《孝经》讲解（第二十七讲）

第二十七讲2016年5月26日尊敬的家人们，早安！今天继续和大家分享《孝经·感应章第十六》。经文：子曰：“昔...

尊敬的家人们，早安！

今天继续和大家分享《孝经·感应章第十六》。

经文：子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也。修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’”

感应：相互影响，交感相应。包括人与人之间、人与天地之间的感应。

“明王事父孝，故事天明。”：明王，圣明的、英明的君王。这里是说：明王能够孝顺地奉事父亲，也就能够虔诚地奉事天帝，祭祀天帝，天帝能够感受，能够明瞭孝子的敬爱之心。

“事母孝，故事地察”：明王能够孝顺地奉事母亲，也就能够虔敬地事奉地神，祭祀地神，地神能够感受，能够清楚孝子的敬爱之心。

“天地明察，神明彰矣”：明王能明察天之道，地之理，天地之神也就能明察明王的孝心，充分地显现神灵，降下福佑。神明：天地神灵。彰：显著，明显。

“故虽天子，必有尊也，言有父也”：天子虽然地位尊贵，但是必定还有尊于他的人，那就是他的父亲。

“宗庙致敬，不忘亲也”：在宗庙祭祀先祖，表达不忘祖先的恩德。

“鬼神著矣”：著（zhù）,昭著之意，指神灵显著彰明。一说（zhuó），附著之意。指鬼魂归附宗庙，祐护后人。

光于四海：通光，通横，充满，塞满。

无思不服：思，语气词。服，归服，服从。

此章经文大意为：孔子说：“从前，圣明的天子，奉事父亲非常孝顺，所以也能虔敬地奉祀天帝，而天帝也能明瞭他的孝敬之心；他奉事母亲非常孝顺，所以也能虔敬地奉祀地神，而地神也能洞察他的孝敬之心；他能够使长辈与晚辈的关系和顺融洽，所以上上下下太平无事。天地之神明察天子的孝行，就会显现神灵，降下福佑。所以，虽然天子地位尊贵，但是必定有尊于他的人，那就是他的父亲；也必有比他更年长的，那就是他的兄长。在宗庙举行祭祀（充分地表达对先祖的崇高敬意）这是表示永不忘记先人的恩情。谨慎自己的起心动念，一言一行，唯恐侮辱了自己的祖先；在祭祀宗庙之时，必须至诚恭敬，才能感应祖先来享受他的祭祀。他真正把孝悌之道做到圆满，就会感动天地之神；（这伟大的孝道，）将充塞于天下，磅礴于四海，没有什么地方它不到达。《诗经·大雅·文王有声》说：‘天下东西南北各地，没有一个地方不服从孝悌之道的教化。’”

我对此章的理解也不深刻，因为这章很深奥。在唯物主义的观念下，更难体会和理解感应章的深奥之处。到底有没有感应，我目前也在体证之中，还没有很深的体悟。不过可以分享一下别人的感悟和成果。

日本江本胜博士做过关于水结晶的实验，即水知道答案。江本胜博士给三个杯子贴上了三个标签，分别是：我爱你、我恨你，还有一个置之不理。在接下来的一段时间里，让实验人员每天对贴着“我爱你”标签的水说“我爱你”，对贴着“我恨你”标签的水说“我恨你”，对另外一杯水置之不理。过了一段时间后，博士将三杯水放到-25°的空间冷冻了起来。水结晶后，发现贴着“我爱你”标签的水结晶非常的美丽，有的晶体像星星一样明亮漂亮。而贴着“我恨你”标签的水结晶则很散乱，颜色不鲜亮，也不规则。还有一杯置之不理的水结晶更糟糕，很不规则。类似的，让水听不同的音乐的结果也各不相同。若让水听古典乐或者舒缓的音乐，水结晶绽放的很美丽，晶亮，让水听流行乐或者摇滚乐，水结晶便不好看也残缺。用不同的语言或方言对水说话，产生的效果也是各不相同的，这是实验所验证的。

这个实验告诉了我们一个道理，水都能感应出人的心念和态度，这很值得我们深思。书院在冬夏令营时和孩子们也做过这种实验，将米饭分三份分别放在小盒子里，分别贴上“我爱你”、“我恨你”，还有一个什么都没贴，置之不理。也让孩子们每天都对不同的盒子说不同的话，过了一段时间便发现贴“我爱你”盒子中的米饭很久都没有发霉，而置之不理的那盒米饭很快就发霉了，说“我恨你”的也很快就发霉了。置之不理的米饭是发霉最快的，其次是“我恨你”的米饭，最后过了很久才是“我爱你”的那盒米饭。可见人与人之间最大的伤害是冷漠，不友善则是其次。天地之间和大自然的感应是很奇妙的，这很值得我们深思。

