的，它需要“不为五斗米折腰”的毅力，需要“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的魄力，需要“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的悠然恬适，需要“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的贞洁高雅。一代诗仙李白，不畏权贵，在危险四伏中坚守着自己的品行。当然，在短暂的官宦生活后，他还是毅然选择了“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。可以说，他具备了这种高尚的品质——追求实在。

诸葛亮曾说：“宁静以致远，淡泊以名利。”追求实在之人自然能够于心宁静，于名淡泊，最终通向成功，从而实现自己的人生价值。

“良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜”。空有虚名者，咫寸之遥却终不能触及成功，而追求实在者虽有天地之别，终将摘取桂冠。

追求实在，生活处处是兰芷芬芳！

【升格指要】

该题是关系型作文题，应扣“名”与“实”两者的关系进行立论。本文开头第一小节的立论是正确的，但拟题、结尾和具体展开论证时并未能扣“追求实在，方可成名”这样中心，而只论述“追求实在”，有些偏题，故应作调整。论述主体部分的逻辑关系不太清晰，有些段落的论证不能很好地指向分论点，应作修改。论证方法单一，部分地方用词不够准确，句式缺少变化，文采不够，应作提高。

升格后：古往今来，追名夺利者多，而终成名者甚少。唯有弃虚名如敝屣而追求实在之人方能终获天下之美名，故曰：追求实在，方可成名。

追求真实的生活，方可成就淡定从容、笑看人生的美名。（分析原文三个材料，剖析本质，可以从真实的生活、人生价值、人性三个角度设置分论点，组成句式相对一致的分论点。既解决了逻辑关系不清的问题，又显示一定的遣词造句的能力。）人的一生虽短，但在人生的旅途中，充满了鲜花的诱惑，荆棘的刺戳，能排除万难、抵制诱惑到达光明顶者少之又少。（添加比喻论证，增强形象性和文采）然追求真实生活者，往往能一生兢兢业业，勤勤恳恳，不争权夺利，不傍徨懈怠，于尘世中辟得一方净土，让真实的生活荡涤心灵的尘埃，让人格的光芒四射。基于此，其定当声名远播，万世流芳。且看晋人陶渊明，“不为五斗米折腰”，只与山水为伴，与日月同辉。结庐在人境，采菊东篱下，带月荷锄归，饮酒话桑麻。（古典诗歌本来就深于取象，截取典型诗句加以组合，可以在说理中增加形象性。注意不能加引号。）不汲汲于官场名利，而享受真实的世俗生活，自耕自作，儿女绕膝，耕读一生，成就了其淡定从容、笑看人生的美名！

追求真实的价值，方可成就德流沙漠、芳流青史的功名。沿着历史的长河漫溯，不难发现，那些青史留名的，都是在追求真实的人生价值中，成就自我成就美名的。（从历史的高度出发，进行演绎推理，增强了说服力。）追求真实的人生价值者，能够专心于工作，专心于为民奉献，为国操劳。反之，追名夺利者，一心只为私利，自然将国家与人民抛之脑后，定当遭后人唾弃。汉将霍去病一生为国效力，南征北战，匈奴为之震颤。而当汉武帝要以豪宅赏之时，这位少年将军却凛然说道：“匈奴未灭，何以为家！”他虽英年早逝，但在短暂的一生中，实现了真正的人生价值，青史留名，光耀千秋。

追求真实的人性，方可成就率情任性、秉持真我的文名。孟子说：“大人者，不失其赤子之心”，（添加引用论证，增强说服力）一部文学史，就是一部文人墨客“我手写我心”的心灵史，一部迁客骚人张扬个性、展示自我的戏曲史。屈大夫“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，“怀瑾握瑜”，自投汨罗；虞世南“垂帷饮清露，流向出疏桐”；柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；李太白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。（直接截取典型诗句，组成一组事例，既有说服力，又增强了文学性。）他们用本真的自我写出了一篇篇映照千古的性灵之作，成就了令后人仰慕的文坛美名。

追求实在，是一种高尚的品质，并不是每个人都可以做到的。它需要“不为五斗米折腰”的毅力，需要“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的魄力，需要“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的悠然恬适，需要“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的贞洁高雅。但如果像诸葛亮所说的那样，“宁静以致远，淡泊以明志。”自然能够于心宁静，于名淡泊，最终通向成功，从而实现自己的人生价值，实至名归。（这一部分本来很有文采，保留，改成论说“怎么办”。）

“良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜”。君不见，空有虚名者，咫尺之遥却终不能触及成功，而追求实在者虽有天地之别，终将摘取桂冠。

追求实在，名成天下，生活处处是兰芷芬芳！

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