周易乾卦武功

乾卦中的智慧---从降龙十八掌谈起

讲起《周易》里的卦爻辞，人们大多感觉高深莫测，离现实很遥远，似乎只有世外高人才看得懂...

讲起《周易》里的卦爻辞，人们大多感觉高深莫测，离现实很遥远，似乎只有世外高人才看得懂。而谈起“降龙十八掌”中的“时乘六龙，潜龙勿用，见龙在田，终日乾乾，或跃在渊，飞龙在天，亢龙有悔，群龙无首”...这些耳熟能详的武功招式你会不会觉得很亲切？其实，十八掌的全部招式除第十式“双龙取水”出处不明以外，其它十七掌皆来自《周易》（见附录），而以上提到的八招正是来自《周易》六十四卦的第一卦，也是最为核心的一卦----乾卦。深谙传统文化，博古通今的金庸先生已经在这些“武功”里贯穿了周易哲学的内涵，并巧妙地把深奥的中国儒道思想，用武功较量的方式表现出来。古人形容《周易》：“易道广大，无所不包，其大无外，其小无内。”就是说易经思想是中华文化的源头，其展现在医学领域就有了中医；展现在书写形式上就有了书法；展现在功夫拳脚上自然就有了武术。本篇文章就让我们从降龙十八掌谈起，揭示武功背后的易理，再回头来结合‘乾卦’中的易理为大家解读“为君之道”“为人之道”。

降龙十八掌的起源

在金庸先生的武侠世界年谱中，降龙十八掌为丐帮秘传神功，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，后他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。洪七公、郭靖先后以此掌法威震江湖。萧峰在传虚竹时就曾经说过，这是一门高深的武学，既非至刚，亦非至柔，兼具‘儒’‘道’两家的哲理玄机。洪七公在传郭靖此掌法时，因为郭靖愚钝，读书不多，黄蓉曾为她的“靖哥哥”详细解读过《周易》中乾卦的要意，在黄蓉眼里，《周易》简直就是此门武功之秘籍！而乾卦与降龙十八掌关系至深，十八掌中竟有八掌是出自于乾卦，恰恰乾卦的爻辞也全然是在说‘一条龙的故事’。

《易经》中乾卦的精神，为“天行健，君子以自强不息。”充满阳刚之气，代表了儒家的积极入世，以此为核心化出来的拳法自然刚猛，“是武学中至刚至坚的拳术”。而金庸书中提到另一种拳术---空明拳，则是天下至柔的拳术，是周伯通从《道德经》中化出来的，《道德经》中有言道：“兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”又云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”书中虽未提及两种拳法的“终极对决”，但却透露出，虽然“柔能克刚”，但也须视“柔”的功力是否胜“刚”而定，以洪七公的修为，纵然周伯通以至柔之术对敌，却也未必能胜。

从整个降龙十八掌体系来看，已经远远超过了乾卦“刚猛”的内涵，同样取了坤卦等阴柔之卦的特性，看来在金庸的眼中，武学的最高境界还是阴阳的平衡。难怪萧峰说，里边有儒道两种哲学了。