空艺术丨 男孩、女孩与四重奏

现在的年轻人做起艺术来实在666666666...

我的作品是《双生子》，就是将两个男生比喻为我的两个部分——内在与外在。内在的我是一个盲人靠触摸得出的结论，外在的我聚焦在情欲部分，我本身是同志，因此以男性身体为出发点。我觉得人因看得到东西而产生欲望，就进一步对视觉艺术进行思考。欲望会带给我焦虑，美的东西容易消失，我要把它捕捉下来，又警惕被它带着走。我的媒介比较多元，有装置、平面摄影。这件作品源自1960年美国一对双胞胎出演的色情影片，但它又很唯美，是用胶卷拍摄阳光洒在地毯上的场景。他们在母亲身体里原本是个整体，出生后被迫各自分开，在这部影片中再次融为一体，但在道德人伦方面又是禁忌。在不了解背景的情况下，或许观众看不懂我要表达什么，但我不愿把太复杂的东西强加，当代艺术就是感受性的。《裂隙》是一个男子躺在床上用破碎的镜子反射外面照进来的光线，如同闪光灯的效果。一个完整的个体裂开缝隙，有东西打出来。其中包含着我对能否看见东西的焦虑。我曾想象自己最后看到的画面是别人朝我拍照，闪光灯过后就失明了。这或许源于我常对别人拍照。从2015年起，我开始以男性作为拍摄主体。《无题》中故意模糊的背景其实是一幅海边的风景，从沿岸的洞口拍摄，与《裂隙》有类似的隐喻，是由内向外看的视角。

《静物肖像》系列是以物喻人的过程。从日常生活中看到人的特质。花卉是植物的生殖器，除此之外还与生命和死亡有所关联。这个系列分为六组，每组以一个人命名。《纳西索》源自希腊神话中的自恋之神，这个河神之子受到许多女人追求都不为所动，却在水边俯看时爱上了自己的倒影，他陷入爱恋无法离开，最终在水边死去。我故意用一个生殖意向明显的花卉展现人在临终时的生命困境。我上学时在美术史书上看到卡拉瓦乔有一张同题材的作品，当时正在经历第一次失恋，我觉得自己的生命不可能像纳西索那样为爱停留在河边永不离去，总希望创作出这样一件作品代替自己站在河边。《莉莉》和《黛西》互为应对，一个明亮一个黑暗，这两个角色没有原型，是杜撰出来的。“莉莉”在大雨中失去贞洁，盛开和苞蕾状的两支百合象征不同的自己。“黛西”是雏菊，东方人用菊花祭奠，小雏菊代表对小生命的悼念，出生和死亡的瞬间相呼应。

《莉莉斯》是神话中的恶魔，她的另一重身份是亚当的第一任妻子，在犹太教的教义中，她早于夏娃，不同于后者源于肋骨，以服侍亚当为目的，她与亚当是平等的，不甘愿做男人的附属品，因此她拒绝留在伊甸园，反而被视为恶魔。直到1960年女权运动兴起，她才被重新认识，成为女性追求自由的象征。

《克里斯托》放在最后，看似耶稣受难的形象，实际上是一对连体婴，在耶稣重生之日死去。与牛俊强的“双生子”作品有一些呼应。《缺口》是一部实验短片，以母女关系描写生命的更替。女性的生理特征形成一个“缺口”的形状，女性因此往往被看作一个容器。在男权社会、尤其是较为保守的东方文化语境中，关于女性情欲和成长话题空缺良久；《缺口》因而以空缺为名，试图填补这个议题的留白。

《002号直播实验-走向成功》相对轻松，但很有意义。有本书名为《跟任何人聊得来》，是典型的成功学套路，用一些概念教你过上更好的日子。我们从中挑选了十个有代表性的句子，在SOHO下以直播的形式去实行。看似好玩，却内含批判。直播持续了两个月，其中有趣的瞬间都记录在我们的微博和微信平台上。《003号直播实验-可滋可社画室》指向考前班教育。中国的艺考科目包括色彩头像，经过这三小时的选拔才有资格进入美术学院学习。我们把头像模特换成王思聪，让一些考前班学生去画。王思聪象征“成功、有趣、富二代”，是无数人的向往目标。而他又是直播平台的老板。这些身份带有多种代表性。做完直播，我们发现这个平台的受众群体有限，就想看微博的受众群体与它有什么区别，因此找到了最火的网红papi酱合作，制作了一个8集的网剧。《大学生搞精分这样真的没问题吗》就是从中剪辑出来，配上自己创作的诡异音乐，进行二次创作。展览中的几个发光灯箱是网剧中的一些关键词，比如“包大哥”源自很多地方分发的小广告中的“包小姐”。灯箱五颜六色，目的就是为了更好地传播，我们作品的整体也是要谈论传播的内容。很多艺术作品同大众的关系不大，我们则想起到沟通的桥梁作用，抱着“玩”的心态去做，让更多人看到，而且我们也确实做到了。
空艺术 | 如何在中国轻松get√蓬皮杜的艺术清单



空艺术 | 如何曾为“曾梵志”下载空艺术app 全世界的美术馆都在这儿等着你

    关注 空艺术