“妖”茶

 

怎么一缕香就能侵入口腔和鼻翼,牢牢的不显踪行的抓住我,鬼使神差的让我一口气品了十五泡,继而还用陶壶来煮,每一杯的香都不同,扑朔迷离,不见浓淡,只是不同,即便最后煮了两遍,芳草香还掬在水里,自然而含蓄,就如这水原本就是含香的。...

“优哉游哉,辗转反侧”,竟然想了一晚上,这“妖”茶的妖气。怎么一缕香就能侵入口腔和鼻翼,牢牢的不显踪行的抓住我,鬼使神差的让我一口气品了十五泡,继而还用陶壶来煮,每一杯的香都不同,扑朔迷离,不见浓淡,只是不同,即便最后煮了两遍,芳草香还掬在水里,自然而含蓄,就如这水原本就是含香的。

想想也觉得这茶有些妖气,前五泡似乎又沾些尘火气,细品还浸染一些花香。

可能你会问什么是“妖气”,妖,从女从芺 (ao),芺,异草,亦称钩芺。花的颜色呈玫红色,因从草中生出,仿佛没有独立花朵的模样,却是有异于常花。“观之欢然,览考经书,在德为祥,弃常为妖。--《孔臧·鸮赋》”,可见,原本是常,然弃之,异于常,是为妖。其实,我也在想,为什么“妖”和“仙”不同,同样可以变化,异于常,看看仙的解释,乃长生迁去也。仙者,首先是人也,然后升高成仙。这些说法原解都来自《说文解字》,我倒认为,仙和妖除了本体的差别还有是形上的差异,仙,低调淡泊,往往于无形,而妖,外表一般张扬,且无论怎么变化,都是在不同形上的转移;再有就是人们赋予的人性特质,仙似乎代表了正道和仕途,而妖多数是自己修炼,自学成才,成为某一山头的大王,这样的路径就五花八门,各自有道了。无论是树妖、花妖、还是各种动物修炼成妖,感觉都是不易的。

还是说说我们的茶,以前一喝到白毫银针就觉得是仙汤,后来喝温州黄汤,也有这样的感觉,清雅淡然,从容温和。一旦喝到花香气极高,浓郁得让人昏醉的时候,下意识就会嘀咕,怎么有“妖气”,如凤凰单丛。当然,铁观音也是很香,但是,没有弃常。在人间能找到对应的兰花香,故而,能找到对应花香的茶,也就是有常之茶,并无妖气可言。而单丛是找不到这样的摄人心魂的花香味的,只说一个“妖”就可解了。

昨日喝的茶奇,有种一步步逼她回到原型的感觉。开始两泡的香,和普通滇红无异,不过是山野花香,汤色如同水色极美的琥珀,汤在口中回旋半刻,留下一径香的花果味,但又比实际的花果高扬鲜锐些,扶摇可冲入天际之感,在空中斜斜直直弯弯绕绕的,不知道何处寻去。这茶奇就奇在还有烟尘火气,厚厚的沉在中间是炭火烘焙的焦糖香,如做饭时多开了几次锅盖溜进来的烟味,让人一下子踏实很多,终还是在人间。到了五泡以后这香,多了几分婉约和温和,如同扮成邻家女,但藏不住的还是沁入心脾的高香,倒让人有些迷醉,如同春风入怀的晚上,熏熏然……

这茶每一泡的变幻真让人咋舌,或香浓如汤,或花香四溢如饮芳醇,或有兰香,或有栀子的香,或有柚子香,或有野花香、野草香……不能名其一状,喝到十五泡的时候,不禁大呼,“拿壶煮此等妖茶!”煮出第一道茶汤,归于常态,香甜适口,第二道又让我奇了,茶汤中的芳兰气极淡极雅,和水溶在一处,哪里还有妖气,分明是一个书香女子,惊叹之余,看着这茶百思不得解。

此茶为滇红,原料采用级别很高的古树春芽,叶形齐整,褶皱自然,干茶呈深褐色,五泡以后,叶底呈浅红褐色,条索齐整整的挤在碗里,叶底水润而饱满,倒进开水看似无色,出汤却色浓而清冽,浸泡久了,汤色如同宝石红,晶亮而剔透。在品的过程中,无数次的疑惑它是不是滇红,因为,至少有三层像极了单丛,要是不坚定,真的以为在喝单丛的尾水。最后一道又走出一位淡雅脱俗的仙子来,这款茶,果真是名副其实的“妖”茶!



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