你对蒙古马臀上的烙印了解多少？

（上图为《察绥蒙民经济的解剖》中的“马群烙印”）日常生活中经常听说“拍马屁”，可至现今时代很少人听...

（上图为《察绥蒙民经济的解剖》中的“马群烙印”）

日常生活中经常听说“拍马屁”，可至现今时代很少人听说或知道“马屁”的烙印——马烙印了。很少有人直到马烙印文化的真谛，不知道何时、何时、以何种形式为马或骆驼烙印。正因如此，小编特意在此提起“马烙印”，就是希望大家能够重新找回咱们民族的历史文化，弘扬给同胞们，并为我们的后代而传承。

值得庆幸的是咱们可以从网上搜索到一篇有关马烙印的论文叫作《苏尼特马烙印图案的文化意蕴》，作者王利利，内蒙古农业大学材料科学以及艺术设计学院，内蒙古呼和浩特，010018.只可惜小编现如今因一些原因仍未曾亲自拜读过此论文，有爱好的读者可以自行搜索并拜读其原文。

此外，小编还要告诉大家从一位朋友那里听到的好消息：那就是苏尼特右旗牧民将会在近期举行为骆驼烙印的活动。若小编有足够幸运的话希望能够亲自去观看，然后为大家介绍此次活动的整个仪式和过程。在此，为我们牧民的骆驼烙印活动进行顺利，也能为小编能够参加而祈祷吧！

其实蒙古人从一个未知的久远时代起就开始了一个游牧生活中离不开的习惯：即为马和骆驼烙印。烙印的位置一般在马或骆驼的左侧臀部。这个烙印是用青铜或者铁铸成的，带有不同的符号花纹。用烧红的烙印在马和骆驼的臀部烙上印子，等烫伤痊愈后会留下非常美丽的疤痕，这个就叫做“烙印”。

图中有烙印符形71种，另有烙印工具图形1种，可谓旧时马群烙印大全。这些印符，不仅是马主辨识马的标符，也是一种历史的印记。如今草原上的马群已经不多，马身上的烙印标符种类也大幅减少，观此图可管窥草原历史文化之一斑。

马群烙印显然是一种识符。旧时牧民常将一个部落或一族的马群组合在一起放牧，为防止混淆、错乱、丢失、被盗，也为交易时识别产地，畜主便在自家马的左股或左臂上烙印不同符号，以便辨识。

此图汇集的烙印图形不一，少有雷同。通过这些图形符号我们可知牧民的美感和智慧，可知那时候内蒙古中西部地区牧业盛衰的一些情况，烙印符号种类的多少能够说明畜主的多少。《察绥蒙民经济的解剖》是一部调查记录类的专著，该书在“马群烙印”一图的简要说明里称：“烙印（工具）是汉人铁匠代为铸成的。”据此又可知蒙汉人民虽然生活方式和习惯有所不同，但在日常生产生活中相互依存，有着谁也离不开谁的亲密关系。

更值得探讨的是每种符号的内在含义。按通常思维模式，一般人多用姓氏或族徽来做自己财产的标识。这组烙印的图形没有一种是姓氏，似乎也没有一种是部族的徽记。这些图形的内涵是什么，笔者苦思而不得解。若有同好考证，悉足曩愿，后学幸甚耶。

下面为大家准备了几张有关马和骆驼烙印的图片，相信能够为大家带来一点点的小震撼。