开悟是什么

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。...



好啦！我们还是回到老问题上：开悟是什么？

首先，必须知道一个事实。从大脑结构来看，人类的大脑与灵长类动物大脑没有本质的区别。因此，人类的大脑不会自主产生形而上的智慧。所有的智慧，都是人类大脑反射藏象（灵魂）智慧的结果，就如同天空中的月亮，它本身并不发光，但它可以反射太阳的光芒。所谓的开悟，就是人类大脑对灵魂智慧的一次反射。

我们可以用一个场景来形容开悟：假如一个人从他出生以来，就处于一个绝对黑暗的房间里，四周都是沉沉的黑色，而他早已习惯了这种黑色。突然，电灯开关被打开，一束明亮、剌眼的光芒，顿时将整个房间照得雪亮。但这束光时间极短，只存在刹那间，在人还没有反应过来时就突然熄灭。房间重新回到黑暗中。这就是开悟！

那束强光就是智慧之光！这是大脑在特定频率下反射的来自灵魂的智慧之光。它没有任何的指向性，甚至说不出任何有意义的东西，它只是一种弥漫式的精神感受。唯一能确定的是，这束一闪而过的灵光，深深震撼了我们的心灵，仿佛有某种东西留在了心底，虽然说不清，道不明，但却挥之不去。

关于开悟瞬间的感受，历史上有不少人曾描述过，像我们上面看到的谒子。但最靠谱的描述还是老子，他在《道德经》中曾这样描述开悟瞬间的感受：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”老子在此用“恍惚”、“窈冥”两个词来加以描述，强调的就是弥漫式的精神感受，虽然不真切，但确实能够感觉到里面有“东西”存在，象乎？物乎？精乎？信乎？……说不清。请记住，伟大的佛陀并没有亲自留下任何文字供我们学习，所有的佛经都是后人集成的，甚至许多都是伪造的。只有老子本人亲手留下了《道德经》五千言，弥足珍贵。老子的许多文字都在描述自己“近道”时的亲身感受，没有一点禅修功底的人，根本无法理解，只能望文生义。

老子很诚实，他告诉后人说：强光闪过之后，房间里确实有些东西，我可以明确感觉到，但我没有看清楚，更说不清楚。不诚实的人会说：好家伙！房间真大，金碧辉煌，里面有个佛正在说法。你们过来！我告诉你们佛说了什么……这个人一定是骗子。

当然，我们上面说到的是完全的开悟，是“无我”的开悟。还有一种不完全的“开悟”，即“有我”的开悟，在整个过程中始终存在一个“我”，这个“我”可以时时对感受到的东西做出判断，这是佛，那是上帝，那是玉皇大帝……等等。这种所谓的开悟，其实也不靠谱，有太多主观性的东西加入其中。严格地说，这是人的幻觉，甚至是精神病患者的病态，而不是开悟。现在这种人太多，想开悟想疯了，最后真成了疯子。

我们说过，开悟只是智慧灵光的闪现，它没有任何指向性，并不能直接给人带来任何利益，更不会直接给你任何答案。如果你不去感受它、体会它、接近它，它会像夜空中那一闪而过的流星，很快就会淹没在日常嘈杂的生活中。

但是，如果你静静地、不断地去体会当时的感受，沉浸在开悟那一刻的快乐中，无限地接近它，它会将你带到一种“要什么有什么”的境界中去。为什么这么说呢？每个人都有自己最关注的问题，由于我们的智慧有限，许多问题得不到解决。如果你能不断地去体会那道智慧的闪光，最终都会得到一个圆满的答案。这就是所谓“证”的过程。

但一定要记住，开悟那一刻的感觉只能静心体会、静心感受，千万不要妄想引导它，一加引导就有了目的性，那种感觉会迅速消失；也不要去逻辑推理，一旦推理就是强加给它一种外力，那种感觉也会迅速消失；更不要去问为什么，一问疑心即起，那种感觉也会消失得无影无踪。最好的方法是，信心满满感受着它，回味着它，跟随着它，它会引导你的人生，它会给你意思不到的惊喜。

有的人一段时间以来，思考重大的宗教问题，他会由此得出某种宗教理论；有的人一直解不开科学上的一个谜团，他会由此得出一个重大的科学理论；有的人一直想创作一部不朽的音乐，他会由此获得灵感……所“证”的成果有多大，只看你关心的问题有多大。如果你当时只关心一篇文章的构思，那么你所“证”的结果就只能是一篇好文。

所以，大凡说开悟有指向性的人，其实并不真正懂开悟。 “人有两套生命系统”系李卫东先生通过多年解读《黄帝内经》，首创提出的建立在中医文化体系下的学说。李卫东：作家、历史学博士、史前文明研究专家、外星生命研究专家、潜心研究国学，中医，梦学，生命科学多年。代表作有《生命终极之门—黄帝内经谜局大揭底》、《梦到底预言什么》、《人类曾经被毁灭》、《外星人 就在月球背面》、《素书》等图书。


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