老腔，何以令人震撼
老腔，何以令人震撼高一（4）赵博梨园中有着一门瑰宝，陕北秦腔，信天游的近亲，黄土高原上的呐喊，历史沉淀出...
老腔，何以令人震撼
高一（4）赵博
世人皆知四书五经六艺，毕竟读了这么长时间了，可君知否，六艺只有5本，可君否，秦王焚书坑儒毁掉了六艺之一，名曰“乐经”，如今身处何方呢？先不说是否值君一阅，这《乐经》早已销声匿迹，人类灭亡之后，又有谁记得今天的老腔，昨天的乐经，昨天的“士”去了之后，今天谁能重弹《渌水》，今天的文坛大家去了，明天还能再描绘《红楼梦》吗？不要忘记老腔，因为这是我们华夏民族与其他民族区分的标志，因为这是我们先祖的过往，这是我泱泱华夏五千年的魂。
“文章憎命达”这句话是十分无情却十分准确的一句话，假若没有昌黎先生忧愁，《师说》和《原性》可能会出现吗？假若没有萧红半生漂泊，《生死场》和《呼兰河传》会出现吗？如果不是黄土高原艰难的自然环境，谁会呐喊出心头的愤恨呢？是的，一方水土养一方人，诚然，黄土高原养出了一群“刁民”，但正是这所谓的“刁民”，呐喊了苦闷，将愤恨，无奈，怨天揉碎了，最后沉淀了在人类文明深处闪闪发光的老腔，那字音字符中，承载着多少“人生是苦多乐少”的悲情，但也正因为是苦多乐少，所以才令人震撼吧！
我可能难以理解，何以老腔令人震撼，因为它承载着人生的苦，以及痛苦过后懂得的珍惜。我只希望，有朝一日，去黄土高原亲吻那土地，听一听老腔，再尝试着像老人一样吼一吼那苍凉中带着悲悯，旷达中饱含深情的音符，把这音符带回中原大地，讲给身边的每一个朋友每一个亲人我的感受。因为，我不愿让老腔成为五弦的琵琶，凤首的箜篌，一样消失在华夏这方土地上，消失在人们的心里，等到来年，或是更久之后，还能听到那响彻天际的呐喊，那令人震撼的老腔。
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