信仰、灵魂、技术及其他

 

信仰也就是是我们的经验经过提炼加上我们的需求,共同融合总结出来的能够满足我们抵御恐惧增加希望带来安全感的可供...



信仰也就是是我们的经验经过提炼加上我们的需求,共同融合总结出来的能够满足我们抵御恐惧增加希望带来安全感的可供膜拜的意象,灵魂就是我们可以思考、可以喜怒哀乐的的那个说不清的东西,技术就是我们与外界交互中总结出来的可以减轻灵魂痛苦可以改变或解决外部世界的知识行为总和。信仰是灵魂的无奈之举。源于灵魂的边界有限,虽然佛学中可以修行成与万物同在的灵魂,但我等大多懵懂,包括体验、认知、力量与行为甚至在各个维度都有无可逾越的边界,这个边界带来了无穷的不确定性,即便是在边界之内出现多个维度的叠加时,我们仍旧面临着太多的不可把控,虽然我们一直在努力,小到个人的婚姻家庭情感,大到群体的政治经济文化,无一例外。灵魂没有超脱之前非常需要信仰,是灵魂的支撑。信仰的内容基本上是能够满足灵魂的体验。反过来灵魂的体验促成了信仰的内容与容量,基本上信仰在力量与希望的维度上是没有边界的,可以说是灵魂边界的弥补。信仰是灵魂独处时尤为必要的,在现实中遭受痛苦时,他是灵魂维持的支柱。在得意忘形时也是灵魂的参照物,技术在灵魂哪里是有章可循的咒语或者是佛法,他是简单动作的迂回或者叠加,在面貌上就变得神奇、而非一眼看穿。所以说在既定的场景下,技术能够达到常规动作达不到的境地。如修电脑,掌握了修电脑的技术就能把电脑起死回生,否则就只能望洋兴叹,其实修电脑的技能也是简单动作的叠加与累积,也就是在修电脑之前,专门开辟了一个时空来做大量的动作的叠加与迭代,可以看做是后来修电脑动作的一个前封装。对于没有这个封装的动作则是无法完成修电脑的,灵魂的架构是有伸缩性的,表现出来的就是情绪的变化与波动,但是技术是稳定的结构,所以情绪的不确定性是技术的稳定结构被破坏的原因,结构被破坏掉就容易出现不一致性。

个体是灵魂信仰与技术的载体,个体的收入与生存状态在改变着三者之间的关系,在一生中或者会出现解构与重构。此三者不是简单的在一个维度上的平行的影响关系,会出现多维度的嵌套与交错的系统影响。


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