深度小镇安仁古镇，“慢游”生活

安仁古镇地处成都平原西部，是国家重点镇，现正申报中国历史文化名镇。安仁镇具有独特的旅游资源和浓厚的文化底蕴，“文化+旅游+城镇化”正在安仁慢慢发酵，吸引着大批有情怀的人。让我们走进四川安仁，感受它的厚重与绵长。...

四川的古镇很多，但大多都是这种景象，熙熙攘攘的人群，大量的仿古商业建筑，种类繁多档次低劣的小商品，各类小吃，几处古宅，几棵大树，几处破败的古庙，小桥、流水……是不是有点视觉疲劳？是不是觉得千镇一面？黄龙溪、洛带、街子、平乐，老实说，差别并不大，有些古镇极易混淆。

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古镇简介

安仁古镇位于成都市大邑县安仁镇，地名“取仁者安仁之意”而名之，始建于唐朝，建筑风格为中西式样结合，庄重、典雅、大方的各式院落，造就了安仁镇特殊的建筑风貌，号称“川西建筑文化精品”。2

古镇主要景点

刘氏庄园

始建于清末，由近代四川大官僚地主刘文彩五兄弟修建的五座公馆和刘氏家族的一处祖居构成，占地总面积达7万余平方米，建筑面积2.1万余平方米，是国内目前规模最大的近代地主庄园建筑群。

建川博物馆聚落

中国最大的民间博物馆，由樊建川先生投资修建。该馆拥有国内最大的民间抗战博物馆和民间收藏博物馆群，浓缩了中国自抗战以来八十年的风雨岁月，从中能直观的了解中国社会的历史发展和时代变迁。

成都市共品钱币博物馆

于2014年10月26日正式开馆，向社会大众展出富有文化风韵和久远历史的钱币、票据等珍贵文物。面积为1500余平方米，设有七个主题馆，分别陈列着四川钱币、抗战名人票据、世界钱币等珍惜文物。

民国公馆老街

树人街、裕民街、红星街三条老街均修建于民国时期，为当时安仁镇的核心区域和商业中心，老街上共有14个各具特色的公馆建筑，构成了一幅生动的民国川西古镇风情画卷。

巴蜀画派画院

巴蜀画派画院是四川省巴蜀画派促进会打造的创作交流和书画展览基地。集中展现巴蜀地区书画艺术风貌和发展水平。画院不定期举行书画家创作活动以及关于书画赏析创作、文物收藏等相关培训或讲座。此外还有如崔永元电影传奇馆、5.12抗震救灾纪念馆、普罗旺斯薰衣草庄园、蓝莓基地等著名景点。1

发展历史

安仁镇历史悠久，早在唐武德三年（公元620年）就建安仁县（早于大邑建县50周年），隶属于剑南道邛州，由“取仁者安仁之意”而得名，直至元朝二十一年（公元1284年），安仁县建置撤销，划归大邑县。

安仁地名“善意”。高贵，优雅，大方，各种类型的化合物，创造了安仁城特有的建筑风格，被称为“建筑文化”。目前在四川安仁的历史街区、古建筑保存相对完整的庄园建筑，面积约300000平方米；2009中国博物馆学会正式授予安仁“中国博物馆之乡”称号，至此安仁已成为中国唯一以博物馆命名的城市，形成以文化旅游产业发展的城镇文化。

近年，以“建川博物馆群落”为代表的民间投资和以川报集团和成都文旅共同打造的“老公馆”群落声誉鹊起，并获得“中国博物馆小镇”称号。从官方的安仁发展规划来讲，这里将打造为“世界级博物馆小镇”和“国际优秀旅游目的地”。2

发展理念

打造旅游观光小镇

做减法—不符合定位的工业“请”出去

“要打造旅游特色镇，必须有所选择。”在大邑县文旅兴县的战略背景下，安仁痛下决心做减法，把不符合旅游特色镇定位的工业“请”出去，暂时牺牲GDP，换来安仁发展旅游观光特色镇不可替代的软环境。

做加法—古镇不能只是一个“空壳”

染布、木艺、刺绣、酿酒……安仁正在聚集一批文创工作者，形成文创圈子。将内涵的文化气质贯穿在规划、设计、建造、选材、管理、运营等各方面，以一种风格、一种调性去管理这种文化。

