如何解梦---凯西之实用技巧4---凯西解读60

发现主题的步骤前面提过的，概括出一个梦的有效主题的第一步是准备好纸笔。但如果只有一个象那个吉它那样的梦片段，...



发现主题的步骤

前面提过的，概括出一个梦的有效主题的第一步是准备好纸笔。但如果只有一个象那个吉它那样的梦片段，主题法就没什么用处。再者，如果梦有许多场景，就要考虑分段，然后会发现梦的各个部分比预想的要更好融在一起。但是，要注意不要太匆忙地只是因为梦很长而将它们分段。一个熟练使用主题法的人会看到各个组成事件在梦里的核心。

第二步是把记录在梦的日记上的关键动作描述词列出。这里是在寻找动词。在主题法中动词比名词(即符号)更为重要。不是说那些名词没有用，而更强调主题是与梦中事件的相互交织有关。在讨论符号学时，我们都会遇到一个符号多重解释的问题。主题可以通过了解符号要表达的内容而对此困境提供帮助。从这个意义上讲，主题法只是解梦的第一步。有了它我们可以为有效的解梦打下基础。这样当你开始写出梦的主题时一定要有耐心。必须暂时将符号(那些名词)---包括那些非常有明显意义的符号---放在一边，集中在动词和重要的副词和形容词上。

一旦我们选出了梦的关键动作词，第三步就是找出名词中与那些动作有联系的名词。例如，如果我选择“躲开” 这个词组作为梦的关键动作，那么梦中的有些角色表达出了这个动作特征。这个步骤是“泛化” 那些名词，让它们更模糊和不确定。可以用某个人代替一个具体的人，一个具体的物体变成“某个东西” 。将这些词组合在一起，我们得出“某人在躲开某个东西” 。

在实际操作时，主题应尽可能地短。一个由四、五个词组成的主题就非常不错。但如果段的主题无法帮助解开梦的含义，梦者可以考虑加长主题句，将其它注意字词和动作包括进来。

要注意的是一个梦可能会有不止一个主题。我们可以从一个不同的角度来观察这些经历。正如两个人观察同一件事会有不同的描述，我们应该学会从其它角度来观察梦的经历。凯西在使用主题法解梦时，他的优势在於他的灵异觉察力可以知道在几个可能的主题中哪个是最好的。我们自己解梦时，可能需要将几种可能性都试一下，以找出对解梦最有帮助的那个。

任何技巧都必须有一个当这种技巧失败后该如何的明确指示。我们已经给出两个建议：一是将短的主题加长，包括进来更多的关键词；另一个是从不同的角度设立一个新的主题。更换一个角度应该是更容易些，因为只需将注意力集中在梦的不同的部分即可。

在第一个主题无法与生活的某个方面相配时，还有一个方法就是让名词明确一些。我们将角色和符号变为“某人” 、“某处” 时，可以不要这样极端。例如我们可以用校舍代替“某处” 。如果还不行，可以更具体些，但要注意给符号留出空间，而不是具体字面意义。例如用“学习的地方” 。这个过程同一适合于梦的角色。梦者的妹妹开始可以变成“某人” ，如不行，再者用“一个与我很近的女子” 试试。

总的来说，应该试着使用不同的主题。尽管梦中的事件在概括主题是很显然，但我们仍需要包括进符号的通行特征。如果我们设立一套严格的规则来创立主题，我们会丧失这种技巧必须的有趣的和实验性的态度。

使用主题解梦

一个年轻人在接触到主题解梦法后，有了这样一个梦。这个人二十几岁，已经使用梦境作为认识自我的手段多年。

“我梦到晚上走在一条陌生的路上。手里拿着几个玻璃瓶，不知什么原因我一个个的把它们扔掉，扔在路面上，碎片散落在路上。然后我意识到我这么做很愚蠢，因为明天我要在这条路上开车，碎玻璃会扎轮胎。”

读者可以试着不要读下去，先在纸上写出梦的主题来。使用前面给出的步骤。这个梦者先写出“我打坏了什么东西” 。但是，他无法在生活中找出与之吻合的事件。在第二此尝试时，他写下了“我正在做一些将会让我有麻烦的事情” 。在再次考量现实生活后，他有了几个可能性，但主题没有给他更明确的选择指示。

再回到梦的记录，他找出一个关键的修饰词没有包括进主题句---他的不小心和忽视的特征。第三此的尝试是很成功的“我不小心地做了将会让我有麻烦的事情” 。这似乎在描述他与一个人的关系。最近他对某人有强烈的情绪，并且在别人面前公开抱怨过。通过这个梦，他认识到他可能因为他的行为创造将来的困境。

当然，无法肯定这是完全正确的解释。我们假设梦者按照他得到的解释行事。我们没有凯西造解梦解读中那样的特异能力认可解梦的正确性，但发现的实际运用认可了主题技巧的有效性。

