不忘初衷

 

黎巴嫩著名的诗人纪伯伦说过一句话，我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。

灵修大师收了一位门徒，经过多年的训练，自认爱徒进步神速，足以独担重任，于是就差遣他出去布道。

徒弟一个人出去后，找到了一个村子，在河边安顿下来。开始了他的布道生涯。

有天早上，他将身上所披的围巾拿出去晒晾，结果被老鼠咬成了碎片，无奈之余，只好请村民再施舍一条围巾给他。不久，老鼠又把它咬的千疮百孔，他只好弄来一只猫。此后老鼠不再为患，不过除了他的三餐之外，还得替猫求施舍。

他想，老是仰赖别人的施舍也不是办法，不如养头牛，自立自养。于是就弄了一头牛。

“不如把茅屋四位土地清理一下，种一些草，以后就不用再向村民要草料了。”他想着。可这么大一块地自己根本就忙不过来呀，他只好雇了几个工人替他种田。

这下子，谁来监督工人做工呢？他干脆娶了个老婆，替他分忧解劳。若干年后，他居然成了全村的首富。

可惜的是，他再也没有时间去灵修，布道了。

有一天，他的老师偶然路过，看到原来的小茅屋已经变成了一栋华丽的别墅，大吃一惊。

于是就问徒弟，究竟是怎么回事？

“老师，说了你也不相信。”我是为了保存唯一的围巾，才弄到今天这个地步的。

最新一期（2016、4）建道通讯中梁家麟院长讲到了有关教会偏离初衷的一些现象。

认识不少教会，即或没有显着的集体跳槽情况，还是有年轻一代流失的严重问题。教我困惑的是，部分教会的牧者和信徒领袖，对问题表现出超乎寻常的镇静，既不着急，亦不觉得要处理。一位教会执事的两个女儿都转到别的教会去，原因是她们不喜欢原来教会的崇拜模式；执事的回应是：“年轻人有自己的想法，这是没办法的。”一脸坦然。我在敬佩他开明开放之余，问他教会有没有考虑更改崇拜的形式，或增设一堂另类模式，好适应年轻一代；他瞪着眼反问我：“不喜欢的人便请他离去好了，为什么要改变？”他在我心中的开朗形象顿然消失于无形。

我不是说崇拜的形式是年轻人去与留的唯一或最关键的元素，年轻一代流失的问题是多元而复杂的，不能轻率论断。但是，宣告宁愿让年轻一代离去，也不寻求转变，这还是令我吃惊的。传统真的是比人还重要吗？安息日不是为人而设的吗？