土丹尼玛堪布著——彼岸的智慧（67）

彼岸的智慧（67）——正行：无缘殊胜（十）...

正行：无缘殊胜（十）

我们应当以我执的三根本（身体、受用、善根）来作供养，即供养自己所珍爱的身体；滋养身体所需的饮食、财物、住宅等一切受用；以及三世所积累的一切善根。所以，尽管我们现在不能够真实供施自己的身体及一切受用，应观想以承侍阿弥陀佛的方式去供养身体，从而断除所谓“我的身体是我的”这种执着，之后精勤行持一切众生往生极乐世界的事业。

为使临终不贪执受用，从现在开始供养一切受用。将一切善根观为普供。真实财物的供水、净足水、鲜花、熏香、涂香、酥油灯、香水、神馐、乐器等的供品，应根据自己的经济条件而作供养。

还有进行七支水供的方法：在佛坛前放置七只供杯，以清水为所依物去供养三宝。因为水来得容易，不会有舍不得的心态，所以供水是积集资粮、对治吝啬的一个很好方法。阿底峡尊者来到西藏之时曾经说过：“在西藏只是供养净水也可以成佛”。供水时要用专用的水壶装清水，从自己的左边到右边，依次将水倒入杯中，同时观想七供物：第一杯观为饮用水；第二杯观为洗足水；第三杯观为鲜花；第四杯观为熏香；第五杯观为油灯；第六杯观为香水；第七杯观为美食。

供七支水要注意以下几点：

七只杯要整齐一字排列，不可偏斜，杯与杯之间距离不能太近或太远，供水不能倒入太满或太少，不要将水溅洒出杯外，不能让杂物掉进杯里；用最清洁和恭敬的方式去供水，这是无比重要的。下午或晚上就寝前收回供水时，要从自己的右边开始依次把水倒于干净处，再用专门的净布擦拭供杯后，倒扣于佛像前即可。