笔者经常在梦的讲座中使用这个例子。对参与者练习写下主题非常有帮助。但是，有时有大约20%甚至80%的人没有写出梦的主题，只是写出他们对梦的意义感受。这样的回答包括“梦者吃得不好” ，“你收获你所播种的” 。可能这些回答都有其道理，但不是主题。主题就是限制在梦里的发现。在这个梦中，没有一处提及吃、种或收获。这种急切得出结论的现象在主题解梦讲座中很普遍，读者应该对此注意。不要走到前面去，梦的主题仅是解梦的第一步，主题的总结要求你将自己限制在梦的范围之中。

凯西解读中的梦的主题

解梦解读中有很多主题法的例证。有些时候，凯西也解释符号，但它们都是在围绕着主题内容的。有时候，主题本身就是梦的信息的中心。下面截选出的五个例子就是非常好的使用主题解梦的解梦解读。读者可以读完相应的梦后，写出你看出的主题，然后再阅读凯西的解释。在每个括号内有对解读中分成的主题的重述和在梦者生活某方面的运用。

问-5：7月19日夜或20日晨，(梦到) 我要与EDWIN WEISEL和我妻子一起去打高尔夫球。在他们开始打第一杆时，我发觉我的球具还在库房，我得回去取来。但是这样就无法同他们一起打球了，因为他们不能让所有人在等我一个人。我也有点不想让(妻子) 单独同他们在一起。

答-5：给此个体又一个象征情况：个体要踏入任何事件的各个阶段的准备工作…(900-252)

[“事情发展不妙，因为我没有准备好” ；可以运用于梦者生活的很多方面。]

问-2：我在海上冲浪，准备扎入一个碎浪中，但发现我头朝下栽进沙子里，无法动弹。我妻子叫来4167帮忙，他们把我拽出来。我苏醒后想呼吸，但感觉到很困难，好像是由於在沙子里窒息了。

答-2：如所看到的，海洋代表着所有物质或物理层面的收益。沙子则是事情的基础。头朝下扎入经验的海洋，此个体会发现自己行动过速…

…课程是作为踏脚之石的。应该融入，而不是一头扎入。因为通过一点点、一丝丝、一线线，个体必须获得全部概念：如何活着、移动着、并有了存在。137-84

[“头朝下扎入什么里面，带给我难题” ；适用于梦者面临的一个新的经历。]

问-7：我病了，神经要崩溃，肺部也受到影响。我接受检查(他们差我的体温，证明我在发烧) 。他们告诉我必须离开---去Saranac休息。我半裸着身在开着窗子的一个办公室里，接受整脊治疗。坐在桌子后面的医生说：“你不应该这样坐在开着的窗子前面。” 我说：“如果137(梦者的哥哥) 休假该有多好啊---他需要休整，这样我也就可以休息了，我们都需要离开工作一段时间。” “是的。” 医生同意地说。“这样就会对我有好处，去哈瓦那或者类似的地方。” 他们担心起我的肺来。

答-7：我们看到，梦是意味着个体的思想与股票市场的关系的状况，而不是个体的身体问题…个体应该抽身离开市场直到市场稳定…(900-271)

[“不稳定的情况意味着我需要离开一段时间” ；运用在不稳定的股票市场，建议离开。]

问-6：走进商店，要买十分钱的豆酱，他们递给我4颗豆。“十分钱就买这个？” 我问道。他们说就是4个。“那么巧克力多少钱？” 我问，并想可以买这个不要买豆了。“三个一元。” 他们答道。“只有三个？” 我问。“三个” 回答道。“那么巧克力你们自己留着吧。” 我平静地说道，然后走了出去。

答-6：这显示出来自我在生活中面临各种问题时的不连续性。个体应该化时间从不同角度来考虑问题。正如个体得到价格的不连续性，个体显示给他人的行动中表现出不连续。

[“要求的是不连续、不公平的事情” ；适用与梦者在对待他人的方面。]

问-2：我看到父亲。他坐在一个有铁门的坟墓似的里面。他看上去不很好。这个地方好像是属於周日学校的。我离开父亲去干别的事情，等我回来后发现他死了，摔倒在黑的墓穴里。我呼叫坟墓上面的(感到十分难过和悲痛) 说：“什么时候他变糟的？” “不久前他因太虚弱而昏倒，你不在的时候。” 他们回答道：“倒在铁篱笆上，翻滚着摔到下面。” “他死了吗？” 我问道。“还没有” 是回答。

答-2：…我们发现离开代表着个体可能的研究和学习的推迟。从这种研究和学习中可以收获伟大的真理。这样，如果继续推迟---将时间化在别的上面，就会发现弱点和失落，失去以正确方法帮助个体的能力。(900-143)

[“我离开什么事情，回来后发现事情变得糟透了” ；适用与如果梦者停止研究学习，不希望看见的事情会发生。]

解读中也会发现这种主题法的一些变型。在解读900-99问-4中使用的主题句是关于梦境的设置的，从而揭开了梦境的含义。梦者发现自己坐在大学的外面。有人从教学楼里出来同他讲他的头发变白了，但他还是很年前。凯西拣出了梦者的一个环境设置---在大学的外面，说这个主题与梦者的生活有关。现在所需要的是实践已经学习过的，而不是接受更多的正规教育。

