去久吉听苗寨

当我怀着岁月的殇走过，在久吉的山坳上，我看见我的曾经的脚步，变成久吉的酒歌，平常而轻漾，经久而不绝，永远回荡在我流连忘返的路上。...



现在才来说起久吉，似乎是有些模糊的记忆了。对久吉而言，尽管我已经离开了那里，变成了或不相干的路人，但久吉那地方，留给我的最初的忆念，却也是要好好感慨一番过后，才好正式忘却的。
久仰乡的久吉村，留给我的最原始的记忆，当要从那里的苗歌说起。那还是第一次去久吉的时候，就开始领教了的。那是早在四年之前，第一次去久吉的时候。那是调到久仰乡后的第一次下村，第一站就被同事们抢拉介绍着，到了那个全县第一规模的苗家大寨。车子开到寨头的路口，停了车，下得车来，从村头斜望开去，那种村寨的特有布局，还真是让人震憾至极。全寨500多户人家，一层连着一层，一级挨着一级地围着两座山头，半圆地围挤着。每一栋房子，不管是老房子，还是新房子，都一律苗家特有的吊脚楼、美人靠的格式。在村寨的路边，立着很多的凉禾架子，架上空荡荡的，什么也没有。每栋房子的屋面，全是请一色的杉皮加盖；有的还在崭新着，好些却很腐旧了。有些屋面上甚至还长起了草和小树，可见时间过的很久远。



进得寨子去，全是清石铺就的路，高高低低，弯弯曲曲的。那些石板很光滑，闪着诱眼的青光。太阳从树缝里照进来，透过窗子里飘出的炊烟，轻轻袅袅的，似明似暗，像一种幻影。听着皮鞋落地的声音，清脆而轻晰，像踩在久吉的梦上，有怕惊动了什么那种虔诚的感觉。一路小心奕奕地落脚，直到那个神圣的坪子中央，竖着的芦笙造型上绑着一对特大水牛角的芦笙坪地方。
听说是新任的乡长来访，村里早作好了准备。趁着满腔的热血沸腾，我随村干们到寨子中走了一圈，转来转去，满脑子都是新奇的疑问，这里的一切好像都是与陈旧有关。旧的房子，旧的风雨亭子，很旧的路石。有的房板木纹现出来很高，可见很有一些时日了。只有寨脚的一口水井，四边全用平整规格的片石镶着，一池幽清的水，不顾我们的感叹，哗哗地向外流泄。水柱约有腿粗，据说这井的水流量是苗家的祖先们预先测好了后，才搬来这里落脚居住的，不管年景如何干旱，都能足够全村人畜饮用。但据说现在已经不很现实了。现在村民们逐步习惯了在家里拧开自来水龙头，很少有人再来这里挑水。只是这水井还依旧有人管理，水质还依然这般清澈，水井的香火也还依旧这般旺盛，还在延续着古老的那种神迷。



绕着村子走了一圈，了解了一些情况。回到村长家的时候，早饭早已经弄好了。一屋子人挤得满满的。堂屋、火房和厢房里，摆满了大大小小五桌。全是些半老全老的头儿。村长说，这些全是这个村几大房族的鼓藏头，新乡长第一次到来，大家要一起见面，是我们祖上传下来的习惯。大伙围着静了下来。菜就摆好在楼板地了，一盆水煮香猪肉、一钵内杂熬稀饭、一钵喒辣酸汤菜、两碗朝天辣沾。剩下就是一大桶的米酒。这酒还真是了得，看着村主任用木勺子把酒装满，倒在一排排的土碗上，那酒在碗沿边荡漾着，气势足可以把人压倒几分。我提醒自己，牢记同事们的介绍，无论如何，都要鼓足勇气，和这些苗家老大爷们大喝一顿，为日后的工作打好基础。看来这次是要豁出去了。
酒过三轮，三碗酒下肚，喝的气氛上来了。回过头看去，三碗过后，倒下了几个半醉的人。这回重新把桌子进行了调整，剩余的人重新围成四桌。酒又舀了上来，又是一个回合过后，好几个年纪稍长的又离座了，退开到另一边。当我们这边又在调整座位变成三桌的时候，那边退下去的老爷们什么时候开起腔来了。一群穿着银饰盛装的苗家妇女挤了近来，双手托着装盛满米酒的牛角，唱着我一点也听不懂的苗歌。唱完之后，我也就跟着听完，然后就稀里糊涂地把酒干了。如此这般先把客人敬完之后，村民们便互相唱着，敬着，喝着。我们也开始豪言壮语，气氛已经达到高潮了吧。



接下来的时候，酒量就渐渐减少。他们便平静了下来，每人手里都拿着一个碗，里面装了半碗不等的酒，每两人左右手交织着，一人唱完了，对方喝了一口；接下来对方又唱，唱完了对方又喝了一口；唱来喝去，喝来唱去，好几个回合才把酒唱干。男的对男的唱，女的和女的唱；男的唱给女的；女的唱给男的。谁也不经意过了多久。刚才的喧闹，不知道是什么时候，早已静了下来，只剩下几重交织的歌音。其实到了那时候，整个屋子里早已经装不下这些歌意。当我们喝酒的最后一桌散开的时候，唱歌的人们就挤出了屋外。陆陆续续去到寨中间的芦笙坪里。那里好像早已是人头攒动，都穿着盛装，银光闪烁，芦笙宣天。喝了酒的，不喝酒的，都自觉地排成了几圈的队，踩着芦笙的点子，翩翩地起舞，似醉非醉，似仙非仙。只感觉那时刻，什么烦恼也不曾有过。
酒醒得差不多的时候，我们偏东倒西地走在回来的路上。在每一个路口，都有几个妇女提着酒壶，双手平端着牛角，唱着我们早已听不懂的苗歌。那歌声一琅一浪的，起起伏伏，好像从心灵的田野上飘出来，又从田野的心灵上飘荡开去，隐隐约约之间，只觉旷达、无欲、高远，使得内心格外宁静。一路上，我们一轮又一轮地把酒喝干。后面的大男人们，一边醉醉地吹着芦笙，一边从后边追赶上来。整个村子飘荡着歌声，每个细胞都洋溢着歌声，整个久吉，好像已经被歌声淹没了。只有高高的树，醉醉地站在村口的路边，似醉非醉地摇摆着，随着阵阵歌音飘过，撒下一路的荫凉。就这样，那种歌声，就一直占在我的心际里，至今没有消失。



后来的一个机会，我随王立一行再次去到这个地方拍《久仰情歌》的外景。整个过程虽然经过导演的精心策划，但我总找不到那次才有的那种震撼和气派。虽然他们觉得效果很满意，但我却认为不怎么样。直到后来的一个契机，我到了号称天下第一苗寨的雷山西江，参考他们修建的风雨桥建筑的时候，才有幸观光了那种场景。那里除了很些好像陈旧但却很新痕的建筑外，才发现那西江早已不是原始的西江。不知是在什么时候换上了现代的包装，整个寨子里现代气派辉煌，做作气氛十足，场上的演出全是舞台的呆板姿式，缺少那种从骨子里飚出的原气，人群的眼里好像放着的是铜臭的光芒。
那时候，我才从一种远古的执着里彷然，对自己一次次地拷问，也许，是不是我们这类民族遗俗的守护者们的观念落伍了，才有了去久吉听听苗寨，洗洗心尘的那种感伤。
说不定，我那留在记忆深处的久吉，离这种结局也已经不会很远了吧？

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