虞世南颂扬关羽的三言诗

虞世南（558－638），字伯施，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。隋唐时著名书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”，与房玄龄等共掌文翰，为“十八学士”之一。虽容貌怯懦、弱不胜衣，但性情刚烈，直言敢谏，深得唐太宗李世民敬重。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。

虞世南不仅书法了得，为人更是刚正不阿，直言敢谏。他多次讽劝唐太宗要勤于政事，并以古帝王为政得失，论证利弊。贞观八年(公元634年)陇右山崩，唐太宗问“天变”。虞世南以晋朝以来历次山崩为例，说：“臣闻天时不如地利，地利不如人和。若德义不修，虽获麟凤终是无补；但政事无阙，虽有灾星何损于时。然愿隆下勿以功高古人以自矜伐，勿以太平渐久而自骄怠，慎终如始。”唐太宗听后敛容反省。

唐太宗曾作宫体诗，让虞世南唱和，虞世南说：“圣作固然工整，但内容却并非文雅端正。陛下喜欢的，下面的臣子百姓必然趋之若鹜甚至过犹不及，臣怕这首诗一旦流传出去，天下的人都会追随效仿。因此不敢听从您的命令。”太宗说：“朕不过是在试探你罢了。”又赐他五十匹布帛。虞世南去世后，太宗曾为他做诗一篇，追述往古兴亡之道，接着感叹说：“钟子期死，伯牙不再鼓琴。朕的这篇诗，将拿给谁看呢？”便命起居郎褚遂良拿诗到虞世南的灵帐边读完后焚烧，希望他的神灵能感知。

虞世南卒时，唐太宗十分悲伤，说：“虞世南对我忠心一体，拾遗补阙，无日暂忘，实为当代名臣，人伦准的。我有小失必犯颜直谏，而今亡故，朝延上下，无复人矣!”

唐初贞观年间，秘书监虞世南一行东游泰山，途径山东肥城杨野村，见紫云桥石板上雕刻有一幅妙趣横生的风雨竹画，画由四句诗组成：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。

虞世南备感兴奋，于是欣然命笔，写下“利不动，色不悦，威不屈，害不折，忠耿耿，义烈烈，伟丈夫，真豪杰，纲常备，古今绝”的三字诗。诗句铿锵有力简洁明快，将关羽“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的大丈夫人格风范表述的淋漓尽致。



虞世南慷慨出资，购地百亩，让土人耕种，租金用作祭祀关公之用。又出资在庙外南北大道东侧建石碑楼一座，供游人雅座。不久，关帝庙主持请来能工巧匠，将虞世南写的字刻在了一个大石鼎上，此鼎曰乌磁鼎，也放在石碑亭下供人瞻仰。

明代天启年间，山东肥邑知县王惟精于酒酣后用炊帚写下“超群绝伦”四个行书大字，苍劲有力，古雅灵动。王惟精意犹未尽，又在碑阴用草书写了虞世南评撰关羽的赞语，即三十个字的“乌磁鼎赞”，后款为“唐弘文馆学士虞世南撰”。两侧又写“风雨竹，真笔迹”六个行书大字，意为关羽所刻风雨竹为真品，不是赝品。这块大碑至今近四百年，成为肥城珍贵的历史文物。



垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。这首诗表达着诗人虞世南的人生态度和处世原则。以蝉自许，以物喻人，表明一个人声名远扬，成就一番丰功伟业，是因为自身品德高尚，洁身自好，人格伟岸，而不是借助他人的力量、权势或地位。

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