另一个主题法的变化涉及到名词的字面意义。解读195-33问-2就是一个非常好的例子。梦者的一个朋友从梦者这里要一个空瓶子。他手头没有，就去地下室去找。他找到一个旧的，把瓶子拽出来后，忽然发现有一堆不属於任何人的钞票。如果保持符号不动，梦的主题非常清晰：我通过瓶子发现钱。凯西的解释是，从已经包装了的即将来临的商业事务中可以有可观的金钱收益。

主题法还有其它的变化。我们鼓励读者使用这种方法，许多人的经历证明了这是一个非常有效的工具。这种方法的前提非常明确：先把梦作为一个整体来考虑而不是首先检查细节。

随着练习，这种方法的使用会变得熟练。同他人讨论很有助于提高抓住梦的基调的技巧。梦主题法尤其适合于解梦小组。通过不同角度，可以对一个梦得出的许多主题。梦者可以选择一个对自己最合适的。还有一个好处是在帮助他人规划梦的主题时，你不是帮他解梦，而仅是在概括梦的内容，不会将自己的观点加在某个符号上而形成误解。如果有人对这种总结主题的方法的练习感兴趣，本书的附录B有一些解读的例子。在此，你可以看是否你的观点与凯西在入定状态的看法一致。

总结

解梦的最重要的目的可能就是了解自我。梦是可以理解的自我的直接产品。当然有很多梦是关于他人或未来的。但是，要理解这些梦，我们必须先了解自己。所以我们介绍两个解梦技巧，通过梦境的角色、符号和事件来认识自己。

在一个技巧中，我们探讨了梦的基本元素可以是梦者某个方面的代表。这些部分往往是被忽视或误解的。从某种意义上来说，它们是我们那些被孤立的部分，急需整合。盖式疗法的角色扮演很有效，因为它可能开启了治愈的过程，激发了与梦的符号的更流畅的关联。

第二个技巧---主题法---提升了另一类自我知识。通过对梦看作一个整体，而不是通过符号组成的细部的关注，我们可以分离出与生活有关的清晰的格局或过程。解梦的这个步骤增加了对梦里符号的含义的准确判断。

实践练习

同几个人一起一个解梦。因为一个梦可能包含有几个主题，努力开发出数个主题句。

有空帮助别人理解他的梦境。这个人不应是解梦小组成员。不要去为他解梦，而试图去发现主题。让他人将主题对照其生活，除非他愿意，否则不要强行解释他的梦境。

第五章  梦中的理想

灵性成长中的理想(Ideal)部分可能是在凯西解读中最重要的概念。我们看到对理想的强调存在于身体解读、冥想、灵异能力开发、转世和其它各种不同的话题里。理想也是一个领会凯西解梦方法的关键点。

我们可以把理想作为生活的目的或生活之核心。她是对生命的基本认知，是建立起我们日常生活的思维、感觉和行为的基石。

从解读的角度来看这个词，理想与目标有较大的不同。目标带有或多或少的产品朝向型的，更倾向与我们的努力的物质产出。例如，我们可以设立一个目标在确定日期前建成一栋房子。从物质的角度来看目标是否达到非常明确。而理想是过程朝向型的，她是关于事情完成所依据的核心。例如，她与我们在建造房屋时的态度和感觉有关。理想的同义词：动机、目的、价值等对认知理想的全部画面很有帮助。

从更为明确的角度来说，理想包括三个层面：灵性的、心智的和物质的。灵性理想是基础，日常生活由此建立。为了决定个人的灵性理想，我们会问自己这样的问题：“我需要什么样的生活核心和生命感觉使得我生活的方方面面会得到引导和指示？” 当然，这类核心和感觉是超乎文字的，是一种意识状态。但是，凯西解读鼓励我们通过选择一个词或短语来描述那种状态而抓住理想之柄。这样的一个词或短语在我们渐渐远离理想而又想回到正道上时很有帮助。她作为一种工具和提醒快速唤醒我们选择了的生活之理想核心，成为一种私人思想工具---座右铭。在冥想中私人思想工具使用得很多。传统的座右铭是一些特别精选的、可以改变个人意识的字句。正确的使用这种工具是非常有威力的。同样，精心选择的字句也代表着灵性理想，也可以用来在我们迷茫的时刻，通过简单地对自己重复字句，而改变我们的意识。

在选择代表我们个人理想的词句时，我们无须在意他人如何看待这些词组的含义。事实上在选择时只有两种事需要考虑。一是这些词可以唤醒我们的一种意识和感觉使得我们的作为中有了方向和动力；第二灵性理想作为我们愿意用来度量生活的尺度。有些人将灵性理想设为善、平和、怜悯、大爱、服务等。如果我们愿意用这个来衡量我们的态度和行为的话，我们也可以写下“基督意识” 。

区别我们有意识地选择灵性理想和存在与我们内心的灵性动力是很有益的。在解读、圣经和其它灵性教导里我们知道人类灵魂与生俱来的圣灵格局和原则。用解读的话来讲，这就是基督意识---一种与神合一的意识，一种铭刻在灵魂深处的思维格局，一种等待着通过自由意志的使用而被唤醒的意识感知。这就是我们要考虑的理想，她对谁都一样的。