做乘法—形成一三产业互动格局

安仁按照“一心两翼”的空间结构，规划了唐场川西水乡和元兴农业公园，借两翼的发展，助力安仁再次腾飞。

眼看着安仁古镇一天天热闹起来，

头脑里却始终有一个疑问，

那就是：安仁古镇到底应该向哪个方向发展？安仁不是一个有核心旅游竞争力的古镇，定位于旅游，也许不是最佳的方向

旅游的核心，无非自然资源和人文资源，安仁的自然资源以川西田园为主，距离西岭雪山近。这样的资源谈不上竞争力，即使只放在四川，这样的资源禀赋也是俯仰皆是，作为人文资源，主要三个关键词“民国”、“公馆”、“博物馆”，这样的资源，在四川来讲，具有一定的独特性，但在全国范围来讲，也就不够突出了，论“民国”和“公馆”，首先要排重庆、南京、上海......这三个城市作为民国时期的繁华都市，留下不少民国风貌和达官贵人的公馆，论“博物馆”，安仁虽然被称为“博物馆小镇”，但到目前为止，除了“建川博物馆聚落”，能在全国叫响的博物馆，还没有。

这里的博物馆虽然多，但大多规模很小，藏品也不够丰富，档次也不高，绝大部分属于私人赏玩性质，并不具备公开的质素和条件。更重要的，即使把“民国、公馆、博物馆”做出了一定的知名度，也仅仅只是提升了安仁的旅游知名度和旅游人数，作为观光性质的旅游，其天花板并不高，为安仁所能带来的价值也是有限的，如果安仁还是以发展旅游为主要目标，也许会多一些熙熙攘攘的观光客，但这是安仁的发展方向吗？

安仁“沦落”到这种旅游小镇有何意义？这样发展对于四川而言无非是多了一个“洛带”，多了一个“街子”，却已不再是真正的“安仁”。安仁的“民国公馆群落”体现的是民国上层人物“梦寐以求”的生活方式。

四川的大部分古镇或是交通要道，或是商贾重镇，虽也有一两名人，总的来讲却不多，以川西风貌和小市民生活为主要特征。如黄龙溪是三县汇聚之处，交通要道，宋朝以来就是著名的水码头。五凤溪也是以水码头闻名，圆通古镇也是以三江汇聚的交通和商业的发达闻名。从这些古镇的建筑来看，其重要建筑皆为寺庙或者会馆，名人古宅都不成规模，安仁古镇是以军阀、士绅和地主闻名的古镇，这里曾集聚了民国时期四川最有势力的“三军九旅十八团”，以刘文彩、刘湘、刘文辉为代表的刘氏家族及其主要成员，皆在安仁安营扎寨，修公馆、筑公路、建学校、戏院、商业市场等等，安仁的繁荣发达一直持续到解放前，这些走南闯北、家财万贯的军阀、士绅、地主回到安仁就是为了功成名就以后的生活。

这个“乡村城市”就是为生活而建，士绅阶层的强势介入使得“原本在川西坝子默默无闻的安仁，在民国数十年间突飞猛进，规模庞大的公馆建筑群，崭新的街道，公园和图书馆出现在小镇，再加上万成堰的修建和文彩中学的创办，为民国的安仁带来了浓郁的都市气息”。安仁在民国时期的快速崛起，使这个川西小镇成为西南地区达官贵人理想的世外桃源。这里没有都市的喧嚣却不失都市的配套，宜人的街巷尺度和密度，阔大的地主庄园和民国商业街，前街后院的邻里关系，沿街为市的商业街道，中西合璧的时尚的公馆群、星廷戏院、袍哥楼、集贸市场，这里宛然一幅生机盎然的“乡村都市”景象，在“公益协进社”的管理下，这里甚至在相当程度上实现了城市自治。可以想见，那时的安仁会是怎样一幅歌舞升平的景象。以“慢文创”发酵这座古镇，让安仁成为一种“生活方式”

四川古镇的开发，真可谓是“千军万马过独木桥”，“千军万马”就是四川丰富的古镇资源，仅成都周边，可以数出二十个以上的古镇，“独木桥”就是指“旅游”，古镇的发展规划，无不以旅游为重要的目标，是不是不搞旅游，就不能带动古镇的发展了呢？

安仁的特点是“慢生活”，这里不适合那些追求速度与数量的“观光客”，不适合熙熙攘攘的人群，很多人希望安仁能更慢一些，更有质量，更有价值。

安仁也许并不适合发展大众旅游，是否可以另辟蹊径，以“慢文创”发酵这座古镇，让安仁成为一种“生活方式”？让安仁吸引更多有趣的，有情怀的，有质量的人到这里来生活，创业！保持安仁的“乡村都市”风貌，让这里便捷的交通，优良的空气质量，宽松的创业环境成为文创产业最有营养的土壤！

让有趣的人，聚集在一起，生活在一起，创业在一起！

让安仁，成为中国最有生活趣味的小镇！

*编者声明：内容来源于四川日报、「御风行」，由游学筹智会整理，仅供学习与分享，版权归原作者所有。

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