【经典鉴赏】——傅山行草书法欣赏

 

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傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有真山、浊翁、石人等别名,汉族,山西太原人。傅山推崇老庄之学,尤重庄学。后加入道教,自称为老庄之徒,自觉继承道家学派的思想文化传统。他对老庄的"道法自然"、."无为而治"、"泰初有无"、"隐而不隐"等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展 。

傅山自谓: "癸巳之冬, 自汾洲移寓土堂, 行李只有 《南华经》 , 时时在目。 "[1] 他曾以颜体小楷书写 《庄子》 一书中的 《逍遥游》 、 《人间世》 、 《外物》 、 《则阳》 等篇。

顾炎武极服其志节。于学无所不通,经史之外,兼通先秦诸子,又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为"清初六大师"。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作,在当时有"医圣"之名。




傅山 行草轴  

傅山《草书右军大醉七言诗轴》绢本,草书。纵202.7厘米,横44.2厘米。南京博物馆藏。
《草书右军大醉诗轴》为傅山经典之作。傅山晚年潜心王羲之的草书,对右军草书有独到见解。此轴所诗,描绘右军大醉后所书情态,形象逼真,如临之境。书法草法纯正,行笔爽利自然,气韵流美,笔力清劲中而又见力度,布局整齐中有参差,相避相揖,相互相应,深得右军书法三昧。
释文:右军大醉舞蒸豪,颠倒青篱白锦袍。满眼师宜欺老辈,遥遥何处落鸿毛。山。


傅山草书七绝诗轴,绫本,纵174厘米,横53厘米。广东省博物馆藏。


傅山 草书轴.


傅山草书孟浩然诗卷,纸本长卷,草书。纵28.2厘米,横294.8厘米。此作今藏北京故宫博物馆。傅山书法以此为最,此卷是为张钺书录唐代孟浩然“与诸子登岘山”等诗十八首,全卷凡三接纸,款署“山”,下钤“傅山私印”。傅山在书法艺术上主张“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”。此卷书法纵逸奇宕,古拙雄健,字与字间不相连属,结字欹正相间,但笔意相连不断,充分体现了傅山书法的特色,是对其书法美学思想的最好诠释。此卷为傅山草书中的上乘佳作,代表了傅山中,晚期行草书的最高水平。


傅山 草书七绝诗屏(四幅)。绫本,(各)纵198.7厘米,横46.8厘米,上海博物馆藏。
傅山此种连绵狂纵的大草最为人熟知。这种书风显然秉持了晚明以来的摆脱技法束缚、注重个性宣泄的精神,并将其发展到极致。同样是以狂草著称,同法度严谨的王铎相比,傅山的草书从点画到形态都能不拘成法,大笔浓墨,纵横牵绕。这也是傅山癫狂不羁的人格力量的表现。每幅款署“傅山”,钤“傅山”朱文印记。(黄朋)


草书诗轴,绢本,纵203厘米,横45厘米。日本藏。
释文:月黑一线白,林底林端萦。木新信石路,只觉芒鞵[鞋]平。云雾遮不断,禽兽蹂不奔。侣伴任前后,不让亦不争。樵径一章。傅山。


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