我们在地球上的工作就是要意识到这个理想，并展现她的光辉品质。这项工作的关键步骤就是决定我们对这个理想在目前的最好的领会。这就是设立个人灵性理想的一步。当我们生活的核心越接近于我们设立的理想，我们就会对真实的理想有更深的理解。这种意识的成熟更会给我们引入我们应该有的灵性理想的新的概念。就是说，我们的灵性理想会改变，并反映出我们接近于我们内心的最高理想的发展程度。在本章里我们会继续讨论这种区别。

发展的过程大部分取决于我们是否坚持最近设立的灵性理想的能力。为此，解读鼓励我们设立与灵性理想想匹配的心智和物质的理想。灵性理想是通过我们的思想态度和物理行为来实践的。因此这两个层面仅仅是我们单一灵性理想的反映和具体化。

例如，一位女士选择了“救治(Healing)” 作为她的灵性理想。这意味着她生活的所有方面---在家里、在工作上、在对待自己时，都由救治的影响所指引。而且她还愿意用这个理想来衡量她的生活经历。为了让这种意识更好地指导她的生活，她应该调整自己的思想状态和行为，指向救治。因为我们大多数的态度和行为均与我们周围的任何环境相关联，这里就是一个很好的开端。她可以选择三个经常交往的人出来，对每个人问自己这个问题“我需要对这个人什么样的态度，会让我保持救治的核心？” 她可能在与她的丈夫的关系中选择“耐心”和“欣赏” 的态度。就是说，她认识到在她持有这两种态度时，她的生活朝向更好的救治。在她完成回答对另外两个人的问题后，她对自己的心智态度有了认识。当然，心智理想并不局限于和某些人的关系。我们也可以选择我们对一批人、或者我们生活的一个方面---如工作、或者对我们自己的态度。

我们的物质理想也同样重要。对某个人、团体或者生活境况所设立的心智理想都必须伴随相应的物质理想。在上面的例子中，她分别就她生活中重要的三个人问自己这样的问题：“我应该在处理人此人的关系中采取什么行动，而保持救治的意义？” 她对她的十几岁的儿子有一种责骂的倾向，她就可以写下物质理想：每天早晨为他祈祷一下，并每天从儿子身上发现可以讲出来的优点。

总而言之，心智和物质的理想很重要，因为它们可以直接指导我们自己设立的灵性理想的实践过程。总会有这样的倾向：我们设立一个高高的灵性理想，而无法运用具体步骤去实践她。这种倾向并不总是懒惰的结果。很可能是我们的灵性理想离我们的正常生活太远，使得我们没有希望经常活出这样的理想。如果是这样的情况，心智和物质理想成为了踏脚石---成为我们的现实和希望的中继站。

产生梦境的理想

对理想的研究不久有助于正确地解梦，而且还帮助我们梦的产生机制。在许多情况下，我们的同一理想---最高理想---在产生梦中扮演一个重要的角色。第一最高理想是人类经历的特别的动力和影响。在某种意义上，最高理想趋向于将我们提离物质世界至另外一种经历：灵魂的多重纬度的深层体会。对大多数人来说这种意识的扩展有规律地发生在梦中。可以说梦是上帝用来给我们增加理解的一种手段。换句话说内心深处的最高理想为我们夜间探索灵魂世界提供动力。

当然，最高理想的动力不是仅仅让我们离开物质存在，她指导我们在物质生活中运用高层纬度所展示的经历和知识。这部分解释了凯西关于梦的警告：它们不是一种用来逃避的手段。就是说，即使梦境给出超出物质界生活的线索，但它们不能免除我们日常事务中的责任。

最高理想对生产梦境的第二类影响力是与交互动力相关。大家还记得一个梦的定义是关于灵性、潜意识、思想和物质动力的交互作用。请注意，在这里动力一词有其特殊意义：一种具有特别性质的能量。这种性质与理想有关。对应灵性动力，这种性质就是包含理想的灵性拓展的途径。至於其它几类动力，其特征与个体的具体意识理想有关。这些理想或许与最高理想一致，也可以不同。例如，有些能量模式与过去的经历有关，我们把这种模式叫做潜意识动力。每一个这样的记忆均有一种特征---在这类经历发生时思想中所包含的那个想法。经常发生的是那些想法与灵魂中的圣灵最高理想相冲突。同样的情况也存在于我们的意识思维(即思想动力) 和身体状况(我们的物质动力) 中。

这样我们看到最高理想和存在于意识中的各种想法和理想在我们的梦中起很大的作用。因为梦的产生是与各种交互动力有关，也就是最高理想与各种想法与理想在交织和比较。就是说梦境可以成为度量我们物质世界的经历与灵魂深处完美的最高理想的尺度。许多梦的解读包含了这种比较。例如：

问-5：我的梦对灵性觉醒是否很有益？

答-5：…这很常见…一种觉醒存在与思想意识---就是在物理意识和思想中反复演示的---与在自我中的理想的比较。(262-9)

