愿您少生气，开心快乐每一天。...
文/任若水
生气为人之常情之一，又有谁不会生气呢？可能在此时此刻的当下啊，就有人正在生气呢。可是你真的了解生气这回事吗？下面我们来说说四种人的生气，分别是常人之气、君子之气、大臣之气、君王之气。
常人之气：引发人们生气的原因有很多，大概百分之八十以上的都是由外而来的气。父母责骂，恋人吵架，工资太少，房价太高，下雨没带伞，上厕所没带纸。诸如此类生活中的琐事不胜枚举。更有甚者，听闻夫妻二人因挤牙膏的方式不同而生气，丈夫喜欢由中间挤，妻子喜欢由尾部挤。还有夫妻会因马桶盖的问题生气，丈夫用了不放下，妻子用了不扶起。要说都是鸡毛蒜皮的小事，可是这个气可以像气球一样越吹越大，以致一发不可收拾的地步。由此看来，生气不可不谨慎。有气自当生，生了自当放。
君子之气：那常人如此，君子会不会生气呢？当然会啊！因为君子也是人嘛。是人者，孰能逃脱七情六欲，不过君子所忧者当不与凡人同者。所谓「忧道不忧贫。」「无一朝之患而有终生之忧。」若我不思德不加修、道不加进，那也不免为常人而已。颜回「一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。」可见君子之生气，亦异于常人也。孔子说，颜回可以做到「不迁怒，不贰过。」记得以前学习傅佩荣老师的讲解时，说到这六个字的落实，他说，我如今六十多岁了，可以说能做到「不迁怒」，但尚不能做到「不二过」。可见学问的落实有多么难！难怪孔子说「中庸其至矣乎！民鲜能久矣。」意思是「中庸」这种人之本心本就具足的尽善尽美之道，只因人心被蒙蔽太久了！很少人能做到了。上周六，国学小组在论学交流中，也谈到过「不迁怒」，当时，忽然有了新的领悟，即没有人能做到绝对的「不迁怒」。一般来讲，我们很容易将怒气撒到最亲近的人身上，比如父母、配偶，以及子女，有时还会迁怒到宠物身上。关键的地方是，在迁怒的同时，我们心里是否会有一个觉察，而事后是否能表达自己的歉疚之情。如果执迷不悟，就必然是迁怒于人了。
大臣之气：最有名的两个历史故事莫过于三国时诸葛亮三气周瑜，及满清入关时吴三桂冲冠一怒为红颜了。且说周瑜，想当初，小乔初嫁，羽扇纶巾，意气风发，一表人才，年纪轻轻就被孙权委任为大都督。这样一个青年才俊居然被诸葛亮给气死了。其实，我们平时生气时，经常会说这么一句口头禅——气死我了！想不到还真有人给气死了。
这里笔者也不便去作考证，但依据常理，身居高位之人定当不会太小肚鸡肠，所以此事也就是文学作品为了情节引人入胜，而做的笔法罢了。
我们再说说吴三桂，此人手握重兵，在去见李自成的路上，遇到从京城逃出来的家人，于是有了下面一番对话：
「我家里人好吗？」
「被闯王抄家了。」
「我父亲好吗？」
「被闯王拘捕了。」
「陈夫人（指陈圆圆）好吗？」
「被闯王带走了。」
这时，吴三桂勃然大怒。厉声说：「大丈夫不能保一女子，有何面目见人呢？」遂调头引清兵入关。这件事笔者倒是深信不疑，因为爱情的力量是伟大的。自古多少帝王，不爱江山爱美人。生命诚可贵，爱情价更高。为了爱情，凡人尚能拔剑相向，更何况是手握重兵的吴山桂呢？
君王之气：《孟子（梁惠王章句下）》里齐宣王和孟子有一段对话，背景是齐宣王向孟子请教国事，孟子说，大国对小国当大度，小国事大国当恭敬。齐宣王听了说：「先生说的不错啊！可是我这个人呢，脾气不好，一遇到不听话的小国就爱动粗。」孟子对曰：「王请无好小勇，夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之! 」意思是你是王啊！你不要耍小脾气，动不动就拔出剑来吓唬人，要生气也要陪衬你一国之君的身份。你看人家，「文王一怒，而安天下之民。」文王看不惯恃强凌弱，一生气就一统天下，救生民于水火，使天下百姓都能享受平安幸福的生活。不知齐宣王听了孟子这番话，是不是又生了一咕嘟气？
总之，气大伤身，气淤则病，愿诸君少生气、多大气；少叹气、多心气（儿）；少皱眉，多欢颜，开心快乐每一天。
讀 感 文 摘
共讀而感異 情殊而人同
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