破解和田玉之昆仑产玉解说（二）

和田玉、山料、籽料、...





玉出昆仑，昆仑山不同地段，有着不同的历史不同的文化不同过程的玉石开采。这里我们需要解说几个不能混淆的概念。



一，新疆和田玉，这是中国人皆知的名字，现在的认识是出产在新疆地段的玉石叫新疆和田玉。在昆仑玉（青海玉）及外来玉中还没进入中国市场之前，和田玉就是和田玉，没有必要来区分产地，那个时候新疆是唯一的产地，新疆产出的玉石统称为“和田玉”。和田玉历代取玉在后面篇章具体介绍。我们这里需要说明的是，自远古的新石器后期，人们开始发现取用和田玉，首先是来自河床，也就是子料。和田玉的历史，是子料的历史，一直到清代，才有了山料的开采。民国之和田玉的山料开采，矿区主要在新疆区域。建国后，特别80年代以后，外来玉种的进入以及国内新玉种的发现，和田玉不再是新疆玉的专一专用名，关于和田玉的今天命名再做专门篇章解说。



二，昆仑玉，现在这个名字是青海玉，是建国后发现开采的区域名字，是90年代在青海发现玉矿并开采最初的名字。1941年，美国传教士马克在青海湟中到兰州的途中，发现了一种“透闪石”的矿脉，但是因为交通不便，矿脉消失在了时间的尘埃里；1971年，中国考古学者在对马厂和半山的考古中，也发现陶罐中含有这种特殊的石头，但一直没有弄清楚它到底出自何处……



直到1992年，有人无意中在昆仑山里发现了这隐藏亿年的宝藏，顿时举世震惊，世界的目光很快就聚焦在昆仑山一个叫万宝沟的地方……万宝沟神话诞生于1992年。在这之前，万宝沟不过是昆仑山几十万条不知名山沟中的一条。

因为产自昆仑山，所以就有了昆仑玉，初始名字是跟和田玉产地的区分，一种新玉种。昆仑山之东曰昆仑玉，山之北曰和田玉，两者相距直线距离不过300公里，所以昆仑玉与和田玉在物质组合、产状、结构构造特征上基本相同，可谓大自然中的孪生同胞。有的晶莹圆润、纯洁无暇、无裂纹、无杂质的上品昆仑玉，甚至还能超过和田玉。但经济市场，玉石成为了一种商品，交易与市场，卖家与买家共同的利益与微妙的关系，就有了“本是同根生,相煎何太急”，昆仑玉开始投入和田玉的怀抱，两种不同时期的玉石有了统一的概念，同称“和田玉”。相同的名字，统一的昆仑，但改变不了历史改变不了历史的文化。



三，山料与籽料，山料是昆仑山玉矿原矿矿石，确切的说，就是产在昆仑山不同地段的矿石。基本在海拔3500-4500，需要人工开采。新疆境内的玉矿从明代就有了开采，但这个时候的开采趋于一种隐藏性，可以断定，自明朝玉器的大量需求，来自河床的籽料已经不能全面的供给，再者就是玉器逐步大众化，成为一种交易的商品，形成了规模的玉器交易市场。这就有了沿河进山寻玉（这个问题后面还有具体介绍），清代乾隆时期官府才有大规模开采的管理。山料开采开始于明朝，清朝有了官管规模性管理开采。由此可知，籽料的每年取用量自明朝已经满足不了政府跟市场玉料需要。同是昆仑山同脉玉料，但后人给了新坑与老坑的区分，新坑料就是建国后发现并开采的山料，老坑就是民国前开采的山矿。青海玉就是具有代表性的新坑料，新疆山料，青海山料另作具体介绍。



子料有着悠久的历史与古老的文化，可以说子料开辟了中国人类文明，是中国历代文化发展的主体，是贯穿整个中华文明的脊柱。新疆和田子料是在巫玉神玉时代来到了中原，并且很快取代了中原各地玉料，这是远古时代祖先的一次用玉重大变革！可想新疆和田子料在当时对氏族帝王的魅力诱惑，可谓一种特别的世间宝玉出现。从此，和田玉籽料成为了中国历代王朝专用玉石。由此形成了比丝绸之路还要早的和田之路，源源不断给予历代王朝贡玉取玉之用。整个和田玉的历史与文化，其实也是整个中国历代发展的文化史，可以说是和田玉带给了中华民族的文明智慧，中华民族的发展也遵循了和田玉的五德仁、义、智、勇、洁；润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬尊以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不忮，絮之方也。



由此可知和田玉跟中华大地跟整个华夏民族的发展有着深厚渊源，成为中国踏入文明时代,萌发中国治国之道和形成礼仪之邦的和田玉文化！自黄帝前2495至明末1644年是4000多年的历史，而山料从清朝至今才370多年，也就说中国的和田玉文化史是新疆和田玉子料的历史。和田玉子料，有着不同的文化代表，从最初的装饰文明到神玉祭祀，从礼器文明到权贵象征，从把玩鉴赏到市场交易，从帝王贵族到平民百姓，所经历的系列过程，不同的表现有着统一的内涵与人玉之缘，不同的历史却延续繁荣了共同的和田玉文化，不同的民族却有着相同的和田玉情缘。关于新疆和田玉籽料进入中原的起始，我们在神玉篇章具体分析。

子料，不再是山料边角外形，经历了碰撞、摩擦、冲洗后形成了鹅卵石状。从形态改变了，从海拔几千米大山深处来到了人们的面前，出现在人们的脚下，温润细腻、光滑洁净、表面想成了各种俏色皮色，具有了“活性”、“灵性”。是有了几千年对子料的使用，才有后来的山料开采。山料虽然是子料的母体，但由于越干年的不同经历与环境变化，子料已经完全脱胎换骨，子料与山料的关系可用“返老还童”来寓意其中的发育与变化。这就是子料跟山料的根本区别。子料是玉，山料是玉石。这个在后面篇章还会具体分析。



破解和田玉，这里的和田玉是一个广义的名词，但其主要就是新疆和田玉子料。现如今“和田玉”之名范围广泛，是通过矿物透闪石的含量来定性命名，不为产地而名。我们要从众多和田玉中把新疆和田玉籽料分离出来，了解其文化内涵与本质辨认，读懂和田玉籽料，了解它的表现与中国人的情缘，和田子料的神秘以及历代王朝的敬拜。需要从历代用玉、用玉文化、矿物组成、晶体结构、和田玉的性质与盘变的现象来分析破解。同是针对相应同名的和田玉产地、特点、表现、以及彼此的不同与区别来介绍分析。破解的根源是和田玉的内涵与文化，我们该知道需要延续的是什么。是和田玉的历史文化与跟华夏中国的深情渊源。



玉出昆仑，需要分析不同颜色、不同产地。不同表现玉石的具体对比与表现，通过图片与理论介绍来完成最终的目标——破解和田玉。

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