睡眠---是灵魂用以比较的期间，在两个睡眠期之间的行为(日常生活)与生命之本质(最高理想) 的比较期间。(5754-2)

这种对我们的态度和理想的比较直接在梦里描述的机会不是很多。经常出现的是一种暗示，有待于我们去解梦。但有时在梦里对理想的描述是非常直接的：

问-8：我又回到百货公司，同过去的日子一样---一个在柜台后面的职员。我在等待顾客，为之服务，但看上去我爱上一个女孩。感觉到很不满意、很悲惨。然后有个声音说：“同在其它各处一样，在此你被测试。” 我感觉坏极了，好像我什么事情没有成功，没有活出我希望的那样，我在后退---退回到原来的情况，而不是活出我自己设立的理想。

答-8：这里就是一个课程和解释。自己应该经常在心智上、灵性上和身体上考量自己，如在百货公司有了正确的基调，爱生活中存在的某件事情或情况，无论是心智上的、肉体上的还是灵性力量的，所有这些均须被度量。如那声音所讲的，检验此个体是否以依照标准的方式提示自我和付出服务---此仍生命各个阶段发展的必须，明白吗？(900-156)

最高理想对生产梦境的第三类影响力是关于忆梦的。在此，我们必须记住在睡眠阶段，灵魂在活动。我们有意识的回忆，通常以符号方式将这种经历带出，我们称之为“梦” 。解读5754-3指出我们调谐于的最高理想益处不仅仅在於与灵性动力亲密接触(如通过冥想) ，也在於提取睡眠经历记忆的能力。记忆的质量与梦的创造有关，在此，最高理想直接地影响梦的形成。

在解梦中运用理想

在众多的解梦理论中，凯西解读几乎是唯一的强调理想的使用。尽管并不是每个解梦都要求梦者比较自己的理想，但这个角度确实是解梦的一个重要贡献。它将梦的研究和灵性提升连接起来。

作为介绍通过理想的使用来解梦的技巧，我们看到几条明显的理想与解梦工作的关联性。第一，解读说解梦的根本目的就是发展，一种将我们指向更高层力量---存在于内心的最高理想。用另外一种说法，解梦之旅是为了发现如何进入更深层的最高理想经历。解读这样说：

问-44：如何解梦？

答-44：…联合展示在每一个梦境里面的真理…并运用她们一个求得发展，永远要记住发展意味着迈向高层动力---缔造者。(3744-4)

理想与解梦的第二相关性是梦里的符号。一个梦的符号可以代表了一种存在于梦者内心的激励动力---理想。这是凯西解读中最深刻的概念之一。这在凯西关于圣徒约翰的启示录的符号学的解读中最为辉煌。当然我们有自己的符号集。下面的解读说明了这类相关性：

每一个模式所代表的是激励动力，使得个体温习理想。这是一种激励的灵性、提升的目的。当它失去调谐，或者说与第一起因不相合作时，就会没有大的发展。(4083-1)

我们鼓励读者仔细阅读这一段。这是凯西关于符号的解读中最重要的提示。它指出通过各种符号展示给我们的梦境，是我们日常生活中把玩的一系列意识理想。例如，一个人会在生活中有着不同的激励灵性和提示目的：服务和爱他人、活动物质保证、让他人喜欢、享受生活的乐趣等。在每天的不同时刻，可以有不同的指导动机。就是说，他有一系列相互交织的理想。对於某个人我们会知道一个特定的理想对他很适合，但我们会很困难为自己发现一个最合适的。

在此，我们的梦可以大显身手。一个图像可以看成代表我们偶尔把玩的某个理想。它们在梦中的交互作用可以看成各种理想的交互作用。我们可以利用梦来辨别出与我们内心完美的最高理想(即第一起因，或上帝) 相和谐的。

这里给出了在解梦中使用理想的具体方法。我们可以从梦里辨别出看起来反射我们的最高理想的符号或图像，然后观察她们在我们的梦里扮演的角色。这个过程在下面的两个例子里有所说明。

梦者(18岁男子) 梦到他和两个同伴在户外看到一个飞船在他们上空飞行。飞船出了故障，毁在地面。梦者听到乘客的哭喊和呻吟声，去失事的地点营救。但是，生还者警告他不要过来。凯西的解释(341-13，答-2) 说飞船是“此个体思想中持有的最高理想” 。但是仔细看这个符号在梦中事件扮演的角色，是坠毁。凯西指出理想在梦者的生活中不稳定。梦者个性的弱点被解读描述成缺乏“性格力量” 。我们可以看出这个性格缺陷会导致最高理想在现实运作中的失落。在这个例子里，我们知道梦的两个功能：描述梦者生活中的重要激励力量和展示梦者现在的立场与其理想的关系。

解读的第二个例子是关于一个31岁男子的一个梦。他梦到接受他的妻子的输血，目的在於增强他的供血能力以获取需要的能量。凯西的解释(900-271，答-8) 道，血液代表着“一个个体的理想和想法” 。血液是付出生命的理想品质的最好代表。这个代表理想的符号在梦里是用来从一个人输出给另一个。解读说这个梦的教导是与另一个人共享自己的理想和想法，那么就会获得更大的力量、更强的能力。

