清泉 万物归一的味儿
清泉石上流...
| 洁净的人
为什么没有人，愿意一生一世
仅仅吃一种东西。
比如单一地吃土豆、玉米。
假如是一个女孩，比如
她愿意一辈子吃无花果，
一辈子都这样，
满身甜蜜、馨香！
这样的人，多好，单纯地相安于
几个土豆、玉米，一抔无花果。
甚至，我希望能有一个
只饮清泉的人。
以至于他们可以有这样的命名：
吃玉米的人，吃土豆的人，吃无花果的人，
喝泉水的人——这些洁净得
令人感动，也叫人有点微微难过的人。
2008年
| 冻透了的苹果
沿着小小水分子，悄然冻透了。
严寒才是一切的终极。
此一刻，我要认真理会的是苹果内里
已经棕黑、晶莹的部分，
那些冰凌怎样
逼住了果糖！
它的疼痛——
碎玻璃一样的透明疼痛。
我看到了它的隐忍，
看到它
缓缓地、疼痛地
终于彻底……放弃了……自己。
2008年
| 小野果它还是
未熟的。
它的筋节未开，
还需要一点秋风，一点醇厚阳光。
它的果皮上是薄薄甜霜，
果核浅褐，新鲜，籽粒油润。
它的果肉生脆，
它还没有把自己彻底酿透。
它还不知道自己究竟有多甜。
它还不知道爱的，不会爱的，
不知道怎么爱的，
把自己抱得那么紧、那么圆去爱的。
不知道怎么疼着、疼着，就爱了的。
2008年
| 臭橘寺*
寺外，有橘，
寺内，有橘？
他嗅不到，他
只是觉得
橘林里一定有橘子腐败、风干了的味儿，
僧人的味儿，
木鱼敲响风干了的橘子的味儿，
万物归一的味儿。
他暗想，窃笑，不说：
那是无用的橘，和更加无用的僧人。
更加无用的僧人，
他在想，这一句话，无用，可是真好。
*森鸥外小说《雁》有臭橘寺，因寺名浮想写之。
2012年
| 牧谿的《六个柿子》*
水墨那味儿，
笃实的几只，
还有淡墨，近乎无墨，皮薄而汁肉饱满的
两只柿子，
是颇可以佐酒，亦可佐茶的。
玄妙的是
隶书味儿的叶柄。
那干硬的焦墨一样的叶柄，
是更有味儿的。
无色，无款，
这也才是——僧人即柿子，
柿子也即僧人呀。
僧人，本无色。
霜降了，涩涩的味儿，薄薄染上了，
也是僧人的味儿。
淡，可是不孤寂。
僧人，本无孤寂。
*牧谿，宋末元初禅僧。元吴太素《松斋梅谱》记载：“僧法常，蜀人，号牧谿。喜画龙虎、猿鹤、禽鸟、山水、树石、人物，不曾设色。多用蔗渣草结，又皆随笔点墨而成，意思简当，不费妆缀。”《六柿图》现存日本大德寺龙光院。
2012年
关注 中国诗歌学会
微信扫一扫关注公众号
