柒陆：宿命中的埋伏

作者简介：柒陆，生于本溪，现居沈阳。女神级会员。...





作者简介：

柒陆，生于本溪，现居沈阳。女神级会员。

中国人喜欢谈宿命，这是几千年历史长河中人性迫于困顿局限所创造的生存哲学。史上著名的琵琶大套武曲《十面埋伏》堪称演绎人生宿命的吉光片羽，此后这个被传统戏曲和影视剧衍生为各种形式的故事终被杨丽萍以现代舞剧的方式出奇制胜。舞台台口幻化为楚河汉界，两千年前演绎的那场埋伏被抽离重置于平行的时空，终可穿越于今世让我们得以去端详那些宿命中的埋伏。

 埋伏一 没有刀枪，唯有剪

在强大的舞美设计中，未采用古代兵法中常用的刀枪剑戟，而如古希腊传说中的达摩克利斯之剑所隐喻，将万把剪刀悬于舞台之上，又将一把剪刀赋予剪纸人。
（作为最先入场的观众，我在开演前半个小时于舞台下场口拍摄到这幅照片，此后遵循剧场要求未拍摄，下文照片均来自网络剧照。）

剪刀在古时是一种巫器，两刃交错，可以开合，暗含宿命之意。那厚重高悬的黑刃云团发出的琮琮铮铮颇有声势地昭示着人生无需剑拔弩张，众生已皆恐于埋伏之中。咒语黑林之下的剪纸人凭手中的一把剪，以柔克刚地对峙着黑云压城城欲摧，在闪着剪光的白色坟茔中作为时间的象征，安然自若地剪人、剪事、剪情。在这种反差强烈的气场对比中昭示了时间永远是最静默的旁观者，在没有刀枪的宿命轮回中无论是英雄的人性博弈，还是凡人的爱恨情仇，终究不过是你围困了我，我围困了你，你埋伏着我、我埋伏着你，而这一切都是应了这一出十面埋伏。

埋伏二 幻梦载体的黑衣人

继萧何的开场独舞后，十四位如幽灵般的黑衣舞者自剪刀丛林中走出并始终贯穿整个舞剧。他们以各种数字组合衬托历史主角登场：以京剧的旌旗托顶项羽力拔山兮从天而降；以鬼魅形象围绕刘邦的轿舞淋漓展现阴险狡诈；以虐与捧近似疯癫的两种极致状态配合黑白韩信善恶转变、此消彼长。这种似是而非又介于清醒与模糊之间的舞蹈形态敲打出这些幻梦载体的弦外之音。



从一场场进退舞动的黑衣人中撕裂出本身，自问是否就是他们中的一员。总以为自己是楚汉大胜的韩信，怎料结局却是垓下被围的项羽。再追问，这人性善恶并存的世间，外界和心灵皆埋伏重重，多少人恐惧着埋伏、提防着埋伏，却在宿命更迭轮回的过程中成为了埋伏的制造者、参与者与承受者。

埋伏三 红羽毛，生命中不能承受的轻

全剧高潮在舞台顷刻铺满唯美鲜红的羽毛时升腾鼎沸。在一幅蓬勃血海似的宏大画卷中，满场的观众与剧中人物一同用呼吸道与轻盈狡诈的红羽毛较量，悉数登场于台上的肢体无一不将汗水与满地的血红粘合，在血泊里挪移着厮杀后的累累伤痕，直至虞姬以项羽口中之血幻变为系颈红绸而自刎，头顶的黑剪林终掷地一响，只剩祭奠的终。



宿命如同一张巨大的网，我们深陷于无数种可能的交错，有太多人情事,就看似如这红羽毛之轻浮,却让人难以承受。虞姬不能承受的是她向死而生的痴爱；项羽不能承受的是他的英雄情怀；萧何不能承受的是成败转变；韩信不能承受的是胯下之辱，他虽埋伏了项羽，结局却被他人所埋。

所谓的英雄壮志、秀韵多姿，即使陷入了埋伏，却走不出光阴的痕迹，终被世人记惦。埋伏，在人生宿命轮回中一样也不会少，一样也不会丢，正可谓败是成的埋伏，辱是荣的埋伏，衰是兴的埋伏，恨是爱的埋伏，死是生的埋伏。

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