管理是个吃嘴精9：甘薯精神
管理是个吃嘴精9：甘薯精神...
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管理是个吃嘴精9：甘薯精神
读台塑集团案例，讲到台塑的“甘薯精神”。因为红薯，我陷入了大半年的思想困顿的自循环当中。
我的问题是：“勤劳朴实”的甘薯精神，是企业成功的根本性因素吗？
就我狭促的视野，过去三十年靠劳朴实致富的人和企业，确实不多。成功的企业大都是狠角色、狼品格，讲利害不讲是非，讲结果不择过程，抢占了时代的“生态位”而成龙、成虎，至于“中华式鳖精”的暴力营销，”首骗式首善“的山寨运动，更和勤劳朴实搭不上。
“应然”与“实然”的矛盾，就绊到这里，进入自锁状态。
就像一位历史学者说：在世界范围，1914年以后，成功者就是在恶性竞争中胜出的，也就是打破底线比较多的人，失败者就是打破底线比较少的人。
作为社会的器官的企业组织，何尝不是这样？
按照缺啥补啥的原理，另一位学者秋风先生主持起草了《中国企业家伦理宣言》，倡导“我是企业家、我是公民、我是君子”的企业伦理，呼唤“好人赚钱时代”的来临。但是，一个时期，“好人、老实人、君子”简直就是说人没本事的一句骂人的话。理论逻辑的“贾宝玉”打不过实践逻辑的“西门庆”。
带着这个问题，请教明德学堂诸位老师。
王家骢老师说：太史公云：“夫纤啬筋力，治生之正道，致富用其奇”。所谓奇，就是创新。近年来经济发展速度愈来愈快，这是王永庆老先生始料未及的事，他说的在那个时代是正确的，现在也是基本原则，但是还要加上创新。创新并非走捷径，投机取巧，甚至搞歪门邪道。创新也需要用到“勤劳朴实”来支撑。创新是一件“苦差事”，创新的发心要正。所谓发心要正，就是要时时刻刻将客户的需求放在心中，就是要以人为本的创新。
另一位老师讲到：李自成洪秀全和义和团大师兄们仍然被奉为英雄神明的土壤上，匪气、暴戾和野蛮始终是社会价值的文化基础。文化理念、历史描述、商业伦理等都会是特殊国情模式，常态社会不是愿景，造反有理才是。
代伟锋老师在评论一篇“德国制造”的文章时说：“实在中国”这四个字，好！这些年“实在”被当成什么了？“傻”，“一根筋”，“钻死胡同”，“二”……制造业做的是实实在在的产品，没有“实在”，还有什么？
三个视角，一位“正解”，解析朴实与创新阴阳一体、辩证统一；一位“逆说”，直言朴实缺失的现实真相；一位“棒喝”，制造业“实在”不”实在“。
三者归一，我想到的是勤劳朴实是组织资源的力量源泉。就像荆棘之刺必须立在坚实的枝条之上、野狼之牙必须镶在强健的颌骨之中，在激烈的市场竞争之中，勤劳朴实不是对外市场经营的武器，而是对内组织建设的根基。“根基不牢，地动山摇”。如果，一个组织缺乏勤劳朴实的德性，长于内斗，短于外功，组织紊乱、涣散乃至溃败，就是它的宿命。
王永庆回忆母亲时讲到，“母亲生我兄弟姊妹八人，都是自行克服一切。这种彻彻底底刻苦耐劳的精神，以及凡事都不期望依靠外力协助，全凭自己设法克服解决的意志及智慧，实在闻所未闻。身为儿子，更在内心深深感动，并且受到无形的巨大影响。”
这就是勤劳朴实对家庭共同体的巨大力量，靠的是必须养儿育女的母亲德性。
秋风已起，正是红薯下来的时候。它是战乱、贫困时代的救命粮食，维系着生命的生存和传承。甘薯精神，不是道德的装饰物，而是现实的必需品，无论世道变换、乱治循环，都是组织共同体资源强度的衡量标准和构建基因。
文：王延辉
后MBA班级：2期
MBA院校：华中科技大学2001级
单位职务：国机精工有限公司战略主管
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