这两个例子说明了某些符号可以代表个体的理想，符号在梦中事件的角色给当前的问题提供了线索。但是，有些梦，特别是梦的片段，可能很少或者根本没有关键符号与其它部分的交互作用。在这种情况下梦中最高理想的代表可能只是提醒我们她们的存在。

例如在解读900-156中，一个30岁的男子有个短梦：“看到一个老人---一个有银灰头发的人与我同行” 。凯西说这个符号是梦者的连接和知识的最高理想的代表。这个品质存于与梦者的内心，通过梦的图像被呼唤出提醒有意识的认知。另有一个类似的例子：

问-3：我忘了第三个梦了。你能帮我记起，告诉我其意义吗？

答-3：…一个旗杆和飘扬的旗帜代表个体设立的标准用以判断…(900-69)

有时梦里的最高理想不是用一个符号，而是通过整个梦境的经历来描述的。我们有时会有非常宏伟动人的梦境，提醒我们内心完整、欢乐的模式。

问-1：[115] ：冥想后，我梦到我同戴维斯小姐边走边谈。她说道：“他们没有付房租。” 我问道：“这楼是谁的？” 她答道：“凯西先生的。” 建筑物很大，在海边朝各个方向伸展。我们在建筑物周围散步，我注意到有很多废弃的钢铁，有新有旧。戴维斯小姐好像淡出了画面。我还在那里转悠，忽然看到一个非常亮丽的湖，晶莹透彻，美丽的白天鹅浮在水面上，幸福的、充满爱心的孩子们在喂养这些天鹅。我看到湖的那边有许多漂亮的住宅---白色的村庄、鲜花等等。我感到非常幸福，得到提升。

答-1：正如我们讲过的，这象征着个体的发展状况和个体在意识里保持的理想。

…个体所看到的景色作为理想，于代表物质的垃圾中升起。(262-8)

使用理想解梦的第一种方法是基於我们的最高理想有时可以直接以梦的符号或者梦的整体体验形式出现的。她们有提示作用。第二种方法是用于评价和比较理想的。这种比较包括：(1) 梦中的各种理想和想法的比较；(2) 梦中描述的理想与意识选择了的灵性、心智和物质理想之间的比较。

(略去评价和比较理想)

第六章  团队---夜晚的社会生活

(略去理论讲述、个人经历和科学实验的关于梦境可能是心灵感应(Telepathy)梦)

心灵感应梦的原理

凯西解梦解读中包含了许多梦境的社会生活。在本章中会有一些来自解读的例子。除了这些解读中的解释外，我们还会发现隐藏在梦境的关键角色里的原理。第一是凯西解读所持有的基本点。解读警告我们不要成为孤独解梦人---研究梦境仅仅是为了满足于关心自身性格特点。下面的解读信息虽然没有明确提及在梦中与他人接触，但确实指出梦的研究涉及到我们社会交往的责任。

要注意：将你从梦中所得运用在实际与他人交往的经历中。如果它们不能在你的家庭里、在与他人的关系中产生创造性、建设性的影响力，那么那里就出了问题。(2419-1)

将这个原则记在脑中---一种改善与他人关系的能力---我们就可以清楚地看到为什么一个关于梦的解读讲到记梦是为了帮助他人。这为一些人的忆梦提供了根本的动机。如果一个人无法以理解和改善自己为解梦的目的，那么适用的帮助朋友和家人或许会激励他来研究梦。例如，许多父母亲发现心灵感应梦是一个有效的交流工具来表达他们对孩子的关心和爱。

…此个体应该记录梦境。因为这是一个方法或手段，可在帮助他人的经历中，使得个体可以提醒他人或自己…(解读2346-1)

心灵感应梦隐含的第二个原则是有个非意识思想的特征的。解读认为所有潜意识思想是相互连接的。这个概念说明在梦中与他人交流不是限于某些有天分的人，而是人人都拥有的能力。合一的特征不久局限于超意识---存在与我们内心的无限或圣灵思想。在潜意识层次和个体模式中也同样有一种同一的形式。正是在这里，我们可以接入内心道路来分担彼此的责任。

幸运的是，这种接入是有规则的，否则心灵感应就变成了一种侵犯他人隐私的形式。通过梦境与他人联络是通过度量态度和理想是否与合一之核心一致的尺度。用一个词来表达：关心。一个解读称之为“爱的意图” 。不管是使用什么词，思想的法则是一样的。如果一个人的理想是自我中心的，梦到经历更可能是来源于自己潜意识中的他人的图像，而不是实实在在的梦境的心灵联系。如果一个人的理想根植于关心他人，潜意识合一的大道就会敞开。有时这种要求的爱的意图来自于灵魂深处，而不是来自个性特征。我们或许会梦到我们很少想的人，发现梦中包含了对此人非常重要的信息。在这类的经历中我们深切体会到我们的灵魂与他人同一的亲密关系，并且得到鼓励去活出梦里所展示的关心和爱的精华。

