主啊, “你知道我爱你”(音频+视频)

 

亲爱弟兄姐妹,早上平安!主耶稣基督是要带给我们真正的自由。但是我们的心灵、生活、方法、有真自由吗?我们怎么知道自己有没有自由?所谓自由是能力,是圣洁。自由的人不是不犯罪,乃是不想犯罪,也不要喜欢犯罪。自由的人可以管理自己的身、心、灵、生活...


【每日以马内利】
每周一至周六的灵修视频;
以主的应许开始每个新的一天!
今天是2016年4月12日 周二
以马内利是现在 现在神与你同在!

主啊, “你知道我爱你”
《约21:15-17;罗5:8》
 


序言:亲爱弟兄姐妹,早上平安!主耶稣基督是要带给我们真正的自由。但是我们的心灵、生活、方法、有真自由吗?我们怎么知道自己有没有自由?所谓自由是能力,是圣洁。自由的人不是不犯罪,乃是不想犯罪,也不要喜欢犯罪。自由的人可以管理自己的身、心、灵、生活和人际。自由的人能够玩,但一定会有节制。但是许多信徒却没有真自由。今天,神来要给我们自由。怎么叫我们得自由呢?

约翰福音21:15-17他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

各位,从这段经文里,告诉我们得自由的秘诀:

1.主啊!你知道我爱你!(自由的心灵);

首先,我们先要得着一个自由的心灵。那就是当我们能向主说“主啊,是的,祢知道我爱祢。”

1)人不能说这句话是因为受邪灵的控告;

但是我发现有些人不可以讲这句话。为什么?因为他们心里受到邪灵的控告。当主耶稣问彼得“你爱我吗?”我相信彼得是很热心的回答说“他爱主”。但是主问他第三次的时候,他却忧愁了。为什么?因为他心里受控告。

可能彼得在想,主耶稣问他三次同样的问题,是不是他不爱主呢?他有什么地方不圣洁呢?或是做得不够好呢?等等。我们常常认为自己不爱主,因为我不圣洁,我没有顺服主,我没有传福音,我爱世界,等等。这就是受控告的心灵了。

当一个人受控告的时候,他会继续留在那种内疚、自卑、自责、挫败、无用、埋怨的心。这就是一种不得自由的心灵。但是各位,其实‘没有一个属神的儿女是不爱神的!’。只是当我们受控告的时候,才会觉得不爱神。

2)接纳“主先爱我们的心”;

我们要接纳一个事实,那就是‘主先爱我们的心’,我们才能从控告,变为自由的心灵。那主是如何先爱我们呢?罗马书5:8唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。

神认识我们,祂是无所不知的。我们的肺腑、内脏、心灵,全部都是神所造,所以没有一样祂是不知道的。神知道我们有不顺服的地方,不洁净的地方,不爱人的地方,还没有改变的地方。但是祂却先为我们死了。彼得虽然他看见自己的丑陋而忧愁,但是他接纳永远爱他的主。

所以他才能说,‘主,祢知道我爱祢’,你知道我是怎么样软弱的人,你知道我最丑陋的地方。当我们能向神敞开说,“主啊,你知道我爱你”,那天你的心灵是马上得自由。
 
2.一生喂养主的羊而活(自由的目的);

当我们向神这样敞开的时候,我们要认定最自由的目的,就是‘一生要为了喂养主的羊而活’。人是不能因为在地上的成就而得着自由的,一定要有真正的意义,那就是喂养主的羊(使命)。彼得说他爱主的时候,主是接受(接受他之后会三次不认主,接受他血气软弱的体制),然后马上给他一个任务,喂养主的羊。

喂养主的羊是愿意把自己的生命用来叫人得饱足。给人生命、怜悯人、扶持人、包容人、等等。这不单向弟兄姐妹做,也向我们的家人,配偶、孩子、同事做的。

各位,有没有发现,当你喂养人为目的的时候,你是最自由的。你不会容易受伤,就算有受伤,也因为继续喂养,受伤也渐渐消散。如果觉得自己不能喂养人,其实是我们一直要人关心我,照顾我,那个人应该这样对我。

其实我们反而更会容易受伤。又或者是因为心里有控告而不能够跟神敞开的说,“主,祢知道我爱祢”,因此心里有障碍,不能坦然的爱神爱人。所以唯有得到牧养的心时,主必定会叫我们嬴得人的心,甚至我们需要的关心,安慰,帮助,主都会按时供应给我们的。这就是我们得着自由的目的。

 

3.尽心、尽性、尽意的随主意行(自由的方法)。

或许神会叫我们做不想做的事,去不想去的地方,接受不想接受的结果,但还是随主意行。因为这是最自由的方法了。其实我们不愿意,不接受的事,并不是神强逼我们去接受,乃是因为随己意行。就是抓住的理想、动机、方法、感觉,反而是叫我们更痛苦难受,之后心里更是难领会那掌权的主,爱你的主,要成就救恩的主,叫万事互相效力的主了。

要知道,随己意行并不是真正叫我们自由,乃是暂时的自由。虽然有些事我们还不明白,但不要问神,“主祢能不能不要给我,能不能拿掉”,我们乃是要问神,“主祢在这些我不愿意做、不愿意去、不愿意接受的结果里,祢要我得着的是什么呢”。这就是叫我们自由的方法了。无论是在工作、婚姻、孩子、学业、任何的情况问题里,当我们随主意行的时候,才是最自由了。

祝福与祈祷:各位,在我们面对最凶恶的控告,最丑陋的样子,最失败,不理想的结果里,主全都知道了。我们只有向神敞开说,‘主,祢知道我爱祢’。那时,十字架所显明最深,最绝对的爱,便叫我们得真自由,能过一个圣洁,有能力的人生。

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