农历四月十四,伏波诞

 

农历四月十四为一年一度的伏波诞,岭南群众民间信仰的又一盛会。...



西汉元鼎五年(公元前112年),半独立的南越国反汉,汉武帝以路博德为伏波将军南下平定岭南,随后将秦代岭南三郡(南海、桂林、象郡)析置为九郡(南海、郁林、苍梧、合浦、儋耳、珠崖、交趾、九真、日南),九郡隶属交趾刺史部(治址广信)。汉代岭南九郡的开置形成了包括今天越南中北部在内的岭南地区行政区域的大体轮廓。

东汉建武十七年(公元41年),交趾郡女子征侧、征贰反汉,马援被授伏波将军,率军南征,从黄河流域、长江流域辗南下抵达珠江流域,最终平定岭南六十余座城池,开辟道路,兴修水利,遗泽深远。

汉代两位伏波将军南下平乱,故均受到岭南民众的崇祀,伏波庙所祭祀的主神为伏波将军,但至于此伏波将军是路博德还是马援,历来有两种不同的说法。

据研究学者考究,岭南各地伏波庙的创建与路博德关系非常密切,所祀神灵最初多以路博德为主,马援属于后来者或配祀者,形成特殊的“一庙两主”现象。后随时间推移,“两祀”现象发生变化,马援在伏波庙中的地位超过了路博德,成为岭南多数伏波庙的庙主,这个转变时间最迟在唐代已出现。

贵港伏波庙位于郁江罗泊湾南岸,始建年代无考,仅在光绪《贵县志》绘图中标注有“伏波庙”,位于罗泊湾安澜塔旁边。据此可知,贵港伏波庙至少为前清遗存,至于再上溯到何朝何代,尚需挖掘地方文献与实物碑刻的相关记载才能明确。

位于横县云表镇郁江南岸的伏波庙是岭南地区最著名的伏波庙,至今遗留有宋代碑刻。云表伏波庙地处郁江乌蛮滩,其所处郁江段为贵横两地交界。

乌蛮,汉代乌浒人也。《后汉书》记载:“建宁三年,郁林太守谷永以恩信招降乌浒人十余万内属,皆受冠带,开置七县。”清代乾隆浔州知府胡南藩为此赋诗一首追记谷永之千古功勋:夷巢十万古西瓯,聚啸南江最上游。—自汉家开置后,曾烦凿井郡东头。

今天又适逢一年一度的“伏波诞”,贵港郁江沿江两岸的善男信女都会自发前往伏波庙,烧香献祭,唱师舞龙,祈请安康。从秦皇到汉武,从路博德到马援,从谷永到陆绩,一波接一波的文化迁播,加速了岭外民族间的交流和融合。

罗泊湾安澜塔



罗泊湾伏波庙外景



贵港伏波庙内景,主祀马援。


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