这类梦的经历的最后一个原则是与我们自身想要交流的希望有关。不用说，梦描述的角色使得我们去认识未知的部分。有时是关于人际关系的，而有时是涉及到他人的身体、思想或灵性方面的。这些信息是一种责任，并包含着信任。通过梦境更深刻地了解另一个人，希望可以导致在现实生活中更亲近的友谊。

除了上述的这点，心灵感应梦也提供关于自己的信息。这类交流展示了我们自己的生活方式是如何影响他人的。例如，解读294-139中提到凯西自己的一个梦境。解梦建议说凯西应该戒除某个习惯，这个习惯或许对自己没有阻碍，但却会给周围的人带来麻烦。这个原则提醒我们在理解梦中团队关系中要开放思想。许多情况下，此类梦是提供关于某人的信息，而有时是为了告诉我们关注与此人交往时的方式，因为我们自己的生活模式影响了他人。

解释心灵感应梦的工具

可能没有最简单的办法区别梦里的角色代表的是梦者个性的某个方面还是对那个人的直接描述。凯西经常以直接描述的方式来解释，这样我们最好以这种方式来考量多数我们的梦。也要清楚许多梦有多重解释---梦里的角色可以同时代表他们自己和我们的某一部分。

有些梦者有自己特有的通过梦境与他人有心灵感应的识别方式。当某些迹象浮现是他们知道起码梦的解释之一是与那个人有直接关系。这些特征包括非常生动的人物、除了对话外几乎没有动作、醒来后迫切的感觉。这并不是说你的梦必须符合这些条件。每个梦者要经过长时间的对自己梦的评价和研究来得出个人化的线索。而且即使你有了这样的梦境，也不能肯定这就是心灵感应梦。

这里列出的一系列问题可以帮助我们研究和检验我们的梦境。对应每一个问题，都会有凯西解读的例子。

梦中的人物和内容是否是其本身的含义？有些心灵感应梦是与另外一个灵魂的直接体验，而不是披上外衣的符号。这里有一个凯西的解梦：

问-6：看见我妈[106] ，感觉到有灾难将降临于她。一个声音在说：“她以为可以幸福地同你在一起，特别是在你妻子对她变得很好以后。但她感觉到最好是同她的妈妈在一起。” 她的妈妈已经去世。(900-294)

解读说这是一个警告的梦：梦者的母亲可能会死去。解读提醒说：“要留意这个个体的晕厥或非意识的呕吐会不久---很快发生，她是很好照看的，明白吗？就是说不要让她经常独自一人，明白吗？”( 解读900-294，答-6) 不久后这个梦者又给凯西另外一个梦。解读又认可这是个直接描述性的人物和内容的梦境：

问-1：梦到我给妈妈一张$500的支票，但上面的日期提前了一天，由此而产生了一些麻烦。(900-298)

解读说梦是关于他和母亲之间的关系的。除非他能够小心地处理与她的财务交割，否则他们之间的麻烦就会出现。

这两个例子都很简单。当然不是所有梦都可以这么快地解决的，但却是处理这类梦的很好的开始。我们只需简单地问自己：“这个梦是否是以直接的方式告诉我这个人的信息或者与这个人的关系？”

梦里的人物是直接的描述，但内容是象征性的吗？对应大多数人的多数关于他人和团队的梦，都属於这一分类。一个梦者提交的梦是这么描述的：他同他的妻子和母亲在林中或田野里散步。他们发现有蛇的威胁，然后开始惊恐地跑开。他看到他的母亲以一种折线方式在跑，并建议他也这样。顺着她的方式和方向，他们都安全地离开了(解读900-84，问-4) 。尽管凯西说梦里的母亲代表她自己，但梦的内容却不是直接的描述。就是说，梦并不是在讲述他的妈妈将会帮助他们躲开蛇的攻击，这个内容是象征性的。蛇代表了那些会以一种“隐藏的方式” 伤害梦者，梦者在梦中的行为表示他可以在他母亲的指导和建议下避开潜在的危险。让我们在来看一个直接描述的人物和象征性的内容的例子：

问-4：我在一个集合中，或者在家中与母亲在一起。有地方着了小火，我没有在意，但火开始变大，对财产造成威胁。然后我开始扑灭它。那个地方的地板陷了下去，我们都开始恐慌，寻找方法扑灭火苗。(900-253)

凯西的解释指出这里的火象征着母亲变大的脾气或气愤。梦中的角色梦者和他的母亲都将会火威胁到，虽然火开始很小。凯西建议梦者更留意在他母亲内心的火气。

梦到妻子正在生孩子。生了一个，一双，三胞胎，一个、两个、三个。(解读900-183，问-2)

尽管凯西说他的妻子代表她自己，他们的关系仍是夫妻，但梦并不是在预言他们将有三胞胎，因为梦的内容是象征性的。三个孩子代表了生命的身体、心智和灵性的三个层面，将通过他们的关系带来和谐和平衡。“联合两个人的思想成为同一目的” 而促成这个梦。符号三可以看成两个个体的整合和合一。这个梦一定对梦者和他的妻子鼓舞很大。

