药师法门殊胜，值得提倡

药师法门殊胜，值得提倡，修药师法及持药师咒，可除病离苦...

汉地佛教徒早晚课诵十小咒中的〈药师灌顶真言〉，是药师琉璃光如来的根本咒，常被简称为〈药师咒〉。它是佛教徒经常诵持的几个咒语之一，尤其是在有病苦时。

据《药师经》记载，诵持此经咒的功效有二：

一、闻说药师名号即得灭罪往生。

二、修药师法及持药师咒，可除病离苦。

因此药师法与咒在汉地、日、韩、西藏等地相当盛行。

一般通行于中、日、韩地区的汉译《药师经》，是玄奘译于650年的《药师琉璃光如来本愿功德经》。该经原无咒语，但通行的所谓玄奘本可见有Me述药师咒的诵 出因缘、咒文、持咒法及功效的经文；这应该是后人参照义净译本，从中摘录添加到玄奘本而成的。兹摘录此段要点如下：



“…… 彼药师琉璃光如来得菩提时，…… 说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生，病苦皆除，受安隐乐。…… 应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是；无病延年；命终之 后，生彼世界，…… 如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。”



药师佛于过去世行菩萨道时，发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，并依此愿修行而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严犹如极乐世界。

药师如来誓愿不可思议，因其发愿「于一切有情，起利益安乐」，愿所有闻名受持药师如来名号的一切有情众生，众病悉除，身心安乐，受用无缺，资具丰足，解脱忧苦。此现世乐的法门，与身心受苦的娑婆众生特别有缘，因此也受到普遍的信仰。





一愿施舍受苦受难者医药，让他们健康！

二愿施舍受苦受难者饮食，让他们饱满！

三愿施舍受苦受难者衣履，让他们温暖！

四愿施舍受苦受难者爱语，让他们愉快！

五愿施舍受苦受难者方便，让他们顺利！

六愿施舍受苦受难者欢喜，让他们称心！

七愿施舍受苦受难者无畏，让他们安全！

八愿施舍受苦受难者住处，让他们安身！

九愿施舍受苦受难者尊重，让他们自爱！

十愿施舍受苦受难者信心，让他们发财！

十一愿施舍受苦受难者幸福，让他们安乐！

十二愿施舍受苦受难者佛法，让他们得救！

当一个人灾难来时，要如何消灾免难？我觉得：礼药师佛要发愿，让自己的愿力与药师佛的愿力相应，才会有力量，更何况没有一位佛菩萨不由愿力成就的。我不恶口，我要给人欢喜；

我要给人快乐，我要为人服务；

我要发心做好义工，我要福利众生；

我要尊重他人，我要好好教育子女；

我要夫妻和睦，我要做善事；

我不起瞋心，我不嫉妒他人。

只要虔诚，任何"愿"力都有功德，自然可以消灾免难。

一心称名：

念到念而不念，不念而念，念念不离其心，自然就会得到药师如来的愿力加持。

点灯供养：

「千古暗室，一灯通明」，借着点亮外在的灯火来引燃心灯。

挂旛庄严：

幢旛乃佛教法会中的庄严具之一，虽然它只是一块布，但是因为有了佛法的加持，所以具备怖魔延寿的威力。如果我们能时时在心中挂起佛法的幢旛，就能降魔除恶，消灾延寿。

真言咒语：

持咒到了身心不二，物我一如的地步，就能远离颠倒妄想，得到感应。

生活中众多信徒都念阿弥陀佛，希望往生到西方极乐世界去，其实念药师如来到东方也一样。念阿弥陀佛，是希望往生时获得阿弥陀佛的接引；然而念药师如来却可以获得现世的富乐。且《药师经》说，如果有人想求生西方极乐世界，念药师佛名号也可以往生西方。

太虚大师所说的“拔除一切业障”，让人想起前几期介绍过的，俗名为〈往生咒〉，原名为〈拔一切业障根本得生净土神咒〉的西方净土阿弥陀佛咒，其与俗名〈药师咒〉的东方净土药师琉璃光如来咒，有相当类似的名称及功效。

知名佛教学者蓝吉富教授曾在拙著《往生咒研究》序文中指出：“相对于阿弥陀佛西方净土世界的来生效益，东方药师琉璃光净土较强调现世效益。我也觉得多数众 生皆希望现世得安乐，而较不寄望虚无飘渺的来世。”由此不难了解何以药师法与药师咒盛行于汉、藏、韩、日等地。随着高龄化社会的形成，与人类破坏环境所造 成的大自然反扑，相信药师咒在将来会更盛行。

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