前面讲过“孟宗哭竹”，孟宗至诚的孝心使自然中不可发生的现象都发生了变化，打破了万物生长的规律，那个时节并不是竹笋生长的季节，却有竹笋冒出地面，这按照现在的说法是无法理解的。这其中真实性如何，却是没有人质疑的，这是从古至今流传下来的，人人都在歌颂。

实夫拜虎，是明朝时期的事，明朝有一个叫包实夫的人，他也是很孝顺，而且博学多才，是一个教书先生。有一天他很晚了回家去看望母亲，在经过山岗时，跳出了一只老虎，老虎咬住了他的衣服，将他拖去了山林深处，老虎才把他放下蹲着看实夫。包实夫就拜着老虎问道，你将要吃我么，那是我的命运注定的，我有什么怨恨的，但是我还有父亲母亲，两个人的年纪，都已经七十多岁了。倘若你可以应许我终养了我的父母，那时候假使我还存在世上，那末我一定自己来送给你吃，你看可以不可以呢？那老虎听了包实夫这一番说话，就舍了包实夫竟自去了。后人就把那个地方，起了名字叫做拜虎冈。人与动物之间的感应也是很神奇的。

我们书院收养了很多的流浪狗，我的太太陈三毛她对狗是很有爱心的，无论什么狗在她面前就会变得很乖。多年前我们碰到了一只藏獒，我们都知道，藏獒对主人是最忠心的，三毛看见藏獒后很喜悦，藏獒也是如此。玩了一会后，藏獒的主人要和我们分别了，藏獒蹲在分叉口很犹豫，到底跟主人走还是和我们走，因此人与动物之间也有很神秘的感应。

任何大自然、天地之间也是如此。天仙配的传说故事，董永家很贫穷，为了安葬去世的父亲，便卖身葬父于富庶之家，而这一切感动了下凡人间的仙女，后来和仙女在淮阴结为了夫妻。富庶之家答应做到三百匹锦缎便可以赎董永的身，最后七仙女用了不到三个月的时间便帮董永赎了身。后来回到了淮阴，仙女告诉他是上帝派她来帮助董永赎身的，说完身体升天而去。这个故事是一个美丽的传说，但是史书中也有记载。淮阴位于湖北，现被称为孝感市。孝感市便来源于这个传说，这个传说来自东汉时期，已有两千多年的历史，现在也没人质疑这个传说故事，可见天地神灵之间各有感应。

历史上这样的故事是很多的，关于人与人之间的感应，在之前讲过曾子和他的母亲。曾子有一天上山砍柴不在家，家里来了曾子的朋友，他的母亲不知怎样去招待他的朋友，于是悄悄咬了自己的手指。这时在山上砍柴的曾子突觉一阵心绞痛，心中便想是否是母亲出了什么事，于是赶忙回家。至孝之人是可以感知到父母的心念的。

十二岁之前的小孩子更能感知到父母的心念。有一句话说：“十二岁之前的孩子是父母内心世界的一面镜子。”我们在书院中经常观察孩子状态的变化，如果孩子情绪有莫名其妙的变化，那他的母亲一定也是情绪上有了变化，常常发现也确实如此。

有一个故事：李忠辟震。元朝时候有一个孝子，姓李，单名叫一个忠字。他是晋宁地方人氏，从小时候，就早已没有他的父亲了，单单剩着他母亲和他住在一块儿。李忠服事母亲非常孝顺，到了大德七年八月里，这个时候，忽然逢到大大的地震，有一座郇保山头移过去，所过各处地方的百姓房屋都倒的倒掉，压的压下，一时间被破坏的房屋数目，竟有一万零八百个区域。因为这场大灾难压死的人民数也数不清楚，可是那座郇保山，说也奇怪得很，飞散过来，到了将近李忠家里的时候忽然分做两行。再过了五十几步，那座郇保山再合了拢来，所以只有李忠的家里是保全的。

上述故事，我本人也还有很多的疑惑。前段时间和大家分享时，说到过传统文化中的东西，我们要去实证，而不能一味的否定。因此我认为在学习传统文化的过程中，不要认为我们比古人更聪明，我们要以恭敬虔诚之心去学习，在我们生活中去实证、领悟，既不能盲目的相信，也不能轻易的否定，我认为这是一种客观、理性的态度。

今天就和大家分享到这里，祝各位家人平安幸福快乐，谢谢大家！

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