花道——跟着丽金老师学插花_【沉香文化博物馆】

将雅致的中华传统艺术融入个人的品质生活之中，于繁华的生活中获得内心的宁静与愉悦，感受生命的本真与淳朴。...

中国插花源自六朝时的佛教供花，南史有以铜甖盛水插花供佛的记载，北周观音像所持花瓶上长短有序的插作了莲花。汉代的花树陶盆，也有了以小型的盆盘当做池塘或大地的概念。

关于中国插花最早的确切文字记载是南北朝时期，北周诗人庚信《杏花诗》“春色方盈野，枝枝绽翠英，依稀映村坞，烂漫开山城，好折待宾客，金盘衬红琼。”他记载了盘花的应用。

由于佛教的传入，佛教以鲜花供奉的礼仪大行其道，很大的促进了插花的发展。

隋唐时代是中国插花艺术发展史上的兴盛时期，形成以丰满华丽为特征的宫廷插花。罗虬在《花九锡》中写道:“重顶幄(障风)、金错刀(剪截)、甘泉(浸)、玉缸(贮)、雕文台座(安置)、画图、翻曲、美醑(欣赏)、新诗(咏)。”为牡丹宫廷插花的九个程序，名曰“九锡”。在新疆吐鲁番阿斯塔那还出土了唐代绢花。

受理学深刻影响，宋代的中国插花呈现出讲究层次顺序的插花形式。这类形式后来被台湾的中国插花史学家黄永川先生称为“理念花”。

元代，崇尚“学而优则仕”的汉族文人，不满现实，借花浇愁，为了表达压抑的心情不仅继承发展了前世“自由花”的形式，还创造出了被黄永川先生称为“心象花”的新风格表现形式。这为明代中国插花的成熟奠定了基础。

明代，是中国插花艺术复兴，昌盛和成熟的时期。明初，受宋代的影响，以中立式厅堂插花为主，如边文进所绘岁朝清供厅堂瓶花，以十种花材象征十全十美。

明代，因饮茶习惯和制茶方式的改变，赏花习俗也受到影响，开始提倡“茗赏”，将茶与花相结合。对花卉物候的研究也达到崭新的高度，以王逵的二十四番花信风尤为著名。

清代，谐音式插花风行，是以花卉和果实名称的谐音为主题，作为取材和造型的基础。用玉兰，海棠，牡丹组合一起，寓意“玉堂富贵”。用南天竹，爆竹，花瓶和几架组合一起，寓意“竹报平安”。将鸡冠花投入爵中，寓意“加官进爵”。用代表四季的花卉牡丹，月季，菊花，梅花配以如意，寓意“四季如意”。清代组合式插花日益流行，文人们将香炉、字画、如意等摆件，甚至水果等，与多件插花一同陈设。起源于唐代的写景式插花，到清代在盆景艺术的影响和启发下形成了完整的样貌。