我应该从梦中人物的角度来看待实际问题吗？当我们进入第三个问题时，梦的内容变得越来越不重要。在此，我们需要要求自己考虑这样的可能性：梦中的人物代表他自己，但梦的基本点却是让我们注意他的观点。一个23岁的女子提交她的梦：梦见同其他人一起坐在桌子旁吃巧克力蛋糕。然后他们都一起到另外一间屋里，她坐在妈妈的腿上。她然后看到另外一个叫海伦的很忧愁，因为没有妈妈的腿她可以坐(解读140-6，问-1)。凯西的解释没有提交梦的内容或符号的重要性，反而说梦是在提醒梦者关注海伦以及和海伦有相同情况的人。梦在指出需要从海伦的角度来看问题，并要留意她的内心感受。

另外一个例子提供了一个特别的这类梦境的解释。这种特别表现在，对梦的信息最重要的人没有出现在梦的事件里。但正是梦者注意到这种缺席给了我们解梦的线索：在现实生活中梦者忽略了这些人的观点。

问-1：…看到我岳父和我在PARK路270号的庭院中散步。看上去是在强调只有我们两，我们的太太都不在。我们似乎很孤独，我岳母和我妻子的举动看上去也有同感。然后我被声音吵醒。

答-1：…个体应该更全面地了解妻子和岳母的思想，从她们的角度来看，从她们的行为中获得了解，明白吗？(解读137-28)

我的这个梦是否是关于别人的什么事？尽管这类梦在凯西解读中不常见，但还是有一些很有趣的例子，说明两个人的友谊可以强大到一个人为另一个接受直接信息。这在有以帮助和服务彼此为理想的情况下，其中一个非意识信息传递不畅时经常发生。

一个人梦到自己在教室里，一个女老师对也在教室的梦者的哥哥讲：“我最近没有看到你举手。” 凯西在解读(900-64，答-3) 中解释道，这是一个为他哥哥传递信息的梦。通过潜意识的调谐，梦者不仅为他的哥哥也为他自己带来信息。梦的含义是他的哥哥没有领会到他应该领会的知识，凯西在结尾时意味深长地提醒道，“要注意啊！” 可能我们仍然无法确定这是与他哥哥的心灵感应，还是代他哥哥提取信息。梦者下一个问题就问，这个“要注意” 是给谁的忠告。凯西明确说这种异常的梦本身就说明为他的哥哥的：“‘要注意’是给哥哥的一个提醒。”( 900-64，答-4)

这类梦境的另一个例子是一个女子为她的丈夫接受的信息：在五周内他将会与他去世的父亲有特别意义的接触。

问-5：在丈夫的父亲坟墓前看到5朵菊花。

答-5：在五周内，会有来自父亲的特别呈现，将给他的生活带来巨大的欢乐。(解读136-16)

上面的两个例子给我们提出了这样的问题：我们是否应该告诉出现在我们梦里的人，特别是当我们认为信息是为他们的。但这里也有两难之处，这涉及到我们的目的。我们或许会有有意无意地操纵嫌疑。如果我们无法在醒着的状态下说服他人按照我们认为对他最好的方式，我们说法会利用梦境来达到目的？如果是这样，我们如何来处理这样反映我们自己欲望的梦境？(后面有专门一章讨论) 解读对关于分享梦的信息，有这样的叙述：

问-5：当为他人在梦里、冥想中寻求而得来的信息，是否是有灵性的真理？可否告诉他人？

答-5：如给出过的：要紧跟着祂。要知道当不以任何方式为自我时，所有的权柄、能力都赋予了祂。在它们到来时，应该告诉(他们) ，但不要用压力勉强。让基督之灵牵你的手。让你所听、所说成为给予寻求者的来自祂的信息---通过你这个渠道，将祝福传递给他人！(解读540-3)

基本上说我们应该与他人分享，但如果他人没有讨论这个问题的意愿时，就应该立即停止。当然这里可以有梦中的人物代表的是我们自己的某个方面的可能性。除了解读讲述的法则“不要用压力勉强” 外，我们应该牢牢记住：“让基督之灵牵你的手” 这个原则。考量是否有为了自我的成分，通过祈祷和冥想得到指引。

在梦里他对待我是否象在醒着的状态下我对待他那样？我们将这种梦的情形称为“风水轮流转” 。在梦中，我们或许得到某人不公正的对待，这或许在提示我们与这个人的关系的信息。

问-2：亨利和我在交易所的吸烟室，他开我的信仰的玩笑。我粗鲁地回敬他说，他的行径在我的信念里显得恶劣无比。他带着讥讽的意味。

答-2：…在将这种情况运用在自己身上时，个体应该看到并理解这种不愉快的经历来自于他人对此个体信念和教义的责难，同样情形发生在个体指责他人信仰时。(900-234)

就是说，梦在直接描述亨利和梦者的关系。梦境提供一个机遇，体会到他对待亨利和其它人的方式。

(略去总结和练习)

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