默念觉性知道

「练习--单纯地知道」--正念动中禅的原理与方法，隆波通答问

要做的就是努力，不要期望快速得到结果，想起正念就努力努力努力，正念这东西用想是无法想清楚的，它是超越思考的。...

问：隆波强调的就只是单纯地知道。动中禅的特色就是单纯地知道？

答：是的！就只是单纯地知道。就是这么简单。问：心里如果有一个节奏跟着动，这样可以吗？

答：只要觉知手的动作，不要管那个节奏。

问：自己的觉知其实蛮少的，只能在动作停时，然后再出发时，那一点点的时候是清楚的，真的想去清楚它时会变得很紧，是不是太急了？

答：不要想一定要知道，就不会变紧，只要持续地做，这个知道会自己增长，好像种子丢到土里被不停地浇水、施肥，条件因缘和合，自然就会蹦开了。就算不愿意，它自己都会蹦开，一次滴一点水，时候到了它自然会蹦开，因为得到适当的温度、湿度，还有其他适合生长的条件。所以说要做的就是努力，不要期望快速得到结果，想起正念就努力努力努力，正念这东西用想是无法想清楚的，它是超越思考的。

问：初学的人常常正念不强，觉性不足，所以在走路或做事情的时候都妄念纷飞，隆波是否赞成在开始的这个过渡阶段，用默念的方式来辅助，或强化这个觉性？比如说：手举起时默念“举起”，脚跨出时，心里面默念“跨出”，跨左脚就念“左脚”，跨右脚就念“右脚”，可以这样辅助或强化觉性，度过刚开始的那个阶段吗？

答：行、住、坐、卧的时候，知道自己在行、住、坐、卧就好了，不需要去想现在在做什么。这个方法不要默念或标记。这个方法是要“知道”、有“觉性”（Sati）。只要知道、有觉性就好了，不用默念。在行、住、坐、卧之中，知道自己在行、住、坐、卧，不需要去默念“我现在在睡觉”，知道就好了。单纯的内观就可以，没有别的东西，就是单纯地知道。要培养的是这个觉性，如果去默念或标记，那就表示给它加上东西了。动中禅不要这些，全部都把它去掉。