HOMESICK中秋·遇见你才是真正的团圆_【sunsun安】

中秋快乐：）...

A LITTLE HOMESICK

关于生活 | 一切源于自然

恍惚间2016就过了大半年，又到了吃月饼的节日。月饼馅层出不穷地变，但最爱的始终只有儿时吉庆祥的四两坨。

童年的月饼里有家人的味道，一元一块的大月饼照样吃的气定神闲。

以前人过节是很讲究文化感和仪式感的。月饼里面夹带着字条、供奉的西瓜要切成莲花状。现在人多半是当做吃货节或者假期过的。人应当心怀一丝敬畏，对天地乃至万物抱有一份感动而不是冷漠。

文化感让生活有趣，仪式感让人活得庄重。

节日是一种符号，让日子多了种特别的情怀。

旧时人们迷恋的这憨态可掬的兔爷，现在的孩子却只有喜洋洋。当传统文化节日过得只剩下了“节”却没了文化，人们便只得感慨这世事荒凉。

都说中秋过的就是一个“团圆”，少了谁都不行，这感觉才叫家。

如今倒是流行女人不会做饭，男人也不回家吃饭，相聚的日子在床上却没在饭桌上，难怪少了家的味道。试问然后的岁月呢？背井离乡、生离死别、天各一方，纵然天下月圆一般，却依旧隔着千里大地、万里时空。显然这月圆之夜的寂寞不是一块月饼就能轻易解决的。

天下没有不散的筵席，酒尽人离后，剩下路还是得与孤影相伴而行。

团圆的不光是热闹，更应该是人情与人心。

中秋之夜，如果远在异地他乡，不妨试着抛开手机和一切烦扰，借着月光做一次冥想或是诵读几页小诗，借着这难得的仪式感召唤自己那游荡在外得灵魂回家。这一刻你将重新认识自己，打破肉体的隔阂与欲望的束缚，做回独立的生命个体。放下对外物的执念，回返永恒的地方。

我曾以为，这一生太长，不敢奢求与谁有缘同行，唯有遇见自己，才是真正的“团圆”。

可是那时你回头，你也刚好转过来，我才恍然大悟，遇见自己之后，还要有你，才是团圆。

中秋节快乐。

【旧时中秋】

【偷菜求郎】

在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。

因此台湾有“偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之谚语。

【乞月照月爬月】

旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。

相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。

【燃宝塔灯】

明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。中秋灯与元宵灯不大相同。

中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。

宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。

【舞火龙】

舞火龙是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。

盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。

【中秋宴请】

古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。

如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。

食毕饮苏叶汤，并用之洗手。

宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。

清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。

屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。

祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。

【文人赏月】

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。

民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。