须菩提祖师是谁？《西游记》佛教最早的BOSS

萌书生解读《西游记》第二版。第六解：须菩提祖师是谁？《西游记》佛教最早的BOSS又到探究须菩提祖师是谁的时候...

文/萌书生（书生个人微信号：q189232093，欢迎添加，期待与您成为永世朋友）

新版更新，很多观点不能在一篇文章中全部提出，导致部分内容略显生涩。看到第25解之后，基本上能清楚，请大家持续关注。

萌书生解读《西游记》第二版。

第六解：须菩提祖师是谁？《西游记》佛教最早的BOSS

又到探究须菩提祖师是谁的时候了，每次探究，都感到压力巨大。关于须菩提祖师究竟是谁，至今有如来佛祖说、太上老君说、观音菩萨说、燃灯古佛说、须菩提说等等。

按照我的观点，我认为燃灯古佛才是须菩提祖师，究其原因，有五点：

一：佛教东扩

按照原著中须菩提祖师的法力以及描述来看，他有可能是太上老君。但《西游记》最后的结果是佛教东扩成功，太上老君有心助力佛教，但也不至于亲自出马培养灵猴。老君最想看到的是两教同时发展，而不是争斗。而佛教东扩，很可能会引起争斗。简单的帮助是有可能的，直接参与且非常卖力的帮助佛教，不太可能。因此，太上老君是须菩提祖师的可能微乎其微，须菩提祖师应该是佛教高层。

由于如来佛祖不能表露佛教东扩的目的，以免玉皇大帝不满，甚至直接阻止佛教东扩。因此，如来佛祖是须菩提祖师的可能也不大。

此次佛教东扩，作为第一任佛祖的燃灯古佛暗中策划。一个退居二线的佛祖，他出面非常合适。既不会引起旁人的注意，也不会引起玉皇大帝的怀疑。

第二：作者关于须菩提祖师的描写

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

符合此八句的《西游记》佛教高层人物有谁？燃灯古佛、如来佛祖、倒驾慈航的正法明如来观世音菩萨。其他也有符合这一说法的佛教高层，但他们几乎没有出场。

此三位最有可能的是燃灯古佛。须菩提祖师，似佛似道，儒释道皆通，又身居西牛贺洲。而佛教与道家最为熟悉且最精通道家学说的是燃灯古佛。他是太上老君化胡为佛以来的第一任佛祖，其思想以及修为，深受太上老君的影响。虽是佛教，但儒释道皆通。而如来佛祖以及观音菩萨的思想和修为都难以达到燃灯古佛这一级别，对道家也只是了解其大概。因此，燃灯古佛最有可能是须菩提祖师。

第三：门中辈分

原著道：“祖师道：我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。猴王道：那十二个字？祖师道：乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当悟字。与你起个法名叫做孙悟空好么？猴王笑道：好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”

此十二字，显然是佛教中的内容，它们又成为辈分。能说出这句话的只有燃灯古佛，他是第一任佛祖，从他开始才有了佛教的基本教义以及辈分。因此，他才是须菩提祖师。（此处需区分现实中的佛教）

第四：警告

原著道：“悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！悟空道：决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”

假如须菩提祖师是太上老君，他会有此顾虑吗？不会。老君才是三界名副其实的大天尊，他怕谁？道、佛皆是他创立的。所以，太上老君排除。剩下大家认为最有可能的如来佛祖，他也不太需要这样的顾虑。为何？在他西牛贺洲，收一个猴子为徒，这有什么？大不了玉皇大帝给他一个管教无方的罪名。这罪名不痛不痒的，没什么大碍。

燃灯古佛呢？他不一样。作为退居二线的他，绝不能随意收徒且纵容徒弟继续作恶。真被玉皇大帝或者太上老君知道，那这罪名可不止是教徒无方了。恐怕他的一世英名，都会毁于一旦。因此，他不准孙悟空说出师承。

五：长生之术

须菩提祖师教孙悟空的口诀是：“显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

这几句口诀，总体来说，是练习体内的精气神的，是道家的道教内丹学。以此来看，须菩提该是道家中人。但，最后一句出现了“佛和仙”。《西游记》里等级分明，假如须菩提祖师为道家中人，那最后定是“仙和佛”。因此，须菩提不会是道家中人，而是佛教。

佛教最精通道家法术之人，非燃灯古佛莫属。他经常到太上老君出听老君讲道。所以，须菩提祖师就是燃灯古佛。

燃灯古佛化身须菩提祖师教孙悟空本事，且将所有疑点抛向了道教。临别之时，严重警告悟空，一旦说出师承，必将他剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，万劫不得翻身！

燃灯古佛制造了孙悟空，教会了孙悟空本事。接下来要做的是让孙悟空入职天庭。为了达到这一目的，燃灯古佛通过引导，让孙悟空三次大闹。

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